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　　《藝術(shù)之宮》：
　　《藝術(shù)之宮》講述了少女李秀兒的遭遇。李秀兒家境貧寒，父親李三勝原以在街頭�！肮泶蚣堋睘樯�，卻不料得病。在鄰居幾位姑娘的介紹下，李秀兒瞞著父親到藝術(shù)學(xué)校當(dāng)裸體女模特兒，同時(shí)還到學(xué)校老師組織的藝術(shù)之宮中當(dāng)模特兒，生活得到改善。但李三勝知道李秀兒的工作后，十分生氣，棄家離去，拾起�！肮泶蚣堋钡呐f業(yè)，卻累死在街頭。李秀兒在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了學(xué)生段天得，起初段天得愛慕于她，但遭其拋棄，最后發(fā)瘋。
　　
　　《落霞孤鶩》：
　　《落霞孤鶩》講述了：民國(guó)初年，革命黨人江秋鶩偶然幫受主人虐待的婢女落霞解圍，給她留下深刻的印象。落霞被送入婦女留養(yǎng)院，與同屋的馮玉如甚為投緣，結(jié)為姊妹。秋騖幾番周折后找到玉如，訂下終身。玉如終于因照片上的筆跡而發(fā)現(xiàn)此他即彼他，友情令她心中矛盾，愛情卻又令她選擇隱瞞，不料世事難料，玉如為報(bào)恩下嫁王福才，并設(shè)計(jì)成全落霞與秋鶩。玉如出嫁后借探望姐妹之名與江重逢，此后時(shí)時(shí)與之私會(huì)。落霞一場(chǎng)大病后終于發(fā)覺二人的糾葛，堅(jiān)決反對(duì)。陸伯清設(shè)計(jì)綁架了玉如，玉如身心俱創(chuàng)，住在了療養(yǎng)院。秋鶩帶落霞去鄉(xiāng)下教書，夜宿療養(yǎng)院，次晨卻收到玉如的絕筆。為紀(jì)念玉如，秋鶩更名孤鶩。
　　
　　《大江東去(巷戰(zhàn)之夜熱血之花)》：
　　《大江東去(巷戰(zhàn)之夜熱血之花)》講述1937年12月1日，日軍下達(dá)進(jìn)攻南京的作戰(zhàn)令，南京保衛(wèi)戰(zhàn)打響，該戰(zhàn)役由唐生智任南京衛(wèi)戍司令長(zhǎng)官。我守城將士先后在光華門、雨花臺(tái)、中華門等地殊死抵抗，戰(zhàn)斗極其慘烈。由于國(guó)民黨當(dāng)局在戰(zhàn)役組織指揮上出現(xiàn)了重大錯(cuò)誤，戰(zhàn)前未作周密部署，最后決定突圍時(shí)又未擬定周密的撤退計(jì)劃，致使守軍在突圍中損失慘重，抵抗就此瓦解。12月13日，南京淪陷，日軍大肆屠城，30多萬(wàn)同胞慘遭殺戮。
　　
　　《秦淮世家》：
　　《秦淮世家》描述了南京秦淮河邊，歌妓唐大嫂有兩個(gè)女兒，一名二春，一名小春，都長(zhǎng)得標(biāo)致可人。小春歌喉出眾，成了歌女，唱得正紅。上海錢商楊育權(quán)看中小春，多次調(diào)戲，遭到拒絕后，便懷恨在心，施毒計(jì)綁架并奸污了二春之后，又把二春施舍給保鏢魏老八。二春伺機(jī)復(fù)仇，終于擊斃魏老八，擊傷楊育權(quán)，自己不幸也中彈身亡。楊育權(quán)變本加厲，對(duì)唐大嫂和小春施盡淫威，逼得母女苦不堪言。秦淮河畔下層社會(huì)的人們氣憤至極，聯(lián)合起來(lái)了……
　　
　　《斯人記》：
　　《斯人記》以文人梁寒山與女詩(shī)人張梅仙由詩(shī)互傾、由詩(shī)相識(shí)的故事，根據(jù)“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”之意，描寫北洋政府時(shí)期，所謂首善之區(qū)北京的“士”階，“捧戲子，逛窯子，酒肉征逐”“弄弄風(fēng)月文藝”的頹廢生活，一面是正直清，一面是荒淫，形成鮮明的對(duì)照。

