“廣西多民族文學(xué)經(jīng)典書(shū)系”是為全面展示60年來(lái)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)秀成果。本卷為該書(shū)系之一,由李詠梅,黃偉林主編的《廣西多民族文學(xué)經(jīng)典(1958-2018戲劇卷)(精)》。按總序、分卷導(dǎo)言、分卷年譜(年度重要作品索引)、作者小傳、作品簡(jiǎn)介、作品文本、文學(xué)史評(píng)價(jià)等構(gòu)建內(nèi)容框架,選取了60年中經(jīng)歷了時(shí)間檢驗(yàn)、屢獲大獎(jiǎng)、極具分量的15部代表性作品,較為全面地展現(xiàn)了廣西文學(xué)版圖中“戲劇”這一支流的面貌。
總 序
黃偉林
一個(gè)有文學(xué)大師的國(guó)家或地區(qū)是值得自豪的。比如丹麥,雖為北歐小國(guó),但因?yàn)橛邪餐缴玫饺澜绲淖鹁础1热缢拇,地處偏遠(yuǎn),但因?yàn)橛欣畎、蘇軾而足可傲視華夏。在當(dāng)代廣西,因?yàn)閾碛辛河鹕、白先勇、林白、東西等著名作家,讓這個(gè)擁有喀斯特地貌的多民族地區(qū),平添了文化的底氣。
翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)史,從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》,從先秦諸子到兩漢駢賦,從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō),在群星璀璨的文學(xué)天空,都找不到廣西的名家,讀不到廣西的名作。這種局面,直至新中國(guó)成立之后才有所改觀(guān)!栋嬴B(niǎo)衣》一瞥驚艷,《劉三姐》一鳴驚人。當(dāng)時(shí)光的腳步邁進(jìn)1990年代,《南方文壇》華麗轉(zhuǎn)身,“廣西三劍客”橫空出世,文學(xué)桂軍邊緣崛起。文學(xué)桂軍的崛起,體現(xiàn)了廣西的文化自覺(jué)和轉(zhuǎn)型發(fā)展。
這種文化自覺(jué)和轉(zhuǎn)型發(fā)展,對(duì)廣西形象的改變是顯而易見(jiàn)的。如今,人們讀到這套廣西多民族文學(xué)大系,除了想到如詩(shī)如畫(huà)的山水風(fēng)光,還會(huì)想到“百鳥(niǎo)衣”,想到“劉三姐”,想到“美麗的南方”。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名評(píng)論家李敬澤說(shuō):“對(duì)于我來(lái)說(shuō),提起廣西就會(huì)想起它的文學(xué),在我心中的中國(guó)文學(xué)的地圖上,廣西遠(yuǎn)不像它的地理位置那么偏遠(yuǎn),它正處在中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的中心地帶!
這是文學(xué)造就的廣西。
認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)最好的媒介是什么?
是文學(xué)。
我們因?yàn)樯勘葋喌膽騽《J(rèn)識(shí)英國(guó),我們因?yàn)榘蜖栐、雨果、福樓拜的小說(shuō)而認(rèn)識(shí)法國(guó),我們因?yàn)槠障=稹⑷R蒙托夫、葉賽寧的詩(shī)歌而認(rèn)識(shí)俄羅斯,我們因?yàn)閻?ài)默生、梭羅的散文而認(rèn)識(shí)美國(guó)。
那么,認(rèn)識(shí)廣西最好的媒介是什么呢?
當(dāng)然還是文學(xué)。
閱讀《百鳥(niǎo)衣》,我們才知道廣西的大地是如此絢麗。
閱讀《劉三姐》,我們才知道廣西的歌聲是如此動(dòng)聽(tīng)。
閱讀《臺(tái)北人》,我們才知道廣西人的鄉(xiāng)愁如此深邃。
閱讀《桂系演義》,我們才知道廣西人曾經(jīng)如此縱橫捭闔、深謀遠(yuǎn)慮。
閱讀《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》,我們才知道廣西人能夠如此孤絕率性、平地拔起、卓然獨(dú)立。
通過(guò)文學(xué),我們可以了解廣西的歷史,認(rèn)識(shí)廣西的現(xiàn)實(shí),感知廣西人的性格,體會(huì)廣西人的心靈世界。
為了展示廣西壯族自治區(qū)成立60周年的文學(xué)成就,為了呈現(xiàn)廣西文學(xué)經(jīng)典化的歷程,為了讓廣大讀者獲得一個(gè)最好的認(rèn)識(shí)廣西、審美廣西的途徑,廣西師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的師生,憑數(shù)十年廣西文學(xué)閱讀之積累,積數(shù)十年廣西文學(xué)研究之心得,多方搜尋,爬梳剔抉,編選了七大卷十二冊(cè)數(shù)百萬(wàn)字的《廣西多民族文學(xué)經(jīng)典(1958—2018)》。
當(dāng)代廣西文學(xué)是當(dāng)代廣西歷史滄桑的記錄,是當(dāng)代廣西人物形象的寫(xiě)真,是當(dāng)代廣西心靈世界的透視,是當(dāng)代廣西人文形象的重塑,是廣西未來(lái)愿景的預(yù)見(jiàn)和想象。美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō):“指出最美好的,并把它同最壞的東西區(qū)別開(kāi)來(lái),是一世代帶給另一世代的煩惱……”《廣西多民族文學(xué)經(jīng)典(1958—2018)》就是將那些最好的、最具代表性的廣西當(dāng)代文學(xué)作品從汗牛充棟的期刊、報(bào)紙、圖書(shū)中精選出來(lái),附之以該作者的相關(guān)信息和創(chuàng)作評(píng)論、該作品的相關(guān)信息和經(jīng)典解讀,使之銘文于眼前,銘記于內(nèi)心,銘刻于歷史。它是廣西壯族自治區(qū)60年的文學(xué)見(jiàn)證,是對(duì)廣西文學(xué)精英的致敬,并將成為廣西更多文學(xué)名家、文學(xué)名著的催生劑。