定 價(jià):55 元
叢書(shū)名:“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材
- 作者:程能林 何人可
- 出版時(shí)間:2018/8/1
- ISBN:9787111589099
- 出 版 社:機(jī)械工業(yè)出版社
- 中圖法分類(lèi):TB47
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開(kāi)本:16開(kāi)
本書(shū)前3 版曾為普通高等教育“九五” “十五” “十一五” 規(guī)劃教材(教高【1997】116 號(hào),教高【2002】17 號(hào),教高【2008】4號(hào)),在使用中深受高等院校工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)及設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生的歡迎,F(xiàn)第4 版又經(jīng)教育部批準(zhǔn)為“十二五” 普通高等教育本科規(guī)劃教材(教高函{2014} 8 號(hào))。本書(shū)是一本關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)的基本概念和原理的入門(mén)教材,再版時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了從工業(yè)設(shè)計(jì)的理念衍生出來(lái)的設(shè)計(jì)思維(Design Thinking) 的一些基本理論與特征,它已成為不同行業(yè)的創(chuàng)新者所必須具備的一種思維方式,并將其應(yīng)用到創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐之中。
本書(shū)可作為高等院校工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)及設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生的教材和設(shè)計(jì)類(lèi)研究生考試的參考教材,也可作為工學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)及管理學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的選修教材,同時(shí)可供從事工業(yè)設(shè)計(jì)工作的人員參考。
第4 版前言
IBM 前總裁約翰湯普森有一句經(jīng)典名言,即“好的設(shè)計(jì)就是好的企業(yè)”。也就是說(shuō),好的設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的因素!癐BM 公司好的設(shè)計(jì)的定義是什么?我們認(rèn)為好的設(shè)計(jì)最主要的就是服務(wù)于大眾,而非其他。” 約翰湯普森關(guān)于好的設(shè)計(jì)的定義今天仍具有重要的意義。在以機(jī)械化批量生產(chǎn)和批量消費(fèi)為基礎(chǔ)的工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)代,企業(yè)是以?xún)?yōu)異的產(chǎn)品設(shè)計(jì),如令人驚艷的流線型汽車(chē)、舒適溫馨的家居用品等來(lái)服務(wù)于大眾的!肮I(yè)設(shè)計(jì)” 在很多國(guó)家與“產(chǎn)品設(shè)計(jì)” 是同義詞。但是,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,企業(yè)服務(wù)于大眾的內(nèi)容和方式都發(fā)生了巨大的變化。企業(yè)服務(wù)于大眾的不僅僅是物質(zhì)的產(chǎn)品,也包括全方位、全流程、全接觸點(diǎn)的服務(wù)和用戶(hù)體驗(yàn),設(shè)計(jì)理念早已超越了工業(yè)的范疇,“工業(yè)設(shè)計(jì)” 一詞正被更廣泛的“設(shè)計(jì)” 一詞所替代。為適應(yīng)工業(yè)設(shè)計(jì)的這些發(fā)展和變化,國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事會(huì)(ICSID) 于2015 年10 月在韓國(guó)光州舉行的理事會(huì)上正式更名為世界設(shè)計(jì)組織(World Design Organization,WDO),并發(fā)布了關(guān)于設(shè)計(jì)的最新定義: 設(shè)計(jì)是一種戰(zhàn)略性地解決問(wèn)題的方法與程序,它能夠應(yīng)用于產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)和體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、商業(yè)成功和品質(zhì)提升。
蘋(píng)果公司的設(shè)計(jì)是今天設(shè)計(jì)發(fā)展的典型代表,其硬件、軟件加服務(wù)的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略開(kāi)創(chuàng)了企業(yè)以由產(chǎn)品為中心的設(shè)計(jì)向以創(chuàng)造設(shè)計(jì)生態(tài)為中心的轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)生態(tài)包括企業(yè)為消費(fèi)者服務(wù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商業(yè)模式設(shè)計(jì)、服務(wù)模式設(shè)計(jì),將產(chǎn)品、應(yīng)用軟件、線上線下相結(jié)合的服務(wù)融為一體,在為用戶(hù)創(chuàng)造獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí),打造企業(yè)的品牌和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。近年來(lái),我國(guó)的企業(yè)在設(shè)計(jì)生態(tài)的建設(shè)上取得了令人矚目的成就,華為、小米、聯(lián)想等企業(yè)的設(shè)計(jì)已得到了國(guó)際的公認(rèn)。