　　小說(shuō)大家張恨水
　　張贛生
　　民國(guó)通俗小說(shuō)家中最享盛名者就是張恨水。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后的二十多年間，他的名字真是家喻戶曉、婦孺皆知，即使不識(shí)字、沒讀過(guò)他的作品的人，也大都知道有位張恨水，就像從來(lái)不看戲的人也知道有位梅蘭芳一樣。
　　張恨水（1895-1967），本名心遠(yuǎn)，安徽潛山人。他的祖、父兩輩均為清代武官。其父光緒年間供職江西，張恨水便是誕生于江西廣信。他七歲入塾讀書，十一歲時(shí)隨父由南昌赴新城，在船上發(fā)現(xiàn)了一本《殘?zhí)蒲萘x》，感到很有趣，由此開始讀小說(shuō)，同時(shí)又對(duì)《千家詩(shī)》十分喜愛，讀得“莫名其妙的有味”。十三歲時(shí)在江西新淦，恰逢塾師赴省城考拔貢，臨行給學(xué)生們出了十個(gè)論文題，張氏后來(lái)回憶起這件事時(shí)說(shuō)：“我用小銅爐焚好一爐香，就做起斗方小名士來(lái)。這個(gè)毒是《聊齋》和《紅樓夢(mèng)》給我的�！兑佰牌匮浴芬步o了我一些影響。那時(shí)，我桌上就有一本殘本《聊齋》，是套色木版精印的，批注很多。我在這批注上懂了許多典故，又懂了許多形容筆法。例如形容一個(gè)很健美的女子，我知道‘荷粉露垂，杏花煙潤(rùn)’是絕好的筆法。我那書桌上，除了這部殘本《聊齋》外，還有《唐詩(shī)別裁》《袁王綱鑒》《東萊博議》。上兩部是我自選的，下兩部是父親要我看的。這幾部書，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在我仔細(xì)一想，簡(jiǎn)直就代表了我所取的文學(xué)路徑�！�
　　宣統(tǒng)年間，張恨水轉(zhuǎn)入學(xué)堂，接受新式教育，并從上海出版的報(bào)紙上獲得了一些新知識(shí)，開闊了眼界。隨后又轉(zhuǎn)入甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校，除了學(xué)習(xí)英文、數(shù)、理、化之外，他在假期又讀了許多林琴南譯的小說(shuō)，懂得了不少描寫手法，特別是西方小說(shuō)的那種心理描寫。民國(guó)元年，張氏的父親患急癥去世，家庭經(jīng)濟(jì)狀況隨之陷入困境，轉(zhuǎn)年他在親友資助下考入陳其美主持的蒙藏墾殖學(xué)校，到蘇州就讀。民國(guó)二年，討袁失敗，墾殖學(xué)校解散，張恨水又返回原籍。當(dāng)時(shí)一般鄉(xiāng)間人功利心重，對(duì)這樣一個(gè)無(wú)所成就的青年很看不起，甚至當(dāng)面嘲諷，這對(duì)他的自尊心是很大的刺激。因之，張氏在二十歲時(shí)又離家外出投奔親友，先到南昌，不久又到漢口投奔一位搞文明戲的族兄，并開始為一個(gè)本家辦的小報(bào)義務(wù)寫些小稿，就在此時(shí)他取了“恨水”為筆名。過(guò)了幾個(gè)月，經(jīng)他的族兄介紹加入文明進(jìn)化團(tuán)。初始不會(huì)演戲，幫著寫寫說(shuō)明書之類，后隨劇團(tuán)到各處巡回演出，日久自通，居然也能演小生，還演過(guò)《賣油郎獨(dú)占花魁》的主角。劇團(tuán)的工作不足以維持生活，脫離劇團(tuán)后又經(jīng)幾度坎坷，經(jīng)朋友介紹去蕪湖擔(dān)任《皖江報(bào)》總編輯。那年他二十四歲，正是雄心勃勃的年紀(jì)，一面自撰長(zhǎng)篇《南國(guó)相思譜》在《皖江報(bào)》連載，一面又為上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》撰中篇章回小說(shuō)《小說(shuō)迷魂游地府記》，后為姚民哀收入《小說(shuō)之霸王》。
