卷首語

序

《中華遺產(chǎn)》已經(jīng)創(chuàng)辦十余年時間了，這是一本以介紹中國傳統(tǒng)文化為宗旨，圖文并茂的優(yōu)秀刊物。正如刊物題頭所表述的梳理華夏文明，叩擊歷史星空，《中華遺產(chǎn)》正是體現(xiàn)了這樣的宗旨。

由于涉獵極其廣泛，因此每一期的《中華遺產(chǎn)》都會有個鮮明的中心主題，圍繞著這個主題組織一系列的有關(guān)文章，也就是每期刊物的中心內(nèi)容。也正因此，開宗明義，每一期針對刊物的本期主題都會有篇卷首語，十年耕耘，暑往寒來，集腋成裘，這就是我們今天看到的這本圖書。

承《中華遺產(chǎn)》抬愛，我曾經(jīng)為這本刊物寫過一年時間的專欄，也因此認識了刊物的主編黃秀芳女士。黃秀芳畢業(yè)于廈門大學(xué)中文系，是一位非常好學(xué)用功的人。在我們多年的接觸中，我深知她創(chuàng)辦《中華遺產(chǎn)》的艱辛。也正是由于這本刊物所涉及的內(nèi)容過于浩瀚，史學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、博物學(xué)乃至科技史和社會生活史的方方面面，無不囊括其中，其信息含量之大，確實達到了再現(xiàn)最美中國的文化傳承目的。每期刊物從構(gòu)思立意到文稿的組織，都是難度很大的工作，因此，更需要刊物有極強的人脈，聯(lián)系諸多領(lǐng)域的作者，黃秀芳作為該刊的主編，逐漸能在不同的界別打開局面，殊為難能可貴。

《中華遺產(chǎn)》的每期卷首語都是由她親自撰寫，不管是什么中心主題，都寫得十分精彩，絕對不是對內(nèi)容的泛泛介紹，從標題的確定，到文字的撰寫，無不體現(xiàn)了編者獨具的匠心。每次寄來的刊物，我都會認真地拜讀她寫的文字，但卻總是在閱讀整個內(nèi)容之后再去讀她的卷首語，這已經(jīng)形成了一種習慣。我不想讓她的卷首語帶我去導(dǎo)讀每期的中心內(nèi)容，也不想讓她的卷首語給我先入為主的印象。但是，當我瀏覽通篇中心內(nèi)容之后，卻總會不由自主地去看她寫的卷首語。也正是如此，我才越發(fā)覺得她寫的文字不是空泛之言。

她的文筆很好，絕對沒有造作之感，也沒有矯飾之嫌，卻經(jīng)常能引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，甚至出現(xiàn)美學(xué)與哲學(xué)的思緒，頗見功力。也時有縱橫捭闔，抉隱發(fā)微的探索，甚至中外文化比較的表述。她的卷首語很有自己的見地，在很多文字中，她也會抒發(fā)獨到的見解和情感，而絕非是強加給讀者的導(dǎo)讀。在這里，她似乎不是刊物的編者，而是寫出一個普通讀者的感受。

她寫的卷首語對主題內(nèi)容的切入點把握得很準確，尤其是在了解了整個期刊主題內(nèi)容之后再去讀，往往會有同感，或許也會有你不曾想到的問題。每于斯時，才會感到卷首語的精彩。

黃秀芳是個事業(yè)型的女士，無論是辦刊的艱辛，還是生活中的打擊，都沒有動搖她的進取精神，這令我十分感動�！吨腥A遺產(chǎn)》有著普及通俗的一面，也有著學(xué)術(shù)精深的一面，這在普及型刊物中是非常難得的。我不太愿意用雅俗共賞這樣的詞匯，因為這本刊物是求知者的凈土，是文化傳播的畫卷，不存在什么雅與俗的問題。我想，讀者大概也會有這樣的體會。

今天，十分欣慰地看到黃秀芳十年來的卷首語能夠結(jié)集出版，或許這正是對她辛勤耕耘的回報。幾年前，我就曾經(jīng)說過，希望她能將多年以來撰寫的《中華遺產(chǎn)》卷首語整理成書出版。因為這些文章并非是一種刊物的弁言，而是她對中國不同門類的傳統(tǒng)文化的見解之作。從這些文字中，可以看到她對華夏文明深邃的愛，對博大精深歷史文化的情。實際上，這些獨立成篇的文字完全可以游離于刊物之外，成為一部體裁獨特的文化隨筆。

