卷首語(yǔ)

2018年到了，這是黨的十九大稱(chēng)為新起點(diǎn)的開(kāi)局之年，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上具有里程碑意義的創(chuàng)新之年。學(xué)林出版社的年刊《漢語(yǔ)言學(xué)新視界》（2018）也按時(shí)出版了。

對(duì)漢語(yǔ)學(xué)界的各位專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō)，黨的十九大報(bào)告中有兩個(gè)要點(diǎn)是十分顯眼的。一個(gè)是使命，報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。語(yǔ)言學(xué)屬于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)范疇，那么建立具有中國(guó)特色的漢語(yǔ)言學(xué)，在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界擁有我們自己的話語(yǔ)權(quán)，這無(wú)疑就是漢語(yǔ)學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者的歷史使命。另一個(gè)是態(tài)度，報(bào)告號(hào)召我們要不忘初心，牢記使命。使命已經(jīng)很清楚了，這就是漢語(yǔ)學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者的初心。事實(shí)上一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者們正是懷著這樣的情懷，為建立漢語(yǔ)言學(xué)而孜孜不倦地努力。

要建立具有中國(guó)特色的漢語(yǔ)言學(xué)，有一個(gè)根本前提，那就是如何正確地、合理地看待西方的語(yǔ)言理論。毋庸諱言，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，西方語(yǔ)言理論一直是漢語(yǔ)研究的方向標(biāo)。20世紀(jì)80年代初，朱德熙先生就呼吁：擺脫印歐語(yǔ)的干擾，用樸素的眼光看漢語(yǔ)。也就是說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地照搬西方語(yǔ)言理論框架來(lái)套漢語(yǔ)事實(shí)，以致于削足適履而無(wú)法展示漢語(yǔ)的真面貌。21世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者們?cè)谇拜厡?zhuān)家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，積極探索漢語(yǔ)的個(gè)性化特征，一直是漢語(yǔ)研究的主流。

本年刊（2018）遴選、收錄了近兩年（2016-2017）漢語(yǔ)研究中部分重要的、有代表性的專(zhuān)業(yè)論文，展示了近兩年來(lái)漢語(yǔ)研究的態(tài)勢(shì)和動(dòng)向�？傮w來(lái)看，這兩年的漢語(yǔ)研究呈現(xiàn)出一個(gè)鮮明特點(diǎn)：漢語(yǔ)學(xué)界的老中青三代專(zhuān)家學(xué)者各顯神通，殊途同歸，共同探索漢語(yǔ)的個(gè)性化特征，并正在向深度和廣度拓展，展現(xiàn)了漢語(yǔ)研究可持續(xù)發(fā)展的新局面。

一

老一輩專(zhuān)家都是資深學(xué)者，因?yàn)槟挲g的關(guān)系，已經(jīng)從第一線崗位退下來(lái)了。但他們?nèi)送诵牟煌耍�職業(yè)退了專(zhuān)業(yè)不退，不忘初心，繼續(xù)探索和研究。由于他們功力深厚，經(jīng)驗(yàn)豐富，語(yǔ)感敏銳，思路縝密，展示了不少令人矚目的成果。從中可以發(fā)現(xiàn)，老一輩專(zhuān)家學(xué)者的研究，體現(xiàn)了一種創(chuàng)新理念，最大的特征在于走出了自己的獨(dú)特路徑。

