序言

俞鋼王燕華博士是我的學(xué)生，多年來(lái)一直潛心于隋唐五代史的研習(xí)，文獻(xiàn)基礎(chǔ)扎實(shí)，勤于思考鉆研，2016年完成博士學(xué)位論文《中國(guó)古代類(lèi)書(shū)史視域下的隋唐類(lèi)書(shū)研究》，并順利通過(guò)博士學(xué)位論文答辯，獲得答辯專(zhuān)家們的一致好評(píng)。去年底的一日，她興奮地告訴我，這篇博士學(xué)位論文正式入選了2017年度上海市社會(huì)科學(xué)博士文庫(kù)出版資助項(xiàng)目，作為她的導(dǎo)師，我為她在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得的進(jìn)步感到驕傲！這篇博士學(xué)位論文凝聚了王燕華博士的智慧和辛勞，確是近年來(lái)有關(guān)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)研究的一項(xiàng)新成果，因此她請(qǐng)我為本書(shū)的出版撰寫(xiě)一個(gè)序言，我欣然答應(yīng)了。

中國(guó)古代類(lèi)書(shū)是浩瀚文獻(xiàn)中的一種特殊典籍，通�？倕R分類(lèi)各種文獻(xiàn)而成，綿延一千多年，蔚為大觀。中國(guó)古代類(lèi)書(shū)經(jīng)歷了由初創(chuàng)到繁榮的演進(jìn)過(guò)程，后世往往更多地關(guān)注到了宋代以后類(lèi)書(shū)繁榮的現(xiàn)象，特別是贊嘆留存至今的宋代類(lèi)書(shū)《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》、《玉�！�、《太平廣記》等帶給我們分類(lèi)查找資料的便利，而對(duì)宋代以前類(lèi)書(shū)演進(jìn)的狀況則認(rèn)識(shí)有所不足。其實(shí)，宋代類(lèi)書(shū)的勃興，除了與當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度文化有關(guān)外，還與類(lèi)書(shū)初創(chuàng)后自身體制逐漸完善密切相關(guān)，也就是說(shuō)，宋代類(lèi)書(shū)的勃興是建立在此前長(zhǎng)期積累發(fā)展基礎(chǔ)上的。因此，從中國(guó)古代類(lèi)書(shū)史的視角，深入探討魏晉南北朝類(lèi)書(shū)興起至宋代類(lèi)書(shū)勃興之間作為重要積累期的隋唐類(lèi)書(shū)的發(fā)展和特點(diǎn)，這是一個(gè)很有學(xué)術(shù)意義的選題。

當(dāng)然，近世以來(lái)一些學(xué)者研究中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的成果，對(duì)本書(shū)結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)的形成仍有一定的借鑒作用。如胡道靜先生對(duì)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)作了開(kāi)創(chuàng)性的研究，所著《中國(guó)古代的類(lèi)書(shū)》一書(shū)，篇幅不大，論述精要，較早較系統(tǒng)地梳理了中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的性質(zhì)、起源、類(lèi)型、功用等，并對(duì)重要類(lèi)書(shū)進(jìn)行了考釋?zhuān)�具有學(xué)術(shù)引領(lǐng)意義；張滌華先生的《類(lèi)書(shū)流別》一書(shū)，從諸多方面對(duì)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)進(jìn)行了考察，特別是根據(jù)歷代正史的《藝文志》、《經(jīng)籍志》和官私書(shū)目，統(tǒng)計(jì)出中國(guó)古代類(lèi)書(shū)共有七百余部，多有發(fā)前人所未發(fā)的真知灼見(jiàn)；劉葉秋先生的《類(lèi)書(shū)簡(jiǎn)說(shuō)》一書(shū)，首次對(duì)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的分類(lèi)思想作了論述，開(kāi)啟了類(lèi)書(shū)研究的新思路；王三慶的《敦煌類(lèi)書(shū)》一書(shū)，撰成了敦煌寫(xiě)本類(lèi)書(shū)的人名書(shū)篇和辭條索引，是敦煌寫(xiě)本類(lèi)書(shū)研究帶有總結(jié)性的專(zhuān)著。此外，一些針對(duì)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)各個(gè)側(cè)面，特別是針對(duì)隋唐類(lèi)書(shū)展開(kāi)研究的專(zhuān)題論文，雖然數(shù)量有限，但也不乏新見(jiàn)。概而言之，本書(shū)在展開(kāi)隋唐類(lèi)書(shū)專(zhuān)題探討前，充分吸收了中國(guó)古代類(lèi)書(shū)研究的已有成果，由此把握了中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的一些基本概念和階段性發(fā)展特點(diǎn)，深入探究的方向十分明確。

