該書從愛國(guó)主義經(jīng)典音樂的概念界定、歷史發(fā)展規(guī)律、功能、審美形態(tài)與風(fēng)格、美學(xué)、心理學(xué)等角度入手，探討其歷史與理論的相關(guān)問題。全書大致分為理論、歷史、心理、美學(xué)四篇。每篇由研究文獻(xiàn)集萃、文獻(xiàn)綜述、史論研究三章構(gòu)成，由此勾勒出愛國(guó)主義經(jīng)典音樂的歷史脈絡(luò)及發(fā)展規(guī)律、形態(tài)風(fēng)格的整體面貌和本質(zhì)特點(diǎn)、相關(guān)研究的前沿進(jìn)展，從而為愛國(guó)主義經(jīng)典音樂的學(xué)習(xí)與研究提供一部入門教材。
該書對(duì)愛國(guó)主義經(jīng)典音樂的歷史與理論問題進(jìn)行了多角度的整體研究，在概念界定、功能、歷史、形態(tài)、心理美學(xué)方面，基于學(xué)術(shù)界研究成果的綜述，進(jìn)行了創(chuàng)新性研究，提出了鮮明觀點(diǎn)，由此較科學(xué)準(zhǔn)確地描摹出愛國(guó)主義音樂的全貌和本質(zhì)特點(diǎn)。
該書基于蒲亨強(qiáng)教授長(zhǎng)期深入的教學(xué)與研究而成，既是一本愛國(guó)主義經(jīng)典音樂史的研究專著，也可作為音樂學(xué)專業(yè)、音樂教育專業(yè)、音樂表演專業(yè)的研究生教材。
《愛國(guó)主義音樂審美》是本系列叢書中起元理論作用的著作之一，其他著作的撰寫理念都圍繞本書所提出的理論范疇和理論思路在不同的音樂存在環(huán)節(jié)和音樂形態(tài)展開。本書主要回答三個(gè)基本問題：
與其他類別或風(fēng)格的音樂形態(tài)相比，愛國(guó)主義音樂所表現(xiàn)的審美主題到底是什么？
在音樂藝術(shù)的存在環(huán)節(jié)上，愛國(guó)主義音樂音響形態(tài)的建立和呈現(xiàn)到底具有什么樣的審美特征？
在音樂藝術(shù)的美育功能上，愛國(guó)主義音樂到底具有怎樣的審美效應(yīng)？
鄭茂平，西南大學(xué)音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。已主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目及省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，正主持國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)，出版專著12部，論文120余篇。獲省部級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)多項(xiàng)。
上篇
**章“大我”的表現(xiàn)
**節(jié)“大我”表現(xiàn)的人格基礎(chǔ)
一、“大我”中的“道德性”音樂需求
二、“大我”存在的音樂文化語境
第二節(jié)“大我”表現(xiàn)的社會(huì)基礎(chǔ)
一、“大我”的社會(huì)內(nèi)涵
二、愛國(guó)主義音樂中的“大我”特征
第三節(jié)“大我”表現(xiàn)經(jīng)典作品分析——以《憶秦娥·婁山關(guān)》為例
一、《憶秦娥·婁山關(guān)》創(chuàng)作的社會(huì)需求和文化語境
二、《憶秦娥·婁山關(guān)》的“大我”表現(xiàn)——以“小”映“大”
第二章“大理”的態(tài)度
**節(jié)“大理”中的人性
一、“大理”的人性本質(zhì)
二、“大理”的人格屬性
三、“大理”的情感特質(zhì)
四、“大理”的教化功能
第二節(jié)“大理”的價(jià)值取向
一、“大理”中的社會(huì)價(jià)值取向
二、“大理”中的民族主義取向
第三節(jié)“大理”表現(xiàn)經(jīng)典作品分析
——古箏曲《臨安遺恨》《蘇武牧羊》
一、古箏曲《臨安遺恨》愛國(guó)主義藝術(shù)體現(xiàn)的形態(tài)分析
二、古箏曲《蘇武思鄉(xiāng)》愛國(guó)主義藝術(shù)體現(xiàn)的形態(tài)分析
第三章“大境”的趣味
**節(jié)“大境”的審美效應(yīng)
一、音樂“情境”的內(nèi)涵
二、“情境”的多學(xué)科解讀及音樂價(jià)值
三、“大境”在愛國(guó)主義音樂中的功能