沈家煊的論文《從語(yǔ)言看中西方的范疇觀》是作者多年來(lái)探索漢語(yǔ)特點(diǎn)的一種學(xué)術(shù)深化，將語(yǔ)言研究上升到了哲學(xué)高度。作者的創(chuàng)新體現(xiàn)在方法論上，即立足漢人思維，依據(jù)漢語(yǔ)事實(shí)，解釋漢語(yǔ)特點(diǎn)，還原漢語(yǔ)真相。作者認(rèn)為中西方存在兩種不同的范疇觀：西方強(qiáng)調(diào)甲乙分立才是兩個(gè)范疇，中國(guó)強(qiáng)調(diào)甲乙包含就有兩個(gè)范疇。從邏輯上講，甲乙分立可能形成甲和乙的交集，甲乙包含則不可能有交集，因?yàn)橐沂羌椎淖蛹�。分立跟離散類(lèi)同，但是包含不同于連續(xù)，連續(xù)范疇雖然中間是連續(xù)的，但兩頭還是分立的，不是包含關(guān)系。著眼于分立和包含的區(qū)別能更好地說(shuō)明中西方在語(yǔ)言上的差異：西方的語(yǔ)言（指印歐語(yǔ)）及對(duì)語(yǔ)言的研究以范疇的分立為常態(tài)，中國(guó)的語(yǔ)言（指漢語(yǔ)）及對(duì)語(yǔ)言的研究以范疇的包含為常態(tài)。前者視范疇分立為常態(tài)，是范疇的是觀，強(qiáng)調(diào)邏輯理性；后者視范疇包含為常態(tài)，是范疇的有觀，強(qiáng)調(diào)邏輯理性跟歷史理性一致。作者進(jìn)一步指出：這樣區(qū)分兩種范疇觀能更好地闡釋中國(guó)概念，說(shuō)明中西方思想、行為、文化的異同。

陸儉明的論文《重視語(yǔ)言信息結(jié)構(gòu)研究 開(kāi)拓語(yǔ)言研究的新視野》主張重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的功能和語(yǔ)言的本體性質(zhì)，嘗試探索一種新的視角從漢語(yǔ)信息結(jié)構(gòu)切入來(lái)分析漢語(yǔ)語(yǔ)法，揭示漢語(yǔ)特點(diǎn)。作者認(rèn)為，語(yǔ)言最本質(zhì)的功能是傳遞信息；語(yǔ)言本身則是一個(gè)聲音和意義相結(jié)合的具有層級(jí)性的復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)。而之所以如此，正是由傳遞信息這一語(yǔ)言最本質(zhì)的功能決定的。論文簡(jiǎn)要說(shuō)明句子所傳遞的信息不等于句子的意義本身，扼要介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)語(yǔ)言信息結(jié)構(gòu)的研究，并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)解析了句子結(jié)構(gòu)和句子信息結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，說(shuō)明了這種新的視角探索漢語(yǔ)特點(diǎn)的實(shí)際效應(yīng)。

戴慶廈的論文《再論漢語(yǔ)的特點(diǎn)是什么》是從景頗語(yǔ)來(lái)反觀漢語(yǔ)特點(diǎn)，體現(xiàn)了一種獨(dú)到的視角。作者認(rèn)為認(rèn)識(shí)一種語(yǔ)言的特點(diǎn)主要有兩種方法：一是分析這一語(yǔ)言?xún)?nèi)部的特點(diǎn)，并通過(guò)各要素的比較，獲取這一語(yǔ)言整體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)；二是通過(guò)不同語(yǔ)言的比較，包括有親緣關(guān)系的語(yǔ)言比較和無(wú)親緣關(guān)系的語(yǔ)言比較，從異同的比較中獲取對(duì)這一語(yǔ)言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。作者對(duì)景頗語(yǔ)有很深的研究，因此從景頗語(yǔ)來(lái)反觀漢語(yǔ)特點(diǎn)，這種探索具有理論價(jià)值。論文通過(guò)景頗語(yǔ)和漢語(yǔ)的比較認(rèn)為：漢語(yǔ)的主要特點(diǎn)或起主導(dǎo)作用的特點(diǎn)是超分析性；超字的特點(diǎn)表現(xiàn)在單音節(jié)詞的數(shù)量、義項(xiàng)擴(kuò)大能力、詞的活用能力、韻律手段、歧義現(xiàn)象等諸方面。作者的結(jié)論是由于分析性語(yǔ)言缺少形態(tài)變化，必定會(huì)尋求適合自己語(yǔ)言特點(diǎn)的表達(dá)手段。