工業(yè)設(shè)計(jì)是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下建立和發(fā)展起來(lái)的,具有明確的商業(yè)屬性。這種以商業(yè)利益為導(dǎo)向的特征,常常會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi),成為整個(gè)社會(huì)過(guò)度消費(fèi)的推動(dòng)力,從而背離了工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)的終極目標(biāo)。因此,如何平衡企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)在環(huán)境、文化、經(jīng)濟(jì)諸方面的可持續(xù)發(fā)展,是今天每一位設(shè)計(jì)師所面臨的考驗(yàn)。在這樣的背景下,可持續(xù)設(shè)計(jì)、社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)等新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域正成為設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。
今天的社會(huì),設(shè)計(jì)無(wú)所不在,已滲入到人們的日常生活和工作的方方面面。無(wú)論你是專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師,還是一名普通的消費(fèi)者都是如此。從工業(yè)設(shè)計(jì)理念衍生而來(lái)的設(shè)計(jì)思維(Design Thinking) 一詞,正成為不同行業(yè)的創(chuàng)新者所必須具備的一種思維方式。所謂設(shè)計(jì)思維,就是以創(chuàng)新為導(dǎo)向,以用戶(hù)體驗(yàn)為核心,以信息和流程可視化為手段的一種思維模式,它可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和甄別消費(fèi)者的真正需求,從而為消費(fèi)者提供更好的體驗(yàn)。正因?yàn)樵O(shè)計(jì)思維的這種特質(zhì),設(shè)計(jì)師才在當(dāng)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潮流中起到了越來(lái)越重要的作用。本書(shū)是一本關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)基本概念和原理的入門(mén)教材,希望讀者能夠從中理解設(shè)計(jì)思維的一些基本理論與特征,并將其應(yīng)用到創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐之中。
本書(shū)第4 版是“十二五” 普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材,它是在第3 版的基礎(chǔ)上根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)的最新發(fā)展修訂而成的。本書(shū)共十章。參加本書(shū)編寫(xiě)的有程能林教授(第一、二章)。何人可教授(第三章),張朵朵博士(第四、五、六章),花景勇副教授(第七、十章),宋立新副教授(第八、九章)。全書(shū)由程能林任主編,何人可任副主編,張朵朵負(fù)責(zé)組稿。武漢理工大學(xué)陳汗青教授任主審。湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院研究生何雨威、李樂(lè)榮、謝慧玲為本書(shū)收集、整理了資料。在此一并表示感謝。
由于編者水平有限,書(shū)中難免存在缺點(diǎn)和不妥之處,懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
何人可
目 錄
第4 版前言
第3 版前言
第2 版前言
第1 版前言
設(shè)計(jì)的名言啟示
第一章 緒論 1
第一節(jié) 文化文明設(shè)計(jì) 1
一、關(guān)于文化 1
二、文化的含義 3
三、東方文化與西方文化 4
四、文明文化 4
五、設(shè)計(jì)文明文化 5
第二節(jié) 存在中的人與物 6
一、人是最寶貴的存在物 6
二、物質(zhì)構(gòu)成之謎 7
第三節(jié) 設(shè)計(jì)中的人與物 8
一、設(shè)計(jì)的非物質(zhì)性與非物質(zhì)社會(huì) 8
二、人造物的問(wèn)題 9
三、人造物質(zhì)形態(tài)與物化意識(shí) 11
四、人的一輩子都在改變現(xiàn)狀 14
第四節(jié) 科學(xué)與藝術(shù) 15
一、科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面 15
二、科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系 16
三、設(shè)計(jì)源自心靈 18
四、夢(mèng)是設(shè)計(jì)的原動(dòng)力 20
課后思考題 24
第二章 設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì) 25
第一節(jié) 設(shè)計(jì)的概念 25
一、什么是設(shè)計(jì)? 25
二、設(shè)計(jì)的理性與感性 27
三、設(shè)計(jì)是個(gè)多義詞 29
第二節(jié) 設(shè)計(jì)的領(lǐng)域 30
一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 32
二、產(chǎn)品設(shè)計(jì) 33
三、環(huán)境設(shè)計(jì) 33
第三節(jié) 設(shè)計(jì)的平等化與個(gè)性化 35
第四節(jié) 設(shè)計(jì)是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn) 36
第五節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì) 39
一、工業(yè)設(shè)計(jì)的基本概念 39
二、工業(yè)設(shè)計(jì)的若干定義 40
三、«2001 年漢城工業(yè)設(shè)計(jì)師宣言» 42
第六節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的程序與基本原則 43
一、工業(yè)設(shè)計(jì)的程序 43
二、工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則 44
三、什么是好設(shè)計(jì) 45
第七節(jié) 設(shè)計(jì)為地球上一切有生命的東西
而存在 46
課后思考題 49
第三章 工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史 50
第一節(jié) 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 50
一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 51
二、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 53
第二節(jié) 德意志制造聯(lián)盟與包豪斯 54