如果讀者能由此對《中華遺產(chǎn)》產(chǎn)生閱讀的興趣，我想，或許這是黃秀芳最大的愿望與企盼。因為她愛這本刊物更勝過愛自己。

趙 珩

戊戌新歲于彀外書屋

自序

十年前2007 年12 月的一天，社長李栓科把我找去，然后開門見山地說：我們要接手一本新刊《中華遺產(chǎn)》，你來做主編怎樣？《中華遺產(chǎn)》原為中華書局主辦，交由中國國家地理雜志社出版制作，是看重《中國國家地理》的品質(zhì)。事發(fā)突然，沒有絲毫準備，但我想了想，還是同意了。因為這是一本歷史人文月刊，屬于我的喜好范疇。不過我說：我先試試，不合適的話，您隨時換人。不料，這一試，就是十年。

十年如一日只做一本雜志；十年如一日的每月要寫一篇卷首語，很多人說太不可思議了，自己想想，也是不可思議。是什么樣的力量能讓自己堅持這么久呢？毫無疑問，是歷史的魅力，傳統(tǒng)中國的魅力。

《中華遺產(chǎn)》雜志有一個先天的缺陷，很多人天然地不喜歡遺產(chǎn)這兩個字，認為遺產(chǎn)難免與死亡關(guān)連。在我接手《中華遺產(chǎn)》時，被媒體曝光或者說報道的，也大都是瀕臨滅絕、消亡的遺產(chǎn)，諸如某一種工藝，某一座建筑，某一處遺址。是需要人們努力挽救與保護的對象�，F(xiàn)狀與前景都是一片黯淡。寫的人，向社會高聲疾呼，聲嘶力竭；看的人哀婉、嘆息，愛莫能助。這樣的遺產(chǎn)，確實讓人越看越萎靡。

中國有五千年的文明史，有難以計數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，有富有東方特色的傳統(tǒng)文化，它們都是中華遺產(chǎn)，它們又何曾是瀕臨滅絕與消亡的？不僅不是，而且還如血液如基因般，流淌在每一位中國人的身上，構(gòu)成了中國的內(nèi)涵與外延，讓中華文明綿延有續(xù)，并格外獨到。如果《中華遺產(chǎn)》能夠完美、完整有序地將它們挖掘、呈現(xiàn)、傳播，就是在用一本雜志塑造一個傳統(tǒng)的中國，一個文化的中國。我把自己能有幸從事于開掘、弘揚中華遺產(chǎn)中華寶藏的工作，視為上蒼對我的厚愛。而這樣的工作，值得十年、二十年乃至更長久地一直做下去。

每一期雜志，我們都要講述一種中華遺產(chǎn)。如果要細分，有物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，有精神遺產(chǎn)和技術(shù)遺產(chǎn)，有記憶遺產(chǎn)和口頭遺產(chǎn)。儒釋道是遺產(chǎn)，鋦鍋鋦碗、琢玉燒瓷也是遺產(chǎn)。

在挖掘中華遺產(chǎn)的價值、文化與美感時，每一次都會不由自主地被它們打動。潛移默化地，就接受了如大海般浩瀚、深邃的歷史與文化的滋養(yǎng)。每一個月，當雜志即將付梓時，我都會沉下心來想一想，這一次，歷史又告訴了我什么，我又有什么要告訴我的讀者或后來人？我從中華遺產(chǎn)里汲取的一點心得與體會，是否有反哺與留存的價值？而這，就是我寫卷首語的出發(fā)點與原則，雖然遠沒有到語不驚人死不休的程度，但也是發(fā)自肺腑，杜鵑啼血了。

感謝《中華遺產(chǎn)》以及與我一同與它為伍的伙伴。感謝喜愛《中華遺產(chǎn)》的讀者。感謝那些鼓勵我將卷首語結(jié)集出書的老師、朋友。感謝，讓我遇到了最美的中華遺產(chǎn)。