史有為的論文《漢語(yǔ)時(shí)體的再認(rèn)識(shí)》以漢語(yǔ)中的了為核心，重新審視漢語(yǔ)的時(shí)體。時(shí)體是一種語(yǔ)言最基本的范疇之一，突破傳統(tǒng)研究的框架，重新審視，就會(huì)產(chǎn)生再認(rèn)識(shí)的成果。作者在引言中申明：論文不打算引西方之經(jīng)、據(jù)外來(lái)之典，只是試著從漢語(yǔ)自身真實(shí)情況出發(fā)，對(duì)漢語(yǔ)較為重要的一些時(shí)體現(xiàn)象做實(shí)驗(yàn)性論證，在理論上厘清或闡釋有關(guān)概念，以期對(duì)時(shí)體概念及其內(nèi)部容納、對(duì)具體時(shí)體標(biāo)記內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)有所觸動(dòng)。作者指出：時(shí)體研究可采用剝離法確定時(shí)體的本質(zhì)功能，并可設(shè)置基礎(chǔ)語(yǔ)境認(rèn)識(shí)時(shí)體。對(duì)應(yīng)不同的形式層次，有不同寬度的時(shí)體，不能以附著于動(dòng)詞或句子而簡(jiǎn)單決定動(dòng)相與事相。論文的結(jié)論是，了的完句等因素剝離后，顯現(xiàn)了的本質(zhì)功能：了1應(yīng)是動(dòng)作的完成，而非實(shí)現(xiàn)；了2是說(shuō)話時(shí)為止的新情況實(shí)現(xiàn)。而某些體中含有主體性關(guān)注，應(yīng)可分離出樣貌（posture）因素。

王玨（與畢燕娟合作）的論文《語(yǔ)氣詞啊三分及其形式與功能》是作者多年來(lái)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞系統(tǒng)重新審視的成果之一。漢語(yǔ)的語(yǔ)氣系統(tǒng)是個(gè)復(fù)雜而又不容忽視的范疇，充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)的特點(diǎn)，學(xué)界對(duì)此雖有個(gè)案考察，但缺乏系統(tǒng)、全面的研究。作者認(rèn)為研究語(yǔ)氣詞這種分布復(fù)雜、功能多樣的詞類(lèi)，需要提出功能系統(tǒng)和功能模式兩個(gè)假設(shè)，前者有助于確定宏觀位置，后者有助于具體刻畫(huà)描寫(xiě)。作者認(rèn)為漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞啊看起來(lái)簡(jiǎn)單實(shí)際上不簡(jiǎn)單，鑒于已有研究對(duì)啊的形式描寫(xiě)與功能闡釋都存在不足和嚴(yán)重分歧，作者立足漢語(yǔ)事實(shí)，運(yùn)用已經(jīng)提出的形式依據(jù)和功能模式，將現(xiàn)代漢語(yǔ)啊一分為三：啊1附著于述題亦即句末，啊2附著于話題，啊3附著于話題與述題的句法成分、邏輯成分和音樂(lè)成分。形式上，三個(gè)啊所附對(duì)象的層次遞降，同現(xiàn)要素遞減，連用能力與隱現(xiàn)自由度遞降，功能上所表主觀性遞減，交互主觀性遞增。

二

本年刊的一個(gè)亮點(diǎn)是展示了中年學(xué)者的成果，他們是現(xiàn)在堅(jiān)守在第一線的專(zhuān)家們，除了部分50后學(xué)者，主要是60后群體。縱觀近兩年的漢語(yǔ)研究動(dòng)向，我們欣喜地看到中年學(xué)者已經(jīng)形成了學(xué)術(shù)主體，成為漢語(yǔ)研究的中堅(jiān)力量，他們的豐碩成果展示了這個(gè)群體的學(xué)術(shù)風(fēng)貌。他們繼承了老一輩學(xué)者的傳統(tǒng)，為進(jìn)一步探索漢語(yǔ)的個(gè)性化特征而辛勤耕耘。從本刊遴選、錄用的論文來(lái)看，他們的成果體現(xiàn)了對(duì)漢語(yǔ)本體研究的有效拓展：一方面是研究廣度的拓展，另一方面是研究深度的拓展。