　　1919年，五四運(yùn)動(dòng)吸引了張恨水。他按捺不住“野馬塵埃的心”，終于辭去《皖江報(bào)》的職務(wù)，變賣了行李，又借了十元錢，動(dòng)身赴京。初到北京，幫一位駐京記者處理新聞稿，賺些錢維持生活，后又到《益世報(bào)》當(dāng)助理編輯。待到1923年，局面漸漸打開，除擔(dān)任“世界通訊社”總編輯外，還為上海的《申報(bào)》和《新聞報(bào)》寫北京通訊。1924年，張氏應(yīng)成舍我之邀加入《世界晚報(bào)》，并撰寫長(zhǎng)篇連載小說(shuō)《春明外史》。這部小說(shuō)博得了讀者的歡迎，張氏也由此成名。1926年，張氏又發(fā)表了他的另一部更重要的作品《金粉世家》，從而進(jìn)一步擴(kuò)大了他的影響。但真正把張氏聲望推至高峰的是《啼笑因緣》。1929年，上海的新聞?dòng)浾邎F(tuán)到北京訪問，經(jīng)錢芥塵介紹，張恨水得與嚴(yán)獨(dú)鶴相識(shí)，嚴(yán)即約張撰寫長(zhǎng)篇小說(shuō)。后來(lái)張氏回憶這件事的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“友人錢芥塵先生，介紹我認(rèn)識(shí)《新聞報(bào)》的嚴(yán)獨(dú)鶴先生，他并在獨(dú)鶴先生面前極力推許我的小說(shuō)。那時(shí)，《上海畫報(bào)》（三日刊）曾轉(zhuǎn)載了我的《天上人間》，獨(dú)鶴先生若對(duì)我有認(rèn)識(shí)，也就是這篇小說(shuō)而已。他倒是沒有什么考慮，就約我寫一篇，而且愿意帶一部分稿子走�！谀菐啄觊g，上海洋場(chǎng)章回小說(shuō)走著兩條路子，一條是肉感的，一條是武俠而神怪的�！短湫σ蚓墶吠耆瓦@兩種不同。又除了新文藝外，那些長(zhǎng)篇運(yùn)用的對(duì)話并不是純粹白話。而《啼笑因緣》是以國(guó)語(yǔ)姿態(tài)出現(xiàn)的，這也不同。在這小說(shuō)發(fā)表起初的幾天，有人看了很覺眼生，也有人覺得描寫過(guò)于瑣碎，但并沒有人主張不向下看。載過(guò)兩回之后，所有讀《新聞報(bào)》的人都感到了興趣。獨(dú)鶴先生特意寫信告訴我，請(qǐng)我加油。不過(guò)報(bào)社方面根據(jù)一貫的作風(fēng)，怕我這里面沒有豪俠人物，會(huì)對(duì)讀者減少吸引力，再三請(qǐng)我寫兩位俠客。我對(duì)于技擊這類事本來(lái)也有祖?zhèn)鞯募以挘ㄎ易娓负透赣H，都有極高的技擊能力），但我自己不懂，而且也覺得是當(dāng)時(shí)的一種濫調(diào)，我只是勉強(qiáng)地將關(guān)壽峰、關(guān)秀姑兩人寫了一些近乎傳說(shuō)的武俠行動(dòng)……對(duì)于該書的批評(píng)，有的認(rèn)為還是章回舊套，還是加以否定。有的認(rèn)為章回小說(shuō)到這里有些變了，還可以注意。大致地說(shuō)，主張文藝革新的人，對(duì)此還認(rèn)為不值一笑。溫和一點(diǎn)的人，對(duì)該書只是就文論文，褒貶都有。至于愛好章回小說(shuō)的人，自是予以同情的多。但不管怎么樣，這書惹起了文壇上很大的注意，那卻是事實(shí)。并有人說(shuō)，如果《啼笑因緣》可以存在，那是被揚(yáng)棄了的章回小說(shuō)又要返魂。我真沒有料到這書會(huì)引起這樣大的反應(yīng)……不過(guò)這些批評(píng)無(wú)論好壞，全給該書做了義務(wù)廣告�！短湫σ蚓墶返匿N數(shù)，直到現(xiàn)在，還超過(guò)我其他作品的銷數(shù)。除了國(guó)內(nèi)、南洋各處私人盜印翻版的不算，我所能估計(jì)的，該書前后已超過(guò)二十版。第一版是一萬(wàn)部，第二版是一萬(wàn)五千部。以后各版有四五千部的，也有兩三千部的。因?yàn)闀N得這樣多，所以人家說(shuō)起張恨水，就聯(lián)想到《啼笑因緣》�！�
