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乾嘉儒學(xué)的義理建構(gòu)與思想論爭 
定 價(jià)：118 元 叢書名：國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“清代中期儒學(xué)的轉(zhuǎn)型與流變”結(jié)題成果溫州大學(xué)“馬克思主義理論”浙江省一流學(xué)科和“新時(shí)代溫州道德文化建設(shè)創(chuàng)新研究”重點(diǎn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)資助出版
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長期以來，清代有學(xué)術(shù)無思想，一有思想無哲學(xué)，有哲學(xué)但很粗淺等看法似乎已成學(xué)界定論�！肚稳鍖W(xué)的義理建構(gòu)與思想論爭》是重新審視這些似是而非之定見的一部力作。作者孫邦金通過在哲學(xué)史、思想史、學(xué)術(shù)史和新文化史多元寫作方法之問自如切換，多維立體地勾勒了乾嘉儒學(xué)聲音低沉的義理建構(gòu)與思想淪爭，以此呈現(xiàn)出乾嘉儒學(xué)生動(dòng)豐贍的另一面�？壳熬巶�(cè)重于哲學(xué)思想，通過重點(diǎn)梳理戴震道賅理氣的新道論、血?dú)庑闹娜诵哉摵鸵郧樾跚榈膫惱韺W(xué)，揭示乾嘉儒學(xué)的義理新詮。第二編側(cè)重于學(xué)術(shù)時(shí)論，以戴震與揚(yáng)州學(xué)派、漢宋之爭、經(jīng)史之爭、儒釋之爭、中西之爭五組學(xué)術(shù)問題為中心，展現(xiàn)了乾嘉儒學(xué)獨(dú)特的問題意識與時(shí)代風(fēng)貌。第三編側(cè)重于政治思想與社會(huì)觀念，指出在文綱繁密的年代里，諸如戴震、錢大昕、袁枚、龔自珍等乾嘉品質(zhì)學(xué)者其情也郁積，其思也幽深，其言也曲折，令人唏噓，也更可為今人鏡鑒。然而他們弦歌不輟、維新儒學(xué)的努力，終使中國文化生命不等
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