（一）研究廣度的拓展

研究廣度的拓展指以漢語(yǔ)研究為核心，向相關(guān)領(lǐng)域的探索，而研究范圍的拓展有利于漢語(yǔ)研究的深化。

吳福祥的論文《漢語(yǔ)方言中的若干逆語(yǔ)法化現(xiàn)象》將考察范圍轉(zhuǎn)向漢語(yǔ)方言，而且探索的是逆語(yǔ)法化現(xiàn)象，頗有新意。通常來(lái)看，語(yǔ)法化是人類(lèi)語(yǔ)言普遍可見(jiàn)的語(yǔ)言演變現(xiàn)象，也是語(yǔ)言演變特別是語(yǔ)法和語(yǔ)義演變的規(guī)律性過(guò)程。在以往的語(yǔ)法化研究中，語(yǔ)言學(xué)家除了揭示大量的語(yǔ)法化現(xiàn)象外，也發(fā)現(xiàn)少數(shù)違逆語(yǔ)法化原則的去語(yǔ)法化或逆語(yǔ)法化現(xiàn)象。這些研究無(wú)疑加深了我們對(duì)語(yǔ)言演變性質(zhì)和機(jī)理的認(rèn)識(shí)。論文展示了漢語(yǔ)方言里四種逆語(yǔ)法化演變，即并列連詞＞伴隨介詞處所介詞＞處所動(dòng)詞與格介詞＞給予動(dòng)詞和比較介詞＞比擬動(dòng)詞。作者認(rèn)為這些逆語(yǔ)法化的發(fā)生與漢語(yǔ)的類(lèi)型特征密不可分，質(zhì)言之，上述特異的語(yǔ)法演變歸因于漢語(yǔ)特異的結(jié)構(gòu)類(lèi)型。

方梅的論文《負(fù)面評(píng)價(jià)表達(dá)的規(guī)約化》立足話語(yǔ)分析，將說(shuō)話人的主觀性負(fù)面評(píng)價(jià)表達(dá)推及規(guī)約化范疇。作者強(qiáng)調(diào)，負(fù)面評(píng)價(jià)表達(dá)的規(guī)約化指的是負(fù)面評(píng)價(jià)解讀難以從其構(gòu)成成分的意義直接獲得的語(yǔ)用現(xiàn)象。論文認(rèn)為從規(guī)約化程度來(lái)看，負(fù)面評(píng)價(jià)構(gòu)式可以分為詞匯構(gòu)式和語(yǔ)法構(gòu)式兩類(lèi)。詞匯構(gòu)式只具極有限的可替換性和極低的能產(chǎn)性，俗語(yǔ)化程度高；而語(yǔ)法構(gòu)式具有一定的可替換性和能產(chǎn)性。負(fù)面評(píng)價(jià)表達(dá)的規(guī)約化程度與其句法分布和話語(yǔ)分布密切相關(guān)。評(píng)價(jià)解讀對(duì)語(yǔ)境的依賴(lài)程度在一定程度上體現(xiàn)了其規(guī)約化程度差異，對(duì)會(huì)話序列依賴(lài)較強(qiáng)的構(gòu)式規(guī)約化程度相對(duì)最低。構(gòu)式意義的產(chǎn)生有特定句法環(huán)境中的語(yǔ)境吸收，也有對(duì)其會(huì)話環(huán)境的語(yǔ)用意義的吸收。

張?jiān)魄铮ㄅc李若凡合作）的論文《普通話兒童早期語(yǔ)言中的情態(tài)量級(jí)》將視角深入兒童語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域。論文基于三名普通話兒童自然產(chǎn)出的語(yǔ)料考察兒童情態(tài)量級(jí)的早期習(xí)得，窮盡性統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明早期兒童對(duì)情態(tài)量級(jí)已經(jīng)習(xí)得，除個(gè)別情態(tài)詞習(xí)得受到句法共現(xiàn)條件制約外，情態(tài)量級(jí)基本按從可能到必然的順序習(xí)得，這個(gè)順序符合不同情態(tài)量級(jí)概念的語(yǔ)義解釋及其語(yǔ)義形成和理解難易度。從情態(tài)副詞和情態(tài)詞連用的習(xí)得時(shí)間上看，兒童03；04；06歲主觀性逐漸發(fā)展成熟并能對(duì)情態(tài)值進(jìn)行調(diào)節(jié)、對(duì)主觀性進(jìn)行量化。論文的數(shù)據(jù)也表明：早期兒童開(kāi)始顯現(xiàn)一定的語(yǔ)用能力并對(duì)人際功能有所理解，已經(jīng)具備了對(duì)可能世界的常識(shí)性認(rèn)知及一定的推理能力。

