后人類紀(jì)的共同生活:正在到來的愛情、消費(fèi)與人工智能
定 價(jià):58 元
- 作者:吳冠軍
- 出版時(shí)間:2018/7/1
- ISBN:9787532166688
- 出 版 社:上海文藝出版社
- 中圖法分類:D609.9
- 頁碼:
- 紙張:輕型紙
- 版次:
- 開本:32開
《后人類紀(jì)的共同生活》是非常受時(shí)下年輕學(xué)生與大眾傳媒歡迎的青年教授吳冠軍的*隨筆集。 《后人類紀(jì)的共同生活》有幾個(gè)集中的主題:愛情、消費(fèi)主義、人工智能、介入日常的哲學(xué)。吳冠軍用自己的寫作踐行學(xué)術(shù)如何介入生活。 通過這部作品我們得以認(rèn)識(shí)到:愛情雖然說到底是個(gè)不幸事件,卻也是我們得以活得像人的關(guān)鍵;已經(jīng)滲透入我們?nèi)粘I钪械木W(wǎng)購行為,充分證實(shí)了雅克·拉康消費(fèi)欲望是被制造出來的理論;面對(duì)人工智能日益成熟的時(shí)代,你并非在與機(jī)器競爭,而是在與其他對(duì)新技術(shù)極度敏感并嫻熟利用的人類進(jìn)行競爭…… *終,《后人類紀(jì)的共同生活》落點(diǎn)于2017年的十個(gè)社會(huì)熱詞。虐童、油膩男、維密秀等等,真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,如果從哲學(xué)的角度進(jìn)行反思,將是對(duì)往后的日常生活極好的指引。 |
《后人類紀(jì)的共同生活正在到來的愛情、消費(fèi)與人工智能》簽名本彩蛋
在首發(fā)簽名中,有10本特別版。除了有吳冠軍老師的親筆簽名外,還另題寫了思在生活的四字寄語。傳達(dá)了吳老師對(duì)于讀者的祝愿,希望哲學(xué)與思考能夠陪伴讀者的日常生活,打開寬闊的人生視野,從而深入體驗(yàn)生活本身的各種潛在可能性。
這10本特別簽名本被隨機(jī)放入了首發(fā)簽名本中。購買到這10本書的幸運(yùn)讀者,拍照私信給上海文藝出版社的新浪微博@上海文藝出版社
或微信訂閱號(hào)新文藝(shanghaiwenyi),將獲得吳冠軍老師的得到音頻課程一份,能通過更為豐富的媒體途徑,了解吳冠軍老師關(guān)于愛情、關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)生活的哲學(xué)見解。
吳冠軍想做的就是日常政治哲學(xué),猶如當(dāng)年奧斯丁、艾耶爾等人開創(chuàng)的日常語言哲學(xué)。雖則談?wù)搻矍、消費(fèi)等等我們?nèi)巳硕忌硖幤渲小⒔^不陌生的話題,吳冠軍卻是以精神分析、激進(jìn)左派理論的視角為讀者剖析日常事件背后的隱秘邏輯,議論往往發(fā)人深省。
吳冠軍,華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,并兼任《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》英文版執(zhí)行主編、上海紐約大學(xué)雙聘教授、澳大利亞墨納什大學(xué)客座研究員、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院客座研究員。代表性學(xué)術(shù)著作有《多元的現(xiàn)代性》《日常現(xiàn)實(shí)的變態(tài)核心》《愛與死的幽靈學(xué)》《現(xiàn)時(shí)代的群學(xué)》《第十一論綱》《巨龍幻想》(英文)等,譯著有阿甘本《神圣人》、巴迪歐與齊澤克《當(dāng)下的哲學(xué)》、齊澤克《生于末世》(世博特別版)。
一 愛情,讓我們活得像人
LOVE MAKES US HUMAN
01 今天我們嚴(yán)肅地談?wù)剱矍?br />
欲望和愛究竟有何不同?結(jié)婚之后遇到真愛怎么辦?同性戀是否應(yīng)該受認(rèn)可?姐弟戀到底存在什么問題?
