為推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè),促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流,北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國(guó)以及整個(gè)華語世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門》。內(nèi)容涉及哲學(xué)八個(gè)分支學(xué)科,并多有前言研究成果刊出。本書注重對(duì)西學(xué)和中學(xué)兩個(gè)文明傳統(tǒng)的源流演變的細(xì)致梳理與深入研究,希望能夠通過考察西方文明與中國(guó)文明的種種論辯、觀念和主張,而知其利弊得失所在,形成中國(guó)當(dāng)代學(xué)人權(quán)衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識(shí)。自2000年出版以來,因?yàn)闀形恼聦W(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn),深受學(xué)界的好評(píng)。本次以馬克思與西方哲學(xué)傳統(tǒng)為專題,刊出聶錦芳、楊學(xué)功、陸克儉、方博等學(xué)者的專題論文。
《哲學(xué)門(總第三十六輯)》薈萃了漢語哲學(xué)界前沿的文章。
王博,北京大學(xué)哲學(xué)系教授,現(xiàn)任北京大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)。負(fù)責(zé)文科學(xué)科建設(shè)及文科科研、校友、基金會(huì)、圖書、檔案、校史、120周年校慶等工作;分管社會(huì)科學(xué)部、校友工作辦公室、教育基金會(huì)、圖書館、檔案館、校史館、首都發(fā)展研究院、燕京學(xué)堂、120周年校慶籌備委員會(huì)秘書處。主要著作《老子思想史官特色》、《簡(jiǎn)帛思想文獻(xiàn)論集》、《易傳通論》等。
哲學(xué)門(總第三十六輯)·目錄
論壇:馬克思與西方哲學(xué)傳統(tǒng)
西方文化傳統(tǒng)與馬克思思想的起源聶錦芳/
馬克思早期文本中的《精神現(xiàn)象學(xué)》因素
——兼論馬克思社會(huì)概念的演變魯克儉/
社會(huì)歷史中生成的人的本質(zhì)與自由
——關(guān)于馬克思的哲學(xué)人類學(xué)的一個(gè)研究方博/
論文
早期經(jīng)典中的歷史敘事
——以傳世文獻(xiàn)及北大竹書《周馴》中的“大王去邠”為例崔曉姣/
“親親相隱”“竊負(fù)而逃”與倫理關(guān)系中的相互成就盛珂/
鬼神與祭祀及儒佛之辨
——道學(xué)派對(duì)“鬼神”問題的回答,以朱子為中心陳建美/
“勿忘勿助”與“必有事”
——湛甘泉與王陽明晚年工夫論之爭(zhēng)馬寄/
焚香與“閑賞”生活
——明代中期吳門文人的焚香雅事劉耕/
王夫之對(duì)于邵雍思想的批評(píng)檢論李震/
論《大學(xué)》改本問題
——以唐君毅的重訂與詮釋為中心陳昊/
論柏拉圖晚期思想中的混合型幸福觀
——一個(gè)基于《菲麗布》的探究張波波/
“普遍復(fù)合物”在亞里士多德生成論中的功能與地位劉康/
一種“前理論的”實(shí)踐概念如何可能?
——論海德格爾對(duì)實(shí)踐概念的存在論化王宏健/
啟蒙之后和后啟蒙
——馬爾庫(kù)塞的技術(shù)理性批判與大拒絕理論覃詩(shī)雅/
隱定義分析性與先驗(yàn)辯護(hù)
——基于博格錫安進(jìn)路的重構(gòu)孫騫謙/
書評(píng)
陳鼓應(yīng):《莊子人性論》王玉彬/
石井剛:《齊物的哲學(xué):章太炎與中國(guó)現(xiàn)代思想的東亞經(jīng)驗(yàn)》呂存凱/
唐紀(jì)宇:《程頤〈周易程氏傳〉研究》李震/
倪梁康:《胡塞爾與海德格爾》孫鐵根/
書訊
〔德〕埃德蒙德·胡塞爾著,瑪格特·費(fèi)萊舍爾編,
李云飛譯:《被動(dòng)綜合分析》/
〔巴西〕特奧托尼奧·多斯桑托斯著,楊衍永、齊海燕、
毛金里、白鳳森譯:《帝國(guó)主義與依附》(修訂版)/
〔美〕約翰·E.羅默著,張晉華、吳萍譯:《分配正義論》/
〔德〕海德格爾著,孫周興譯:《什么叫思想?》/
〔日〕末木文美士著,涂玉盞譯:《日本佛教史:思想史的探索》/
[漢]王充著:《宋本論衡》/
〔日〕湯淺邦弘著,白雨田譯:《竹簡(jiǎn)學(xué):中國(guó)古代思想的探究》/