施春宏的論文《構(gòu)式語(yǔ)法的理論路徑和應(yīng)用空間》討論當(dāng)代構(gòu)式語(yǔ)法理論研究路徑及其應(yīng)用研究空間。論文簡(jiǎn)要概括了國(guó)內(nèi)外構(gòu)式語(yǔ)法研究的基本態(tài)勢(shì)，討論了基于使用的語(yǔ)言觀和構(gòu)式語(yǔ)法互動(dòng)觀的基本理念，從基本觀念和分析方法、構(gòu)式系統(tǒng)及其運(yùn)作機(jī)制、構(gòu)式特征和用法三個(gè)方面概括了構(gòu)式語(yǔ)法理論研究的基本路徑。在此基礎(chǔ)上，作者將探索思路延伸到應(yīng)用領(lǐng)域，從二語(yǔ)習(xí)得、二語(yǔ)教學(xué)及其他應(yīng)用領(lǐng)域三個(gè)方面探討了構(gòu)式語(yǔ)法應(yīng)用研究的主要空間。尤其值得一提的是，作者基于論文的闡述，提出構(gòu)建應(yīng)用構(gòu)式學(xué)的設(shè)想，這是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理念和方法的一種創(chuàng)新。

楊永龍的論文《結(jié)構(gòu)式的語(yǔ)法化與構(gòu)式演變》在前人研究基礎(chǔ)上對(duì)結(jié)構(gòu)式的語(yǔ)法化及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了梳理，提出了構(gòu)式化的概念，拓展了歷史語(yǔ)言學(xué)關(guān)于語(yǔ)法化的研究空間。論文主要梳理了實(shí)詞虛化與結(jié)構(gòu)語(yǔ)法化的關(guān)系、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)式與構(gòu)式的關(guān)系、構(gòu)式意義與相關(guān)虛詞意義的關(guān)系、結(jié)構(gòu)式語(yǔ)法化與構(gòu)式語(yǔ)法化的關(guān)系等問(wèn)題。作者認(rèn)為，漢語(yǔ)研究在關(guān)注構(gòu)式意義與動(dòng)詞的關(guān)系的同時(shí)，要進(jìn)一步關(guān)注構(gòu)式意義與相關(guān)虛詞意義的關(guān)系；在繼續(xù)做好實(shí)詞虛化研究的同時(shí)，應(yīng)該進(jìn)一步拓展結(jié)構(gòu)式的語(yǔ)法化研究，關(guān)注相關(guān)的構(gòu)式化及構(gòu)式變化。

（二）研究深度的拓展

研究深度的拓展指在已有研究成果的基礎(chǔ)上，更換視角，創(chuàng)新思維，從而拓展?jié)h語(yǔ)研究的深度，發(fā)現(xiàn)更多漢語(yǔ)的本來(lái)面貌。

劉丹青的論文漢語(yǔ)動(dòng)補(bǔ)式和連動(dòng)式的庫(kù)藏裂變針對(duì)形式語(yǔ)言學(xué)忽視連動(dòng)式的獨(dú)立句法地位而將連動(dòng)式視為主從或動(dòng)補(bǔ)等結(jié)構(gòu)，以及某些類(lèi)型學(xué)文獻(xiàn)在連動(dòng)式中包含動(dòng)結(jié)式和動(dòng)趨式材料的現(xiàn)象，作者從庫(kù)藏類(lèi)型學(xué)的庫(kù)藏裂變觀念出發(fā)，通過(guò)多側(cè)面的句法和韻律事實(shí)論證了現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式和動(dòng)趨式雖然語(yǔ)源上來(lái)自連動(dòng)式，但是在共時(shí)層面己裂變?yōu)闊o(wú)關(guān)的句法構(gòu)式，由不同的句法規(guī)則生成，受不同的句法條件制約。它們?cè)谀刚Z(yǔ)人的句法（構(gòu)式）庫(kù)藏中已經(jīng)分置于不同的倉(cāng)位，無(wú)法再歸入同一大類(lèi)的構(gòu)式。涉及的測(cè)試角度有論元共享、增容擴(kuò)展能力、體貌標(biāo)記、可能式轉(zhuǎn)換、方言補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記、韻律特征等。論文的論證與結(jié)論體現(xiàn)了作者具有個(gè)性化的研究深度拓展。

