本書比較性地研究了中國秦漢以前、西方中世紀以前的政治法律制度和政治法律思想發(fā)展史，還挖掘了中西方古典時代政法區(qū)別的宗教基因；其核心觀點是在認識人類權力政治發(fā)展規(guī)律的基礎上，把中西元點政法文明的核心區(qū)別濃縮并聚焦于中國以王權王法主義為重心與古希臘羅馬以貴族民權主義為重心的根本區(qū)別。本書對比研究了中西方古典政治法律制度及其思想發(fā)展史，發(fā)現了很多規(guī)律性的東西，對完善中西方文明對比研究最好的理論書籍，具有十分重大的理論價值。另一方面，由于本書解析了中西方古典政法的區(qū)別，對尋找中國如何克服古代不足，繼承傳統(tǒng)精華，因此具有非常重大的現實意義。
開篇語
緒論中西元點政法的緣由
一、中西元點政法的研究價值
二、本書研究的主題與視閾
三、本書的基本框架及其主要內容
第一章中西元點政法總論
第一節(jié)中西古典文明的起源
一、“中國古典文明”源于何時？
二、文明源于何時？
三、元點政法源于何代？
第二節(jié)中西元點政法體制
一、人類權力的傳承規(guī)律
二、中西不同元點政法軸心：三王主義與三貴主義
三、中西政法元點不同宗教淵源：天上主義還是天下主義
第三節(jié)中西元點的國際政治觀
一、中國元點國際政治觀
二、古希臘國際政治觀
第二章中西元點人文地理經濟（元點物質文明）
第一節(jié)中西元點地理：鄉(xiāng)土與愛琴
一、兩種人文地理環(huán)境的影響
二、中國的大河文明和鄉(xiāng)土文明
三、古希臘的大洋文明與藍色文明
第二節(jié)中西元點民族性格：眷戀故土與移居樂園
一、眷戀故土
二、移居樂園
第三節(jié)中西元點經濟：抑商與重商
一、中西元點經濟的不同類型
二、中西元點經濟的政治后果
第三章中西元點政法倫理（元點制度文明）
第一節(jié)中西元點政治：王權與民權
一、中西元點政治：王權專制與民權民主
二、隸屬型政治與平權型政治
三、中西元點倫理：忠孝與正義
第二節(jié)中西元點法律：王法與自然法
一、忠孝體制：中國元點法律的王法至上
二、古中國的王法
三、古希臘的自然法
第三節(jié)相向的荒誕：兩種執(zhí)政合理性
一、人民的兩種待遇：貴民與奴隸
二、荒誕的經緯：中西古典政治的相向發(fā)展
第四章中西元點神話（元點精神文明）
第一節(jié)中西原始神話
一、中國原始神話
二、中國原始神話的不成熟與中國古典哲學的早熟
三、古希臘原始神話
第二節(jié)中西元點神話的內在構成
一、神話結構不同：崇拜性與解釋性
二、中西元點民族情懷：人文與人本
第三節(jié)中西元點英雄
一、兩類帝王誕生紀元：神感與神嬉
二、兩類文化創(chuàng)造觀：先祖與天神
三、英雄史觀的評價
四、人類的后英雄時代
第四節(jié)中西原始神話的后世影響
一、中國元點神話對后世的影響
二、古希臘元點神話對后世的影響
第五章中西元點法律精神
第一節(jié)中西元點自然法的不同取舍
一、中西“自然法”的不同特色
二、人定法和自然法的不同取舍
三、自然法的弱化與強化
第二節(jié)中西法律原則的不同取舍
一、借用習慣法與變法方向的不同
二、制定成文法的基石不同
三、法律的最高原則不同
四、法律的宗教基礎不同
第三節(jié)中西元點私法是否發(fā)達的原因
一、中國民法、私法不發(fā)達的現實
二、王權主義決定王法主義的古典成因
三、王法主義根源：民義務本位和官權力本位
……
第六章中國的“三王”精神
第七章古希臘的民主與正義精神
第八章從古希臘到古羅馬的正義提升
第九章中西元點“人治”比較“禮治與智治
第十章中西元點法治比較：為王還是為民
參考文獻
后記識別中西政法文明的歷程
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