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　　張恨水寫過(guò)一篇《我的小說(shuō)過(guò)程》，的確，我們也只有稱他的小說(shuō)為“過(guò)程”才最名副其實(shí)。從一般意義上講，任何人由始至終做的事都是一個(gè)過(guò)程，但有些始終一個(gè)模子印出來(lái)的過(guò)程是乏味的過(guò)程，而張氏的小說(shuō)過(guò)程卻是千變?nèi)f化、豐富多彩的過(guò)程。有的評(píng)論者說(shuō)張氏“鄙視自己的創(chuàng)作”，我認(rèn)為這是誤解了張氏的所為。張恨水對(duì)這一問題的態(tài)度，又和白羽、鄭證因等人有所不同。張氏說(shuō)：“一面工作，一面也就是學(xué)習(xí)。世間什么事都是這樣。”他對(duì)自己作品的批評(píng)，是為了寫得越來(lái)越完善，而不是為了表示鄙視自己的創(chuàng)作道路。張氏對(duì)自己所從事的通俗小說(shuō)創(chuàng)作是頗引以自豪的，并不認(rèn)為自己低人一等。他說(shuō)：“眾所周知，我一貫主張，寫章回小說(shuō)，向通俗路上走，絕不寫人家看不懂的文字�！庇终f(shuō)：“中國(guó)的小說(shuō)，還很難脫掉消閑的作用。對(duì)于此，作小說(shuō)的人，如能有所領(lǐng)悟，他就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，以盡他應(yīng)盡的天職�！边@段話不僅是對(duì)通俗小說(shuō)而言，實(shí)際也是對(duì)新文藝作家們說(shuō)的。讀者看小說(shuō)，本來(lái)就有一層消遣的意思，用一個(gè)更適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法，是或者要尋求審美愉悅，看通俗小說(shuō)和看新文藝小說(shuō)都一樣。張氏的意思不是很明顯嗎？這便是他的態(tài)度！張氏是很清醒、很明智的，他一方面承認(rèn)自己的作品有消閑作用，并不因此灰心，另一方面又不滿足于僅供人消遣，而力求把消遣和更重大的社會(huì)使命統(tǒng)一起來(lái)，以盡其應(yīng)盡的天職。他能以面對(duì)現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待自己的工作，在局限中努力求施展，在必然中努力爭(zhēng)自由，這正是他見識(shí)高人一籌之處，也正是最明智的選擇。當(dāng)然，我不是說(shuō)除張氏之外別人都沒有做到這一步，事實(shí)上民國(guó)最杰出的幾位通俗小說(shuō)名家大都能收到這樣的效果，但他們往往不像張氏這樣表現(xiàn)出鮮明的理論上的自覺。
　　張恨水在民國(guó)通俗小說(shuō)史上是一位名副其實(shí)的大作家，他不僅留下了許多優(yōu)秀的作品，他一生的探索也為后人留下了許多可貴的經(jīng)驗(yàn)。

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