袁毓林（與劉彬合作）的論文《什么句否定意義的形成與識(shí)解機(jī)制》對(duì)漢語(yǔ)中常見(jiàn)的什么表否定的現(xiàn)象進(jìn)行了深入的論證和解釋。論文主要分為四個(gè)部分：（1）描寫(xiě)了什么句表示否定意義的七種主要環(huán)境，指出這種什么句主要表示對(duì)某種事物（或性狀、行為、觀點(diǎn)等）的合理性的否定，也就是認(rèn)為它不具有合理性。（2）指出疑問(wèn)代詞什么表示否定往往是對(duì)引述內(nèi)容的否定，是一種元語(yǔ)言否定（即語(yǔ)用否定），而不是語(yǔ)義否定。（3）著重揭示了什么句表示否定意義的內(nèi)在原因：什么所否定的對(duì)象在意義上往往具有反通常性的特點(diǎn)，說(shuō)話人由反常的跡象而心生疑惑，在疑善信惡原則的指導(dǎo)下，對(duì)相關(guān)的事情進(jìn)行否定性猜測(cè)，即不相信某種正面和積極的可能性，轉(zhuǎn)而相信某種負(fù)面和消極的可能性，從而使得整個(gè)什么句涌現(xiàn)出否定意義，即否定某種事物或行為的合理性。（4）探討了疑問(wèn)和否定的相通性：疑問(wèn)和否定都是一種否定性語(yǔ)境，都具有向下蘊(yùn)涵的語(yǔ)義推理特點(diǎn)，并且可以允準(zhǔn)否定極項(xiàng)。

王燦龍的論文《前、后的時(shí)間指向問(wèn)題新探》是對(duì)前、后兩個(gè)常用方位詞的時(shí)間指向的重新審視。作者認(rèn)為，學(xué)界常用時(shí)間在動(dòng)和人在動(dòng)這兩個(gè)隱喻模式分析前、后表過(guò)去和將來(lái)的用法，而至于前、后是如何跟過(guò)去和將來(lái)相關(guān)聯(lián)等問(wèn)題，則鮮有討論，以致相關(guān)分析未能觸及本質(zhì)問(wèn)題。論文通過(guò)對(duì)前、后由空間域到時(shí)間域投射情況的考察發(fā)現(xiàn)前表過(guò)去、后表將來(lái)為無(wú)標(biāo)記用法，前表將來(lái)、后表過(guò)去是有標(biāo)記用法。在此基礎(chǔ)上，作者區(qū)分時(shí)間詞語(yǔ)和時(shí)間表達(dá)方式的不同情況，對(duì)前、后時(shí)間詞語(yǔ)表過(guò)去或表將來(lái)的用法做統(tǒng)一的分析和解釋。研究表明前、后時(shí)間指向的問(wèn)題關(guān)涉三個(gè)方面的因素：構(gòu)式類(lèi)型、表達(dá)視角和參照時(shí)間。