一、德意志制造聯(lián)盟 54
二、包豪斯 55
第三節(jié) 20 世紀(jì)20 ~30 年代的流行風(fēng)格 57
一、藝術(shù)裝飾風(fēng)格 58
二、流線型風(fēng)格 59
第四節(jié) 戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展 61
一、戰(zhàn)后美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展 62
二、戰(zhàn)后歐洲及日本工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展 65
第五節(jié) 走向多元化 70
一、理性主義與“無(wú)名性” 設(shè)計(jì) 70
二、高技術(shù)風(fēng)格 71
三、后現(xiàn)代主義 72
第六節(jié) 信息時(shí)代的工業(yè)設(shè)計(jì) 73
一、美國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與工業(yè)設(shè)計(jì) 73
二、歐洲及日本信息時(shí)代的工業(yè)設(shè)計(jì) 77
第七節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)展望 80
課后思考題 82
第四章 設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué) 83
第一節(jié) 符號(hào)學(xué)基本理論與歷史 83
一、符號(hào)的基本概念 83
二、設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué) 84
第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的構(gòu)成與分類(lèi) 89
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)中單個(gè)符號(hào)的構(gòu)成模型 89
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分類(lèi) 91
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的意義 95
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的外延意義 96
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的內(nèi)涵意義 97
三、符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)層面 100
第四節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播與認(rèn)知 102
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的傳播模式 102
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的認(rèn)知與理解 106
三、影響設(shè)計(jì)符號(hào)語(yǔ)義傳達(dá)的因素 108
第五節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則、方法
與應(yīng)用 110
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)的分析原則 110
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)分析與應(yīng)用的方法 112
課后思考題 114
第五章 設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué) 115
第一節(jié) 設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)的基本理論與發(fā)展概述 115
一、形態(tài)的基本概念 115
二、設(shè)計(jì)與形態(tài)學(xué) 116
第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)的構(gòu)成與分類(lèi) 121
一、形態(tài)的構(gòu)成與分類(lèi) 121
二、概念形態(tài)的運(yùn)動(dòng)、變化與組合 121
三、自然形態(tài)的啟示 125
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)的創(chuàng)造與人類(lèi)的感知
特性 127
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)造中的秩序感 127
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的形式美法則 128
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)造與完形心理學(xué) 134
第四節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)制 138
一、形態(tài)與功能 138
二、形態(tài)與材料 141
三、形態(tài)與結(jié)構(gòu) 148
課后思考題 150
第六章 設(shè)計(jì)美學(xué) 151
第一節(jié) 美學(xué)的基本理論與歷史 151
一、美與美學(xué) 151
二、美學(xué)的發(fā)展歷程 152
三、藝術(shù)設(shè)計(jì)與美學(xué) 156
第二節(jié) 美的本質(zhì)及審美活動(dòng) 156
一、美的本質(zhì) 156
二、審美活動(dòng) 160
第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美范疇 167
一、形式美 167
二、技術(shù)美 169
三、功能美 174
四、生態(tài)美 179
第四節(jié) 設(shè)計(jì)美與審美創(chuàng)造 181
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)審美創(chuàng)造的特點(diǎn) 182
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造過(guò)程 182
課后思考題 183
第七章 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 184
第一節(jié) 如何認(rèn)識(shí)產(chǎn)品 184
一、“產(chǎn)品” 與“產(chǎn)品設(shè)計(jì)” 兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的