后人類紀(jì)的共同生活：正在到來的愛情、消費(fèi)與人工智能
定 價(jià)：58 元
- 作者：吳冠軍
- 出版時(shí)間：2018/7/1
- ISBN：9787532166688
- 出 版 社：上海文藝出版社
- 中圖法分類：D609.9
- 頁碼：
- 紙張：輕型紙
- 版次：
- 開本：32開
《后人類紀(jì)的共同生活》是非常受時(shí)下年輕學(xué)生與大眾傳媒歡迎的青年教授吳冠軍的*隨筆集。
《后人類紀(jì)的共同生活》有幾個(gè)集中的主題：愛情、消費(fèi)主義、人工智能、介入日常的哲學(xué)。吳冠軍用自己的寫作踐行學(xué)術(shù)如何介入生活。
通過這部作品我們得以認(rèn)識(shí)到：愛情雖然說到底是個(gè)不幸事件，卻也是我們得以活得像人的關(guān)鍵；已經(jīng)滲透入我們?nèi)粘Ｉ钪械木W(wǎng)購行為，充分證實(shí)了雅克·拉康消費(fèi)欲望是被制造出來的理論；面對(duì)人工智能日益成熟的時(shí)代，你并非在與機(jī)器競(jìng)爭(zhēng)，而是在與其他對(duì)新技術(shù)極度敏感并嫻熟利用的人類進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)……
*終，《后人類紀(jì)的共同生活》落點(diǎn)于2017年的十個(gè)社會(huì)熱詞。虐童、油膩男、維密秀等等，真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，如果從哲學(xué)的角度進(jìn)行反思，將是對(duì)往后的日常生活極好的指引。 |
《后人類紀(jì)的共同生活正在到來的愛情、消費(fèi)與人工智能》簽名本彩蛋
在首發(fā)簽名中，有10本特別版。除了有吳冠軍老師的親筆簽名外，還另題寫了思在生活的四字寄語。傳達(dá)了吳老師對(duì)于讀者的祝愿，希望哲學(xué)與思考能夠陪伴讀者的日常生活，打開寬闊的人生視野，從而深入體驗(yàn)生活本身的各種潛在可能性。
這10本特別簽名本被隨機(jī)放入了首發(fā)簽名本中。購買到這10本書的幸運(yùn)讀者，拍照私信給上海文藝出版社的新浪微博@上海文藝出版社
或微信訂閱號(hào)新文藝（shanghaiwenyi），將獲得吳冠軍老師的得到音頻課程一份，能通過更為豐富的媒體途徑，了解吳冠軍老師關(guān)于愛情、關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)生活的哲學(xué)見解。
吳冠軍想做的就是日常政治哲學(xué)，猶如當(dāng)年奧斯丁、艾耶爾等人開創(chuàng)的日常語言哲學(xué)。雖則談?wù)搻矍�、消費(fèi)等等我們?nèi)巳硕忌硖幤渲小⒔^不陌生的話題，吳冠軍卻是以精神分析、激進(jìn)左派理論的視角為讀者剖析日常事件背后的隱秘邏輯，議論往往發(fā)人深省。
吳冠軍，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、系學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，并兼任《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》英文版執(zhí)行主編、上海紐約大學(xué)雙聘教授、澳大利亞墨納什大學(xué)客座研究員、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院客座研究員。代表性學(xué)術(shù)著作有《多元的現(xiàn)代性》《日�，F(xiàn)實(shí)的變態(tài)核心》《愛與死的幽靈學(xué)》《現(xiàn)時(shí)代的群學(xué)》《第十一論綱》《巨龍幻想》（英文）等，譯著有阿甘本《神圣人》、巴迪歐與齊澤克《當(dāng)下的哲學(xué)》、齊澤克《生于末世》（世博特別版）。
一 愛情，讓我們活得像人
LOVE MAKES US HUMAN
01 今天我們嚴(yán)肅地談?wù)剱矍?br />
欲望和愛究竟有何不同？結(jié)婚之后遇到真愛怎么辦？同性戀是否應(yīng)該受認(rèn)可？姐弟戀到底存在什么問題？
02 只有愛，讓我們活得像人
愛情是突然發(fā)生的事件。對(duì)于很多人來說，愛情的到來實(shí)際上是個(gè)壞消息。但在后人類紀(jì)，愛情卻使我們?cè)谌斯ぶ悄苊媲�，仍能夠保持一份�?dú)特的尊嚴(yán)。
03 后王寶強(qiáng)時(shí)代的入婚須知
王寶強(qiáng)事件實(shí)質(zhì)上標(biāo)志了社會(huì)倫理的實(shí)體發(fā)生了根本性改變。在不敢去愛的時(shí)代中，用精神分析的方法教你如何判斷真愛。