儲(chǔ)澤祥（與王艷合作）的論文《漢語(yǔ)OV語(yǔ)序手段的指稱(chēng)化效用》深入考察漢語(yǔ)的語(yǔ)序類(lèi)型。作者認(rèn)為，漢語(yǔ)的語(yǔ)序類(lèi)型是漢語(yǔ)學(xué)界歷來(lái)爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，分歧主要在于如何確定漢語(yǔ)是VO型還是OV型語(yǔ)言，這只能說(shuō)明漢語(yǔ)的語(yǔ)序有自身的特點(diǎn)，不是現(xiàn)有語(yǔ)序類(lèi)型能簡(jiǎn)單概括的。OV語(yǔ)序是漢語(yǔ)的一種重要語(yǔ)法手段，具有指稱(chēng)化效用。OV語(yǔ)序的指稱(chēng)性在漢語(yǔ)中表現(xiàn)出不同的層級(jí)：OV式名詞指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)中的事物，指稱(chēng)性最強(qiáng)；OV獨(dú)立結(jié)構(gòu)既能表示指稱(chēng)，又能表示性狀；做定語(yǔ)的OV結(jié)構(gòu)自足性不強(qiáng)，表示某種性狀。V的動(dòng)詞范疇在指稱(chēng)化的OV結(jié)構(gòu)中受到磨損，OV短語(yǔ)構(gòu)成小句時(shí)必須修復(fù)V的范疇磨損，增強(qiáng)V的陳述性。

李勁榮（與陸丙甫合作）的論文《論形容詞重疊式的語(yǔ)法意義》是對(duì)漢語(yǔ)形容詞重疊用法的一種深化考量。作者認(rèn)為，關(guān)于漢語(yǔ)形容詞的重疊用法，學(xué)界已有研究通常采取的是歸納法。雖然用歸納法得出的結(jié)論有一定的說(shuō)服力，但問(wèn)題在于：一是不全面，不能從更高層次上駕馭該種語(yǔ)法形式的使用情況；二是使語(yǔ)言形式表現(xiàn)為離散性，離散性割斷了語(yǔ)法現(xiàn)象之間的聯(lián)系，忽視了語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化，當(dāng)然也就看不到語(yǔ)言現(xiàn)象更本質(zhì)的方面。論文遵循語(yǔ)法形式可能性現(xiàn)實(shí)性功用性這一操作路線，將形容詞重疊式的語(yǔ)法意義概括為：在具體的事件性場(chǎng)景中對(duì)事物的聲色形貌和動(dòng)作的情狀方式進(jìn)行足量的描繪。它包含三層意思：（1）形容詞重疊式表示描繪意義；（2）這種描繪性意義是在具體的事件場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)的；（3）在具體場(chǎng)景中進(jìn)行描繪的目的就是要足量，從而表達(dá)說(shuō)話人的主觀估價(jià)和感情色彩。

三

在2016年刊中，我們就指出，青年一代學(xué)者的崛起是漢語(yǔ)研究可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力；在2017年刊中，我們進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可持續(xù)發(fā)展依賴(lài)于年輕一代學(xué)者群體�；�于這個(gè)思路，我們每期年刊都會(huì)轉(zhuǎn)載部分青年學(xué)者的成果，這將成為本刊的傳統(tǒng)。事實(shí)證明，以70后為主體的青年學(xué)者正在逐漸形成合力，成為未來(lái)漢語(yǔ)探索的主力軍，我們?cè)谒麄兩砩霞耐辛饲喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)的希望。本刊今年再次推介幾位青年學(xué)者的研究成果，這些成果充分體現(xiàn)了青年學(xué)者在漢語(yǔ)探索中的出色承繼，這是對(duì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的承繼，也是對(duì)研究理念的承繼，展示了他們自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究潛力。

董秀芳的論文《主觀性表達(dá)在漢語(yǔ)中的凸顯性及其表現(xiàn)特征》討論漢語(yǔ)中的主觀性表現(xiàn)特征。按照Lyons（1977）的說(shuō)法，所謂主觀性指的是說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印跡。事實(shí)表明，漢語(yǔ)十分重視區(qū)分客觀性表達(dá)與主觀性表達(dá)，近年來(lái)的一些研究已揭示出了漢語(yǔ)中的很多具有主觀性的表達(dá)，包括具有主觀性的虛詞、句式和詞法形式。作者在以往研究的基礎(chǔ)上提出，主觀性表達(dá)在漢語(yǔ)中具有十分凸顯的地位，漢語(yǔ)中大部分語(yǔ)法形式的建立都與表達(dá)主觀性相關(guān)，漢語(yǔ)中不少語(yǔ)法形式上的對(duì)立就是體現(xiàn)客觀性與主觀性的不同，并對(duì)漢語(yǔ)中主觀性的各種表現(xiàn)及特征作了簡(jiǎn)要的概括。