02 只有愛,讓我們活得像人
愛情是突然發(fā)生的事件。對(duì)于很多人來說,愛情的到來實(shí)際上是個(gè)壞消息。但在后人類紀(jì),愛情卻使我們?cè)谌斯ぶ悄苊媲埃阅軌虮3忠环莳?dú)特的尊嚴(yán)。
03 后王寶強(qiáng)時(shí)代的入婚須知
王寶強(qiáng)事件實(shí)質(zhì)上標(biāo)志了社會(huì)倫理的實(shí)體發(fā)生了根本性改變。在不敢去愛的時(shí)代中,用精神分析的方法教你如何判斷真愛。
04 相親不是相愛,它只是尋找適配的器官
相親實(shí)則是當(dāng)下社會(huì)的包辦婚姻。與其去尋求相親網(wǎng)站許諾的高匹配度,不如相信二見鐘情。
05 愛的三部曲:事件·實(shí)踐·時(shí)間
愛結(jié)構(gòu)性地包含事件性的愛和在時(shí)間中持存的愛;而愛者通過不斷重述愛的宣言的主體性實(shí)踐,讓事件在時(shí)間中指向永恒。愛的根本關(guān)鍵就是在時(shí)間中刻寫這份永恒。
06 激進(jìn)行動(dòng),就跟在愛中一樣
愛情是當(dāng)代激進(jìn)思想中的核心概念之一。激進(jìn)行動(dòng)和愛情一樣,突破安逸的日常秩序、往往令你付出巨大的代價(jià),卻能證明你活著。
二 未來的焦慮
ANTICIPATORY ANXIETY
06 人工智能時(shí)代的大同世界
擁有政治智慧,使人類發(fā)展出了文明。當(dāng)納粹對(duì)猶太人實(shí)施降維攻擊,屠殺變得理所當(dāng)然。而人工智能將帶來新的維度變化,對(duì)人類的政治智慧提出了激進(jìn)挑戰(zhàn)。
07 人工智能與未來社會(huì)
三個(gè)反思:人工智能會(huì)挑起第三次世界大戰(zhàn)嗎?人工智能會(huì)對(duì)倫理提出挑戰(zhàn)嗎?馬斯克式的超級(jí)賽博格與普通碳基生命能夠和平群處嗎?
08 反思雙十一為標(biāo)識(shí)的當(dāng)代消費(fèi)文化
雙十一是這個(gè)時(shí)代最大盛景之一,制造狂歡的欲望,并使整個(gè)社會(huì)快速墜入生命消費(fèi)。當(dāng)人類的生命基底發(fā)生變化時(shí),雙十一的狂歡肯定不可持續(xù)。
09 正在到來的禮物
要求被回饋的禮物是理性經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。理性經(jīng)濟(jì)是這一時(shí)代最可怕的事物,它使得純粹表達(dá)心意的禮物變得不可能。
10 維密秀時(shí)代,哪些真相正被遮蔽?
維密秀是一個(gè)巨大的幻像舞臺(tái),它遮蔽了世界的真實(shí),將身體神圣化,也殘忍地桎梏了一個(gè)個(gè)奚夢(mèng)瑤式的女孩落入維密秀單一苛嚴(yán)的審美敘事中。
11 誰是魏則西?
將大學(xué)生魏則西導(dǎo)航至莆田系醫(yī)院就診致其死亡的百度搜索引擎,在危機(jī)公關(guān)中暴露了資本主義框架下的結(jié)構(gòu)性困局,這為改革進(jìn)程中的當(dāng)代中國,提供了進(jìn)一步理論反思-制度創(chuàng)新的可貴契機(jī)。
三 哲學(xué),是一種生活方式
PHILOSOPHY IS A LIFESTYLE
12 你是真正的利己主義者嗎?
看電影、玩桌游、追求網(wǎng)紅美食,日常生活中的吃喝玩樂,帶給我們絕非單純的小確幸。一個(gè)真正的利己主義者不會(huì)任由時(shí)光虛度,而會(huì)努力捕捉自己的當(dāng)下每一刻,用追問、思考和行動(dòng)來探索生命無盡的可能。
13 愛情和革命之后,我們?cè)撟鍪裁矗?br />
愛情和革命都像火山一樣,沖破了舊有的秩序,打開面向全新世界的缺口。但愛情和革命都必須加上時(shí)間性結(jié)構(gòu)才能成立,都需要人一以貫之的忠誠。左翼精英的革命,就是始終以平等為起點(diǎn),忠誠于為普遍性斗爭。
14 文科教授與恐怖分子只有一步之遙?
左翼知識(shí)分子很暴力?他們旨在追求的,是更為平等主義的社會(huì)。在激進(jìn)左翼看來,這一追求平等的過程永無終結(jié)。
15 知識(shí)消費(fèi)狂歡節(jié),大學(xué)要負(fù)責(zé)任
知識(shí)付費(fèi)的興起,是由于大學(xué)老師未能做好其工作,課堂上教授的知識(shí)與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。實(shí)際上,真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)知識(shí)不應(yīng)該在云端,而是有能力介入大眾文化,用以深透剖析現(xiàn)實(shí)生活。
16 像德勒茲一樣閱讀
孔子曰溫故而知新,但夫子卻沒有告訴我們溫故怎樣知新。我們可以讓法國哲學(xué)家德勒茲來填補(bǔ)進(jìn)這個(gè)缺環(huán)。掌握德勒茲式的閱讀方式,閱讀者才能獲得真正革命性的閱讀視野,從熟悉的舊東西中看出全新。
附錄
APPENDIX
1 能讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)欲罷不能的網(wǎng)紅博導(dǎo)
2 2017年熱點(diǎn)事件的冷思考
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