久久久亚洲精品蜜臀小草网站,久久婷婷五月综合色国产

我們把自先秦至清代的古典詩(shī)歌，按所反映的不同生活內(nèi)容加以遴選，編成一套通俗性的叢書(shū)，就是中國(guó)歷代古詩(shī)類(lèi)選叢書(shū)。本冊(cè)為中國(guó)歷代戀情詩(shī)選。戀情是人類(lèi)生活的美好花朵。幾乎每個(gè)人都有自己的戀情，每個(gè)人的心靈都經(jīng)歷過(guò)男女情愛(ài)的震動(dòng)。正因?yàn)槿绱�，歷來(lái)詩(shī)歌都把戀情作為熱烈歌頌的主題。在我國(guó)古代詩(shī)歌的百花園中，戀情之歌這朵鮮花，也開(kāi)得特別芬芳艷麗。本書(shū)選錄先秦至明清的男女戀情之作，作者廣泛，作品極豐富。

前言

戀情是人類(lèi)生活的美好花朵。幾乎每個(gè)人都有自己的戀情，每個(gè)人的心靈都經(jīng)歷過(guò)男女情愛(ài)的震動(dòng)。正因?yàn)槿绱�，歷來(lái)詩(shī)歌都把戀情作為熱烈歌頌的主題。在我國(guó)古代詩(shī)歌的百花園中，戀情之歌這朵鮮花，也開(kāi)得特別芬芳艷麗。

我國(guó)古代的戀情詩(shī)，源流最久遠(yuǎn)，作品極豐富，作者最廣泛。而且由于戀情這一題材的極大普及性，還給它帶來(lái)一個(gè)突出的特點(diǎn) ：始終分成民間創(chuàng)作和文人創(chuàng)作兩個(gè)系統(tǒng)，向前發(fā)展。

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，首先閃耀出奪目光輝的，就有戀情詩(shī)。早在公元前十一世紀(jì)就開(kāi)始產(chǎn)生的我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，在它的精華國(guó)風(fēng)當(dāng)中，比例最大、成就最高的，就是歌詠戀情的情歌。稍晚于《詩(shī)經(jīng)》的屈原的《九歌》，其中描寫(xiě)神與神、神與人的戀情的作品，也是光耀千古的不朽之作。這兩部分作品，前者主要產(chǎn)生在北方，基本上是民間的創(chuàng)作；后者產(chǎn)生在南方，雖然其中含有民間創(chuàng)作的素材，更多的卻是作家的創(chuàng)造。它們一北一南，先后輝映，成為民間創(chuàng)作系統(tǒng)和文人創(chuàng)作系統(tǒng)的最初的代表。先秦以后，民間創(chuàng)作系統(tǒng)由兩漢樂(lè)府到魏晉南北朝樂(lè)府，到唐五代曲子詞，直到明清的民歌，有過(guò)不少次高潮；文人創(chuàng)作系統(tǒng)在屈原以后，歷代部有大量描寫(xiě)戀情的作品，并且還出現(xiàn)了李商隱、黃景仁等以戀情詩(shī)著稱(chēng)的詩(shī)人。當(dāng)然，這兩個(gè)系統(tǒng)，并不是彼此孤立發(fā)展，它們隨時(shí)都在瓦相滲透、互相影響：在民間創(chuàng)作中，可以看到受文人創(chuàng)作影響的痕跡，歷代許多大作家，如李白、白居易、劉禹錫、王夫之、王士禎、蒲松齡等等，都學(xué)習(xí)民歌的體裁和精神，寫(xiě)過(guò)不少歌詠戀情的詩(shī)篇。正是這兩個(gè)系統(tǒng)的共同發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)古代戀情詩(shī)的極大繁榮。

