本書講的是過去三四十年間工人階級文化所發(fā)生的變革，特別是因為這些變革正在受到大眾出版物的鼓舞。我認為，如果一些其他形式的娛樂特別是電影院和商業(yè)廣播被拿來進行舉證的話，那會得出類似的結(jié)果。我傾向于認為，那些論述大眾文化的書籍常常喪失了某些力量，因為它們并未充分澄清人民到底指的是誰，因為它們并未充分把對人民生活特定方面的考察與他們過著的那種更加寬泛的生活聯(lián)系起來，并未與他們帶到娛樂活動中去的態(tài)度聯(lián)系起來。因此，我想方設法給出這樣一種背景，而且盡我所能，去描述那些獨具特色的工人階級之關(guān)系和態(tài)度。在描述背景之處，本書在很大程度上是建立在個人經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，并未標榜說會具有社會學調(diào)查的那種經(jīng)過科學檢驗的特性。這樣明顯存在著一種從有限經(jīng)驗中進行概括歸納的風險。因此，在看起來有必要的地方，主要是在注釋中，我納入了社會學家的一些研究結(jié)果，要么作為對正文的支撐，要么作為對正文的限定。我還特別提到了一兩種案例，在這種例子中，他人的經(jīng)驗與我的類似，但看法卻不同。人們將會看到，在接下來的篇章中會找到兩種類型的寫作風格：一種是上面所描述的那種類型，另一種是對于大眾出版物所進行的更加具體的文學分析。乍一看，這兩種類型可能看起來就像是不相配的伙伴，而且在第二部分中，方法之變化一定是非常突然的；但我希望讀者會發(fā)現(xiàn)這兩種方法，因為在我看來，這兩種方法是相互啟發(fā)的。我認為自己首先要對付的是來自于各個階級的那種嚴肅認真的普通讀者和聰明睿智的外行人。就這一點而言，我并不是說我嘗試著采取任何特定的語調(diào)，也并不是說我避免使用任何專業(yè)術(shù)語而幾乎全都使用最讓人一目了然的典故。但是，我盡可能把我對所談話題的理解清楚明白地寫下來，只有在那些專業(yè)術(shù)語和典故看起來可能是、以往也知道能夠證明是有用的和具有啟發(fā)性的情況下，我才會使用它們。聰明睿智的外行人是一種難以名狀的人物，而且大眾化是一項危險的事業(yè)：但在我看來，當我們中的一些人感到為這種人寫作是件當務之急必須要做的事情之時，就必須繼續(xù)想方設法去接近他。因為我們當前文化形勢的最明顯、最不妙的特點之一便是，在專家的技術(shù)性語言和非常低級的大眾傳播渠道之間存在著隔閡。理查德霍加特赫爾大學1952年6月