中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以整體觀、全息論和生成論為特征，對(duì)人類(lèi)文明做出了重大貢獻(xiàn)。其作為凝聚之學(xué)、兼容之學(xué)、經(jīng)世致用之學(xué)，應(yīng)該可以在此基礎(chǔ)上去創(chuàng)造新的自然哲學(xué)，發(fā)展新的方法論。
　　《基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法論：螺旋論的理論、方法與實(shí)踐》所介紹的螺旋論就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。螺旋論是揭示事物從無(wú)到有、從有到無(wú)的全生命周期的一般模式、規(guī)律和秩序的理論與方法，表達(dá)為事物的“無(wú)→有→物→物→有→無(wú)”螺旋式演化發(fā)展過(guò)程。實(shí)現(xiàn)了東西方哲學(xué)的還原論、整體論、系統(tǒng)論和生成論等方法論的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了部分和整體、微觀和宏觀、有限和無(wú)限、線性和非線性、簡(jiǎn)單和復(fù)雜的統(tǒng)一，解決了有限與無(wú)限、簡(jiǎn)單與復(fù)雜、穩(wěn)定與發(fā)展的統(tǒng)一問(wèn)題。