就像萬(wàn)紫千紅的百花一樣，我國(guó)古代的戀情詩(shī)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面，都非常豐富多彩，取得了極高的成就。這些作品用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描繪了社會(huì)各個(gè)階層、各種職業(yè)的人們的動(dòng)人戀情，刻畫(huà)了各種戀情主人公的曲折復(fù)雜的心理狀態(tài)。同樣是勞動(dòng)者的戀情，《詩(shī)經(jīng)》中的《野有死麕》同南朝樂(lè)府的《拔蒲》，就各有各的特色，兩者絕不雷同；同樣是邂逅中萌生相互傾慕之心，《詩(shī)經(jīng)》中的《野有蔓草》同繁欽的《定情詩(shī)》( 以上所舉各篇均見(jiàn)本書(shū) )，卻各有各的風(fēng)采，人物性格很不一樣。情侶們一起嬉戲的歡樂(lè)，別離時(shí)的依依不舍，分別后刻骨鏤心的思念，相會(huì)前的焦急的等待，對(duì)美滿的愛(ài)情生活的憧憬，被幽禁在深宮中和寺院里的宮女和女冠對(duì)美好愛(ài)情的渴望和追求，遭受封建勢(shì)力約束、壓抑和迫害的青年男女對(duì)社會(huì)、家庭的不滿和抗?fàn)帲鹊�，這些帶普遍性的題材，在不同的作品中，都顯得千姿萬(wàn)態(tài)，成為許許多多可喜、可驚、可悲、可嘆、可歌、可泣的優(yōu)美迷人、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。這些作品，有的是用歡樂(lè)寫(xiě)成的，有的是用痛苦寫(xiě)成的，像書(shū)中選錄的《華山畿》和唐代太原妓的《寄歐陽(yáng)詹》，更是用生命寫(xiě)成的。這些作品的具體內(nèi)容雖然并不相同，但它卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)和主題：就是用發(fā)自內(nèi)心的真摯的語(yǔ)言，歌頌愛(ài)情的純潔、美好和堅(jiān)貞。這正是我國(guó)古代優(yōu)秀戀情詩(shī)的靈魂。也是它之所以感人的最根本的原因。

從作品的整體風(fēng)格看，民間創(chuàng)作大都感情熱烈坦率，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格清新明快；文人創(chuàng)作思想感情大都比較纏綿悱惻，表現(xiàn)手法較為委婉曲折。因?yàn)槊耖g創(chuàng)作、文人創(chuàng)作的戀情詩(shī)，藝術(shù)成就都極高，它們對(duì)后代詩(shī)歌，都產(chǎn)生了巨大的影響。像《詩(shī)經(jīng)》、屈原《九歌》和兩漢以來(lái)的戀情詩(shī)創(chuàng)造的許多藝術(shù)手法，如比興手法、以景寫(xiě)情、寓情于景、環(huán)境烘托、側(cè)面渲染、對(duì)比描寫(xiě)等等，都被后代詩(shī)人廣泛采用。

順便講幾句，屈原以后，最杰出的愛(ài)情詩(shī)人是李商隱和黃景仁。李商隱過(guò)去人們講得較多，黃景仁卻很少有人提起。黃景仁字仲則，他在生前即被公認(rèn)為是乾隆時(shí)代最杰出的詩(shī)人。他回憶過(guò)去戀愛(ài)經(jīng)歷的《感舊四首》《感舊雜詩(shī)》和《綺懷》等詩(shī)，風(fēng)格同李商隱相近，不過(guò)旨意較為明朗，不像李商隱那樣晦澀。共同的特點(diǎn)是感情真摯深厚，都是著意于人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)，而不像香奩體那樣去寫(xiě)人物的服飾外貌，也不像西昆體那樣單純堆砌典故，缺乏真實(shí)的感情。他和李商隱的優(yōu)秀戀情詩(shī)，可以同《詩(shī)經(jīng)》《九歌》并傳不朽。

由于這套叢書(shū)內(nèi)容的分工，本書(shū)只選男女戀情之作，屬于夫妻方面的內(nèi)容，則不予選錄。當(dāng)然這只是大體而言，因?yàn)樵S多作品，兩者的區(qū)分并不明顯。又，因?yàn)楸緯?shū)只選詩(shī)作，明清民歌近于詞曲，所以也未選入。

由于水平所限，選目和注釋一定會(huì)有不當(dāng)和錯(cuò)誤，懇希讀者指正。

王思宇

你還可能感興趣

我要評(píng)論