文人之筆墨必蘊藏著文人之精神，文人者必托天下事為己任，放懷高歌，傳君子道。
　　予與張繼剛先生過從有年，初識得乃師楊仁愷館長薦，每歡晤必暢懷論學業(yè)藝理之事，久而知張繼剛先生志在文脈承傳，藝海拾珠，眠書齋館，養(yǎng)冰圈梅骨之心成其藝事矣。
　　今日畫壇以一眸鑒真?zhèn)握撸�后學中我薦世間一人張繼剛先生。研究一位學者的業(yè)事，通常要從他的師事開始，張氏少年時始例于國內文史巨臂鑒學宗師畫壇翅楚之門墻，吮吸諸家法乳，為他日后的學術思想鑒學研究及繪畫創(chuàng)作打下了良好的基礎，張氏繪畫工寫兼?zhèn)�，細筆承襲宋人之法，意筆有元、明古賢之境，鮮活生動，意趣無窮，無今時之弊。
　　張氏包文藏史之博，傳承古賢遺風，賦詩漫題，在繼承中國傳統(tǒng)文人畫之精髓中錘煉筆墨，聚氣凝珠，為論者所激賞。
　　事實上，也只有從中國文人藝術文化背景入手，才能深入理解畫業(yè)的內涵，在學習中逐漸的形成自已的學術思想和藝術風格。
　　張繼剛的學術思想及藝術創(chuàng)作是有境界的。