完權(quán)的論文《領(lǐng)格表受事的認(rèn)知?jiǎng)右颉肥菍?duì)漢語(yǔ)中領(lǐng)格表受事現(xiàn)象的解釋。呂叔湘（1946）指出了漢語(yǔ)中的此類(lèi)現(xiàn)象，并將其句法語(yǔ)義性質(zhì)概括為：N的表面上是領(lǐng)屬性修飾語(yǔ)，但N實(shí)際上代表動(dòng)作的對(duì)象，如抓他的手。論文基于語(yǔ)言事實(shí)指出，這種結(jié)構(gòu)存在的動(dòng)因不是詞匯缺項(xiàng)、句法缺位或語(yǔ)義不顯，其句法語(yǔ)義性質(zhì)和離合詞、與格結(jié)構(gòu)的關(guān)系不大，而和雙及物構(gòu)式聯(lián)系緊密。這兩種結(jié)構(gòu)因不同的交際訴求，而對(duì)同一事件采取了不同的概念化方式。領(lǐng)格表受事突顯雙及物事件中的對(duì)象，造就了認(rèn)知上的參照體結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法上的領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)。領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)有能力表達(dá)非領(lǐng)屬義，一般領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)和領(lǐng)格表受事具有認(rèn)知和語(yǔ)法上的一致性，在語(yǔ)義上是連續(xù)性的包含關(guān)系，其中的的都有提高指別度的功能。

周韌的論文《漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法研究中的輕重象似、松緊象似和多少象似》借鑒象似性概念討論漢語(yǔ)的韻律語(yǔ)法問(wèn)題。論文主要包括三個(gè)方面的論述：（1）簡(jiǎn)要回顧了基于重音理論的漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法研究，認(rèn)為在大格局上，重音理論在漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法研究中面臨兩大難題：第一是漢語(yǔ)并沒(méi)有明確的詞重音，因此漢語(yǔ)重音理論缺乏實(shí)證基礎(chǔ)；第二是漢語(yǔ)重音現(xiàn)象存在著方言差異，但漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法現(xiàn)象卻具有跨方言的一致性。（2）回顧和評(píng)述了漢語(yǔ)韻律語(yǔ)法研究中的松緊象似原則，作者贊同句法成分之間的韻律松緊關(guān)系象似它們之間的語(yǔ)義語(yǔ)用松緊關(guān)系，但是通過(guò)具體的實(shí)例可以發(fā)現(xiàn)，句法成分之間的松緊關(guān)系并不能決定成分本身單雙音節(jié)的韻律選擇，1 2式和2 1式本身并無(wú)天然的松緊之分。（3）提出漢語(yǔ)在韻律語(yǔ)法現(xiàn)象上展現(xiàn)了音節(jié)計(jì)數(shù)的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)是由漢語(yǔ)是一種單音節(jié)語(yǔ)的本質(zhì)決定的。由此作者在輕重象似和松緊象似的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出多少象似原則，認(rèn)為信息量相對(duì)大的成分在音節(jié)數(shù)目上相對(duì)多，信息量相對(duì)小的成分在音節(jié)數(shù)目上相對(duì)少。

終上所述，通過(guò)本刊轉(zhuǎn)載的這些具有代表性的研究成果，讀者們能窺見(jiàn)近兩年漢語(yǔ)研究的態(tài)勢(shì)。老一輩學(xué)者不忘初心，孜孜不倦，展示了他們的獨(dú)特路徑；中年學(xué)者勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守一線，對(duì)漢語(yǔ)研究的廣度和深度進(jìn)行了有效拓展；青年學(xué)者勇于進(jìn)取，迅速成長(zhǎng)，體現(xiàn)了他們的出色承繼。老中青三代學(xué)者不忘初心，牢記使命，正在為建立具有中國(guó)特色的漢語(yǔ)言學(xué)而努力拼搏。我們相信，富有責(zé)任感的中國(guó)學(xué)者一定會(huì)不負(fù)眾望，在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界開(kāi)創(chuàng)一片屬于我們自己的新天地。

《漢語(yǔ)言學(xué)新視界》編委會(huì)