04 相親不是相愛，它只是尋找適配的器官
相親實(shí)則是當(dāng)下社會(huì)的包辦婚姻。與其去尋求相親網(wǎng)站許諾的高匹配度，不如相信二見鐘情。
05 愛的三部曲：事件·實(shí)踐·時(shí)間
愛結(jié)構(gòu)性地包含事件性的愛和在時(shí)間中持存的愛；而愛者通過不斷重述愛的宣言的主體性實(shí)踐，讓事件在時(shí)間中指向永恒。愛的根本關(guān)鍵就是在時(shí)間中刻寫這份永恒。
06 激進(jìn)行動(dòng)，就跟在愛中一樣
愛情是當(dāng)代激進(jìn)思想中的核心概念之一。激進(jìn)行動(dòng)和愛情一樣，突破安逸的日常秩序、往往令你付出巨大的代價(jià)，卻能證明你活著。
二 未來的焦慮
ANTICIPATORY ANXIETY
06 人工智能時(shí)代的大同世界
擁有政治智慧，使人類發(fā)展出了文明。當(dāng)納粹對(duì)猶太人實(shí)施降維攻擊，屠殺變得理所當(dāng)然。而人工智能將帶來新的維度變化，對(duì)人類的政治智慧提出了激進(jìn)挑戰(zhàn)。
07 人工智能與未來社會(huì)
三個(gè)反思：人工智能會(huì)挑起第三次世界大戰(zhàn)嗎？人工智能會(huì)對(duì)倫理提出挑戰(zhàn)嗎？馬斯克式的超級(jí)賽博格與普通碳基生命能夠和平群處嗎？
08 反思雙十一為標(biāo)識(shí)的當(dāng)代消費(fèi)文化
雙十一是這個(gè)時(shí)代最大盛景之一，制造狂歡的欲望，并使整個(gè)社會(huì)快速墜入生命消費(fèi)。當(dāng)人類的生命基底發(fā)生變化時(shí)，雙十一的狂歡肯定不可持續(xù)。
09 正在到來的禮物
要求被回饋的禮物是理性經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。理性經(jīng)濟(jì)是這一時(shí)代最可怕的事物，它使得純粹表達(dá)心意的禮物變得不可能。
10 維密秀時(shí)代，哪些真相正被遮蔽？
維密秀是一個(gè)巨大的幻像舞臺(tái)，它遮蔽了世界的真實(shí)，將身體神圣化，也殘忍地桎梏了一個(gè)個(gè)奚夢(mèng)瑤式的女孩落入維密秀單一苛嚴(yán)的審美敘事中。
11 誰是魏則西？
將大學(xué)生魏則西導(dǎo)航至莆田系醫(yī)院就診致其死亡的百度搜索引擎，在危機(jī)公關(guān)中暴露了資本主義框架下的結(jié)構(gòu)性困局，這為改革進(jìn)程中的當(dāng)代中國，提供了進(jìn)一步理論反思-制度創(chuàng)新的可貴契機(jī)。
三 哲學(xué)，是一種生活方式
PHILOSOPHY IS A LIFESTYLE
12 你是真正的利己主義者嗎？
看電影、玩桌游、追求網(wǎng)紅美食，日常生活中的吃喝玩樂，帶給我們絕非單純的小確幸。一個(gè)真正的利己主義者不會(huì)任由時(shí)光虛度，而會(huì)努力捕捉自己的當(dāng)下每一刻，用追問、思考和行動(dòng)來探索生命無盡的可能。
13 愛情和革命之后，我們?cè)撟鍪裁矗?br />
愛情和革命都像火山一樣，沖破了舊有的秩序，打開面向全新世界的缺口。但愛情和革命都必須加上時(shí)間性結(jié)構(gòu)才能成立，都需要人一以貫之的忠誠。左翼精英的革命，就是始終以平等為起點(diǎn)，忠誠于為普遍性斗爭(zhēng)。
14 文科教授與恐怖分子只有一步之遙？
左翼知識(shí)分子很暴力？他們旨在追求的，是更為平等主義的社會(huì)。在激進(jìn)左翼看來，這一追求平等的過程永無終結(jié)。
15 知識(shí)消費(fèi)狂歡節(jié)，大學(xué)要負(fù)責(zé)任
知識(shí)付費(fèi)的興起，是由于大學(xué)老師未能做好其工作，課堂上教授的知識(shí)與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。實(shí)際上，真正有價(jià)值的學(xué)術(shù)知識(shí)不應(yīng)該在云端，而是有能力介入大眾文化，用以深透剖析現(xiàn)實(shí)生活。
16 像德勒茲一樣閱讀
孔子曰溫故而知新，但夫子卻沒有告訴我們溫故怎樣知新。我們可以讓法國哲學(xué)家德勒茲來填補(bǔ)進(jìn)這個(gè)缺環(huán)。掌握德勒茲式的閱讀方式，閱讀者才能獲得真正革命性的閱讀視野，從熟悉的舊東西中看出全新。
附錄
APPENDIX
1 能讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)欲罷不能的網(wǎng)紅博導(dǎo)
2 2017年熱點(diǎn)事件的冷思考
|
書單推薦