本書(shū)是探討斷代類(lèi)書(shū)的一部力作，以八章的篇幅重點(diǎn)就隋唐類(lèi)書(shū)的修撰狀況、分類(lèi)思想、分類(lèi)特點(diǎn)、使用功能、目錄學(xué)地位、文獻(xiàn)價(jià)值等，以及對(duì)宋代以后類(lèi)書(shū)發(fā)展的影響，進(jìn)行了較為深入的探究。作者對(duì)隋唐類(lèi)書(shū)所進(jìn)行的結(jié)構(gòu)性論析，為準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)隋唐類(lèi)書(shū)的價(jià)值提供了依據(jù)和新思路。

學(xué)界一般認(rèn)為，曹魏時(shí)期編撰的《皇覽》是中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的始祖，所謂：類(lèi)事之書(shū)，始于《皇覽》。（宋）王應(yīng)麟：《玉海》卷54《藝文》，廣陵書(shū)社2003年版，第1025頁(yè)。其后，出現(xiàn)了一些官私類(lèi)書(shū)。盡管這些類(lèi)書(shū)大多已不存，但初步建構(gòu)的分類(lèi)思想、體系和功用，為隋唐類(lèi)書(shū)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期，類(lèi)書(shū)編撰的土壤更加滋潤(rùn)，如盛世文化氛圍、科舉制度、蒙學(xué)教育、知識(shí)查尋需求等，由此產(chǎn)生了一大批官私類(lèi)書(shū)，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)可檢索到的有一百二十二種九千七百余卷之多趙含坤：《中國(guó)類(lèi)書(shū)》，河北人民出版社2005年版，第23頁(yè)。，數(shù)量遠(yuǎn)超前代。雖然其中的大多數(shù)現(xiàn)已亡佚，但相對(duì)完整保存至今的仍有《北堂書(shū)鈔》、《藝文類(lèi)聚》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》等，以及敦煌寫(xiě)本《勵(lì)忠節(jié)鈔》殘卷等，在中國(guó)古代類(lèi)書(shū)史上的確起到了承前啟后的作用，成為宋代類(lèi)書(shū)勃興的前站。

隋唐類(lèi)書(shū)的發(fā)展，必然帶來(lái)分類(lèi)思想和體系的演進(jìn)。在分類(lèi)思想方面，主要的變化是百科全書(shū)思想的確立，表現(xiàn)為包羅萬(wàn)象理念的深化，以構(gòu)成內(nèi)容豐富的資料庫(kù)，進(jìn)而為應(yīng)試備考、詩(shī)文創(chuàng)作、蒙學(xué)教育、知識(shí)查尋等提供便利。在分類(lèi)體系方面，主要表現(xiàn)為事文兼收新理念的產(chǎn)生，以天地人事物順序?yàn)椴款?lèi)，形成了體系完善的三級(jí)類(lèi)目。同時(shí)，隋唐書(shū)目在著錄類(lèi)書(shū)時(shí)也發(fā)生了一些變化，如《隋志》將無(wú)可歸類(lèi)的類(lèi)書(shū)附于子部雜家之末，《舊志》子部新增子目事類(lèi)專(zhuān)門(mén)著錄類(lèi)書(shū)，以有別于雜家類(lèi)，明顯反映出隋唐類(lèi)書(shū)分類(lèi)思想和體系正在逐步走向成熟，并在目錄學(xué)中確立了應(yīng)有的地位。

隋唐類(lèi)書(shū)多則百卷，少則幾十卷，其分類(lèi)體例呈現(xiàn)出了新特點(diǎn)。如隋唐類(lèi)書(shū)事文一體的編撰體例，經(jīng)《北堂書(shū)鈔》之雛形，《藝文類(lèi)聚》之初創(chuàng)，《初學(xué)記》之演進(jìn)，已大致發(fā)展成熟。所謂事文一體，就是在部類(lèi)下設(shè)細(xì)目，細(xì)目下所引資料再分為事和文兩類(lèi)，事類(lèi)羅列有關(guān)天地人事物基本概念的文獻(xiàn)記載，文類(lèi)則附列詩(shī)、文、賦、頌等相關(guān)作品，由此形成了事文一體的分類(lèi)體例。可以說(shuō)，以《藝文類(lèi)聚》為代表的隋唐類(lèi)書(shū)，在求得自身發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)宋代類(lèi)書(shū)的編撰起到了先行實(shí)踐的重要作用。又如隋唐類(lèi)書(shū)的編撰方法，創(chuàng)造性地引入了文獻(xiàn)剪裁之互著別裁法、參見(jiàn)法、按注法、目錄卷法、類(lèi)目注釋法等，從而有效提高了類(lèi)書(shū)的使用價(jià)值。

