《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的九九八十一難，實(shí)為八十一案，這些案環(huán)環(huán)相扣，連綿不絕，窮盡了人世間罪案的種類，案案直指人性深處的貪婪，自私，惡。

著名作家馬伯庸曾在他的年度書單中大力推薦過這個(gè)系列：

我一直特別欣賞這樣的創(chuàng)作手法，將現(xiàn)代類型文學(xué)范式注入到古代背景上，賦予古人或古代舞臺(tái)以超脫傳統(tǒng)的全新形象，讓人耳目一新。

這種創(chuàng)作有一個(gè)難點(diǎn)，就是在新奇和史實(shí)之間取得平衡，既要足夠新鮮，又要腳踏史實(shí)，不違和。高明的作者，能在種種史料中尋找契合點(diǎn)，融入想象，不留違和痕跡，讓一切看起來都很自然。

歷史中的玄奘沒做過偵探，文學(xué)作品里也從來沒有過把三藏法師和偵探放在一起。但他能不能做偵探呢？為什么不能？以玄奘的才智和心志，完全夠得上資格。大唐有狄仁杰，未必不能再多一個(gè)唐三藏。何況以長(zhǎng)安之繁華，西域之艱險(xiǎn)，唐僧遭遇一些奇案并身涉其中，從邏輯上完全可以成立。

《西游八十一案》以八十一難為敘事基礎(chǔ)，將吳承恩筆下的神魔世界，重新還原到歷史現(xiàn)場(chǎng)。小說中，不只唐僧師徒全部原型登場(chǎng)，每尊神、每頭魔、每只怪，都一一現(xiàn)出人形。九九八十一難，成為一個(gè)接一個(gè)的罪案現(xiàn)場(chǎng)，十萬(wàn)八千里漫漫取經(jīng)路，終化為一重又一重拷問生命意義與生死真相的鮮活大道。

小說以歷史懸疑的筆法，扣人心弦的精彩敘事，使古典名著《西游記》煥發(fā)出新奇的光彩，讓讀者欲罷不能，獲得一種全新的西游文化體驗(yàn)。

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