《禮記》初時(shí)據(jù)說(shuō)有一百多篇，后為漢朝學(xué)者戴德簡(jiǎn)化為85篇，世人稱之為《大戴禮記》。在編撰過(guò)程中，我們從權(quán)威版本中篩選出極為經(jīng)典、實(shí)用，且具有文學(xué)價(jià)值的28個(gè)篇章，將其編輯成冊(cè)。將每篇分為諸多小節(jié)，每個(gè)小節(jié)分為三部分：原文、注釋與譯文。整本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
《禮記》亦稱《小戴禮記》或《小戴記》，凡四十九篇，是一部先秦至秦漢時(shí)期的禮學(xué)文獻(xiàn)選編。本書內(nèi)容既有教人君處事、說(shuō)話所應(yīng)有的態(tài)度；也有教人當(dāng)謙謹(jǐn)節(jié)儉；還有教人坐、立的儀態(tài)及禮俗之所宜等，相信讀者在今天讀來(lái)也能獲益。
戴圣，是春秋宋國(guó)君主宋戴公（子撝）的第二十三世孫，西漢梁國(guó)睢陽(yáng)人 ，曾任九江太守，平生以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，尤重《禮》學(xué)研究。與叔父戴德合稱為大小戴。戴德號(hào)稱大戴，戴圣被稱為小戴。戴圣成為今文禮學(xué)小戴學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，曾選集戰(zhàn)國(guó)至漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關(guān)禮儀等論著，編撰成書。被稱為《小戴記》或《小戴禮記》。該書后經(jīng)鄭玄作注，使它擺脫從屬于《儀禮》的地位而獨(dú)立成書，成為今本《禮記》。
曲禮上／ 6
曲禮下／ 25
檀弓上／ 36
檀弓下／ 60
曾子問(wèn)／ 73
文王世子／ 85
禮運(yùn)／ 96
禮器／ 106
郊特牲／ 115
內(nèi)則／ 126
玉藻／ 132
大傳／ 147
少儀／ 151
學(xué)記／ 163
樂(lè)記／ 172
雜記下／ 194
祭義／ 198
經(jīng)解／ 206
哀公問(wèn)／ 211
仲尼燕居／ 217
孔子閑居／ 224
坊記／ 229
中庸／ 240
表記／ 256
緇衣／ 270
問(wèn)喪／ 279
服問(wèn)／ 284
間傳／ 288
三年問(wèn)／ 293
儒行／ 297
大學(xué)／ 304
冠義／ 313
昏義／ 317
鄉(xiāng)飲酒義／ 322
射義／ 329
燕義／ 335
聘義／ 339
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