隋唐類(lèi)書(shū)使用功能的擴(kuò)大，顯然也為類(lèi)書(shū)的編撰拓展了空間。我們注意到，隋唐時(shí)期大量編撰類(lèi)書(shū)，除了出于帝王夸耀文治之心和借編撰類(lèi)書(shū)達(dá)到安撫人心的目的外，還與類(lèi)書(shū)臨事取用方便、可為文章之助的實(shí)用功能有關(guān)。特別是在應(yīng)試備考和蒙學(xué)教育方面，凸顯了類(lèi)書(shū)的實(shí)用功能。類(lèi)書(shū)收納典故、詩(shī)賦、事對(duì)的特點(diǎn)，幾乎成了應(yīng)試備考不可或缺的便捷工具，一些科舉士子根據(jù)自身的需求還編撰了大量卷帙小巧、方便攜帶的類(lèi)書(shū)，由此促進(jìn)了應(yīng)試類(lèi)書(shū)的編撰。同時(shí)，唐代詩(shī)歌的繁榮改變了蒙學(xué)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，蒙學(xué)教材重視儒學(xué)思想和詩(shī)賦能力，這正與類(lèi)書(shū)的特點(diǎn)相吻合，類(lèi)書(shū)自然就成了蒙學(xué)教材的有效補(bǔ)充，以《初學(xué)記》為代表的蒙學(xué)類(lèi)書(shū)，帶有明顯的價(jià)值導(dǎo)向和詩(shī)文特性，對(duì)后世類(lèi)書(shū)的編撰產(chǎn)生了重要影響。

總而言之，隋唐類(lèi)書(shū)的編撰逐漸趨于成熟，較之于前代取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，較之于后代正處在積累完善階段。尤其是留存千年的隋唐四大類(lèi)書(shū)《北堂書(shū)鈔》、《藝文類(lèi)聚》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》，因?yàn)榫幾珪r(shí)抄錄的原始文獻(xiàn)多所不存，對(duì)后世學(xué)者來(lái)說(shuō)，利用其搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料明顯是一種便捷的途徑。同時(shí)，利用類(lèi)書(shū)�？钡浼�、輯錄佚書(shū)等，也有著特殊的文獻(xiàn)價(jià)值。當(dāng)然，隋唐類(lèi)書(shū)仍存在著一些不足，如按類(lèi)抄錄資料時(shí)往往不注出處、分類(lèi)時(shí)多有重復(fù)等，這些問(wèn)題有的在宋代類(lèi)書(shū)勃興后才得以關(guān)注解決。在中國(guó)古代類(lèi)書(shū)史視域下，宋代以后類(lèi)書(shū)發(fā)展的各個(gè)方面都能從隋唐類(lèi)書(shū)中找到端倪，這足以說(shuō)明隋唐類(lèi)書(shū)的演進(jìn)起著承前啟后的重要作用，從而對(duì)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

王燕華博士攻讀博士學(xué)位期間，利用自己長(zhǎng)期積累的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，對(duì)探討隋唐類(lèi)書(shū)的價(jià)值特別感興趣，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考討論，最終選擇其作為博士學(xué)位論文的題目。雖然這個(gè)題目需要大量閱讀，有一定的難度，但她原來(lái)就讀于我校古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)，又在我的門(mén)下以《劉知幾〈史通〉與筆記小說(shuō)觀之研究》的碩士學(xué)位論文獲得史學(xué)碩士學(xué)位，在學(xué)術(shù)積累上有扎實(shí)的基礎(chǔ)，所以我對(duì)她完成這篇博士學(xué)位論文很有信心。果然，經(jīng)過(guò)幾年的刻苦努力，王燕華完成了這篇博士學(xué)位論文。論文從中國(guó)古代類(lèi)書(shū)史的視角，深入探討了魏晉南北朝類(lèi)書(shū)興起至宋代類(lèi)書(shū)勃興之間作為重要積累期的隋唐類(lèi)書(shū)的發(fā)展和特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰。我個(gè)人認(rèn)為，不論在文獻(xiàn)資料梳理上，還是在論述觀點(diǎn)上，本文都很有新意�，F(xiàn)在，這篇博士學(xué)位論文作為全校五部之一，入選2017年度上海市社會(huì)科學(xué)出版資助項(xiàng)目，獲得了資助出版，我自然感到由衷的高興，希望這篇博士學(xué)位論文的出版能對(duì)中國(guó)古代類(lèi)書(shū)的研究起到積極的促進(jìn)作用，其中存在的一些缺點(diǎn)和不足也能因此得到更多學(xué)界同仁的批評(píng)指正。

2018年3月8日于文馨苑寓所