本書是作者張冠生閱讀中外日記類書籍的札記，與此前出版的《錦書來》（書信類書籍的部分札記）可作姊妹篇。從文化積累看，日記和書信可謂雙璧，既記錄了歷史，也參與了人文世界的建構(gòu)。作者選閱了浦江清、郁達(dá)夫、潘光旦、王云五、豐子愷、紀(jì)德、奧維爾、本雅明、桑塔格等28位中外名人的日記。這些名人，其身份、閱歷、性情、趣味迥異，作者在閱讀他們的日記之后，以高妙的裁剪能力，勾畫出了一個(gè)個(gè)血肉豐滿的日記主人形象來。他們的人文情懷、思想活動(dòng)、政治主張、性情趣味等等，都被作者以精練的文字集中呈現(xiàn)出來。每篇文字，都是一個(gè)人的生命。作者希望通過對這些美好文字的追懷，引起我們對紙聲的親近。
閱讀消亡正導(dǎo)致靈性枯萎。新媒體時(shí)代制造出一個(gè)遠(yuǎn)離紙媒閱讀的碎時(shí)系統(tǒng)，把線上線下的時(shí)間和人生絞得粉碎。滿眼光影，不聞紙聲。
紙聲亦遠(yuǎn)亦近。從世相看，紙聲確是漸遠(yuǎn)；從個(gè)體看，樂意聽紙聲的人也還不少。紙聲漸遠(yuǎn)，仍可親近。多些親近紙聲的孩子和父母，世上自然多些安詳與歡喜。《紙聲遠(yuǎn)》是對一個(gè)時(shí)代的回顧與追懷。唯愿人生共紙聲。
張冠生，生于1954年，祖籍江蘇，現(xiàn)居北京，學(xué)者，供職于民盟中央委員會(huì)。做過費(fèi)孝通先生的助手十多年，深受費(fèi)老先生田野調(diào)查的熏染。曾在《讀書》《東方》《隨筆》《天涯》等刊物發(fā)表文章，出版《鄉(xiāng)土先知》《世紀(jì)老人的話：費(fèi)孝通卷》《知道：沈昌文口述自傳》《遠(yuǎn)古的紙草》《紙年輪》《紙日月》《過去的先生》《晴耕雨讀》《錦書來》等作品。
自序
上篇
郁達(dá)夫：我像是被勾了魂，攝了魄 / 003
張謇：實(shí)業(yè)與教育迭相為用 / 009
柳亞子：前途真喜向光明 / 016
宋云彬：心中有三扇門緊閉著 / 024
王云五：真有過屠門而大嚼之概 / 034
梁漱溟：把我留在政府外邊不好嗎？ / 040
豐子愷：人是到處尋苦之動(dòng)物 / 051
鄭天挺：斯人不出，如蒼生何？ / 060
潘光旦：志于教讀并將老于教讀 / 071
浦江清：恐仍須西去 / 080
徐鑄成：今后不寫日記矣 / 086
夏濟(jì)安：干脆死了這條心吧！ / 096
劉晉：用人家當(dāng)手紙的紙訂成日記本 / 105
顧圣嬰：她的水晶般的純粹 / 113
下篇
梭羅：哪兒去尋找更文雅的社會(huì)？ / 125
蒙田：有多少為說而說的空話！ / 132
李�；舴遥航裉烊绱藢Ｐ挠谘芯恐袊� / 141
安娜：不必?fù)?dān)心他會(huì)愛上另一個(gè)什么人了 / 151
紀(jì)德：做過壯麗旅行的人多么幸福！ / 158
司徒雷登：國際關(guān)系中的一個(gè)特別任務(wù) / 165
拉貝與魏特琳：用兩代人的心力翻動(dòng)一本書 / 176
馬林諾夫斯基：形成對生活更為深刻的理解 / 188
本雅明：我的自由撰稿職業(yè)，不屬于任何黨 / 198
奧威爾：首先是一個(gè)社會(huì)主義者 / 206
凱南：為了這本日記，無所期待，無所指望 / 214
鮑曼：在意想不到的地方發(fā)現(xiàn)慰藉 / 224
桑塔格：手指間總有潛力在熠熠生輝 / 236
曼古埃爾：徑直采取行動(dòng)就是回答 / 245
外篇
揚(yáng)州日記（五則） / 255
溫故日記（四則） / 283
紙年輪講堂籌辦日記（五則） / 295
清讀日記（九則） / 321
后記 / 347
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