纖細(xì)而敏感的人容易在人間受苦,幸福并非理所當(dāng)然,美麗往往象征著沉重的壓力,明知道越沉淪越?jīng)]人格,仍舊選擇墜向無法自拔的深淵。日本無賴派文學(xué)大師太宰治借由小說主人公的人生遭遇,巧妙地將自己的一生與思想涵蓋其中,拿著文學(xué)的利刃,切剖自己柔弱的內(nèi)心……
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我看過那個男人的三張照片。
其中一張應(yīng)該是那個男人童年時期的照片,估計(jì)是十歲左右時拍的。照片中的男孩被許多女人包圍著(那些女人可能是男孩的姐妹、堂姐妹、表姐妹),穿著粗條紋的裙褲,站在庭園的池塘邊,頭向左側(cè)傾斜三十度左右笑著,笑得很難看。不過,反應(yīng)遲鈍的人(即不關(guān)心美丑的人)可能對此并沒有什么感覺,并不感覺有趣,隨便奉承一句,說男孩挺可愛的。這種奉承并不完全是單純的奉承,男孩的笑容中略帶著一種普通的可愛。然而,稍微受過一點(diǎn)兒審美訓(xùn)練的人看上一眼,可能馬上就會說這個男孩好討厭,覺得很不高興,像甩掉毛毛蟲一樣將照片扔到一邊。
說真的,那個男孩的笑臉無論怎么仔細(xì)看,什么都看不出,只是令人覺得討厭、可怕,那根本就不是什么笑臉,這個孩子一點(diǎn)兒都沒有笑,因?yàn)樗o緊地攥著兩個拳頭站在那兒。人是不可能攥緊拳頭笑的。簡直是只猴子,他的笑臉是猴子的笑臉,只不過是臉上堆滿了丑陋的皺紋。照片上的他,一副奇妙的表情,誰見了都會忍不住想說這是個皺巴孩子,而且不知為什么令人覺得骯臟,讓人惡心。我從未見過表情這么奇怪的孩子。
第二張照片上的他,臉部發(fā)生了很大的變化,令人吃驚。那是一副學(xué)生的打扮,看不出是高中時的照片還是大學(xué)時的照片,總之是一個英俊的學(xué)生,英俊到驚人的程度。不過,照片中的他還是令人覺得奇怪,竟沒有一點(diǎn)兒活生生的人的感覺。他穿著學(xué)生服,白色的手帕從胸前的口袋中露出,雙腿交叉坐在藤椅上,也是在笑。這張笑臉已不再是滿臉皺紋的猴子般的笑臉,而是一種相當(dāng)精巧的微笑,但不知為什么,總感覺與人的笑是不同的。不知應(yīng)該說是血液的沉重,還是應(yīng)該說是生命的苦澀,總之,充實(shí)感完全沒有,正因?yàn)槿绱,感覺輕得像羽毛,而不是鳥,只是白紙一張。也就是說,一切都令人感覺是人工做出來的。說裝模作樣、輕薄、女人氣都不足以說明問題,說愛漂亮當(dāng)然也是不夠的。而且,仔細(xì)看的話,這個英俊的學(xué)生不知為什么像鬼怪故事一樣令人不快。迄今為止,我從未見過如此怪異的英俊青年。
另一張照片是最為怪異的。照片中的他簡直看不出年齡,頭上好像有些許白發(fā)。在一個十分骯臟的房間(照片上清晰可見,房間的墻壁已有三處剝落)中的一個角落,他把雙手放在小火盆上烤火。這次他沒有笑,臉上沒有任何表情。他就那么坐著,把雙手放在火盆上烤火,好像已經(jīng)自然死去,十分令人討厭,感覺不吉利。奇怪之處不止于此。由于照片中臉部拍得比較大,因此我得以仔細(xì)觀察那張臉的結(jié)構(gòu)。額頭一般,額頭的皺紋也一般,眉毛、眼睛也一般,鼻子、嘴、下巴都很一般。這張臉不僅沒有表情,甚至不能給人留下任何印象,沒有什么特征。例如,我看過這張照片后把眼睛閉上,這時我已經(jīng)忘了照片中的臉是什么樣的。房間的墻壁、小火盆可以想起來,但房間中主人公的面部印象一下子煙消云散,無論如何都想不起來。這張臉不能構(gòu)成一個畫面,就連漫畫的感覺都沒有。睜開眼后都想不起來是一張什么樣的臉。極端地說,睜開眼后再次看照片都想不起來。只是感覺不愉快、焦躁,最后想把眼睛移開。
這就是那種所謂的死相,原本應(yīng)該有某種表情或印象,但實(shí)際上并非如此,如果在人的身體上裝上劣馬的頭可能會出現(xiàn)這種感覺?傊,令人毛骨悚然,心生厭惡。還是那句話,在此之前,我從未看到過這種不可思議的男人的臉。
太宰治(19091948),原名津島修治,日本小說家。畢業(yè)于東京帝國大學(xué),受井伏鱒二影響,為《日本浪漫派》同人。戰(zhàn)時發(fā)表過小說《晚年》《跑吧,梅洛斯》《右大臣實(shí)朝》《御伽草子》等作品。戰(zhàn)后著文猛烈抨擊傳統(tǒng)私小說,發(fā)表小說《維榮的妻子》《斜陽》《櫻桃》《人間失格》等代表作。作品嘲弄人的罪孽和苦惱,反映了頹廢的人生哲學(xué),被視為無賴派(或新戲作派)的代表作家。
人間失格 /001/
斜陽 /107/
逆行 /243/
維榮之妻 /263/
魚服記 /293/