第二節(jié)“大境”的社會(huì)性
一、愛國(guó)主義音樂中的社會(huì)情境分析
二、個(gè)體情境在愛國(guó)主義音樂中的社會(huì)性體現(xiàn)
三、群體情境在愛國(guó)主義音樂中的社會(huì)性體現(xiàn)
第三節(jié)“大境”的具體體現(xiàn)
——以鋼琴協(xié)奏曲《黃河》為例
一、“群體情境”對(duì)《黃河》題材和內(nèi)容的影響
二、“個(gè)體情境”在《黃河》中的多層面表達(dá)
目錄
愛國(guó)主義音樂審美
第四章“大愛”的形象
**節(jié)“大愛”形象的類型化表現(xiàn)
一、愛國(guó)主義音樂中“大愛”的情感性表現(xiàn)
二、愛國(guó)主義音樂中“大愛”的對(duì)象性表現(xiàn)
三、愛國(guó)主義音樂中“大愛”的意象性表現(xiàn)
第二節(jié)“大愛”形象的形成路徑
一、獨(dú)特的音樂語言表現(xiàn)愛國(guó)主義“大愛”形象
二、宏大的心理表象構(gòu)建愛國(guó)主義“大愛”形象
三、情感的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)活化愛國(guó)主義“大愛”形象
第三節(jié)“大愛”的具體表現(xiàn)——以鋼琴組曲《紅色娘子軍》為例
一、時(shí)代性與民族性的有機(jī)統(tǒng)一塑造出生動(dòng)的大愛形象
二、個(gè)體形象與群體形象的完美結(jié)合勾勒出鮮明的大愛形象
下篇
第五章愛國(guó)主義音樂的民族風(fēng)格
**節(jié)民族風(fēng)格的審美屬性
一、何謂“民族風(fēng)格”
二、音樂表演的民族風(fēng)格
第二節(jié)民族風(fēng)格的審美體驗(yàn)
一、對(duì)音樂作品中地域風(fēng)格的把握與審美體驗(yàn)
二、對(duì)音樂作品中時(shí)代風(fēng)格的把握與審美體驗(yàn)
三、對(duì)音樂作品中民族語言的把握與審美體驗(yàn)
四、對(duì)音樂作品中民族性格的把握與審美體驗(yàn)
五、對(duì)音樂作品中音樂形態(tài)的把握與審美體驗(yàn)
第三節(jié)民族風(fēng)格的審美形態(tài)
一、歌劇選段《洪湖水，浪打浪》民族風(fēng)格分析
二、二胡獨(dú)奏曲《三門峽暢想曲》民族風(fēng)格分析
三、小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》民族風(fēng)格分析
第六章愛國(guó)主義音樂的身份認(rèn)同效應(yīng)
**節(jié)身份認(rèn)同的特征
第二節(jié)身份認(rèn)同的形態(tài)
一、音樂審美身份認(rèn)同的模式
二、愛國(guó)主義音樂身份認(rèn)同的具體體現(xiàn)
第三節(jié)價(jià)值認(rèn)同
一、音樂審美價(jià)值的潛在內(nèi)化
二、音樂審美價(jià)值內(nèi)化的機(jī)制
三、音樂審美價(jià)值內(nèi)化具體作品分析
第七章愛國(guó)主義音樂審美意義的表現(xiàn)方式
——以頌歌為例
**節(jié)愛國(guó)主義音樂的頌歌特質(zhì)
一、“頌”字解義
二、“頌歌”的文化特質(zhì)
三、“頌歌”的主題及其演變
四、頌歌與愛國(guó)主義音樂的關(guān)系
第二節(jié)審美意義的表現(xiàn)方式
一、表現(xiàn)的含義
二、審美表現(xiàn)的主要方式
第三節(jié)頌歌審美意義的表現(xiàn)方式
一、一般意義的表現(xiàn)方式
二、音樂意義的表現(xiàn)
三、頌歌意義表現(xiàn)的四種方式
第八章愛國(guó)主義音樂審美意義的表現(xiàn)形態(tài)
**節(jié)意義表現(xiàn)的主導(dǎo)因素
一、音樂特征與意義表現(xiàn)
二、語言特征與意義表現(xiàn)
第二節(jié)意義表現(xiàn)的語音要素
一、語音音響的基本要素與意義表現(xiàn)
二、語音的運(yùn)動(dòng)形態(tài)與意義表現(xiàn)
第三節(jié)意義表現(xiàn)的語音形態(tài)
一、直接表達(dá)方式下的語音形態(tài)
二、間接敘述方式下的語音形態(tài)
三、事物象征方式下的語音形態(tài)
四、情境烘托方式下的語音形態(tài)
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