《裴石家風志》內容豐富,資料來源廣泛,既有歷史文獻資料,也有田野調查資料,更有從族譜、碑刻、民間傳說中獲取的資料,林林總總,堪稱完備,可以說是對家風文化的一次全覆蓋式的掃描!半m微必錄,無隱不宜!迸e凡一山一水、一地一情、一行一業(yè)、一規(guī)一矩、一舉一動,無不全面、系統(tǒng)、翔實地載入書中。從這個意義上說,《裴石家風志》可算是運用志記形式,深入研究家風文化的一種有益探索。
《裴石家風志》可能尚存某些不足,但瑕不掩瑜,成書過程中的三個特點值得關注。一,《裴石家風志》是四川省以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單元,以家風記述為主題,通過大量田野調查而編寫的一本帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的家風文化讀本。第二,《裴石家風志》的編纂,是省級科研機構與地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府開展文化合作的一次嘗試。參與編撰工作的,既有四川省社科院長期從事民間文化研究的青年學者,也有深耕南溪歷史文化的本土學者,還有熱衷地方傳統(tǒng)文化的基層干部,共同的志趣、使命將他們聚合在一起,共同完成了這一關于家風文化研究的創(chuàng)新之作。第三,《裴石家風志》以流暢的行文、嚴謹?shù)恼Z言,將一個個生動的家風故事編入其中。這些都是來自民間的鮮活的歷史記錄,是老百姓的心靈史、生命史,家族的文化史、發(fā)展史的生動體現(xiàn)。
中華民族自古就重視家風,重視家庭,重視家教。家風與我們的生活息息相關,家風文化是中國傳統(tǒng)文化的精華,承載著我們中華民族的精神記憶。自習近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上發(fā)表“要重視家庭建設,注重家庭,注重家教,注重家風”的重要講話以來,“傳承家風家訓,弘揚文明新風”,踐行社會主義核心價值觀的活動蔚然成風,迅速在全國各地開展,得到了廣大干部群眾的熱烈響應。
裴石是宜賓市南溪區(qū)最東邊的一個鎮(zhèn),與江安縣鄰境。這里有著深厚的歷史文化傳統(tǒng),其家風文化獨具特色。宜賓市是歷史上僰人聚居區(qū)的腹心地帶,晉代常璩的《華陽國志》記載:“(僰道)夷中最仁,有仁道,故字從人!泵鞔臻T寺碑上記載:“吾邑南溪民淳向善,異于他境!泵駠赌舷h志》載:“南溪民俗重孝慈,賤淫佚,慕科第,勤稼穡,尊鬼神,信命運,此其大較也!迸崾云渖詈竦募绎L文化底蘊,在大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育中華民族精神的今天,完全有條件、有能力在傳承優(yōu)良家風過程中著鞭先行、有所作為。
奉獻在讀者面前的這本《裴石家風志》,就是裴石鎮(zhèn)在建設巴蜀家風傳承示范基地過程中最先推出的一項成果。本書雖名為“志”,就體裁形式而論,并非按照嚴格意義上的橫排豎寫、以事系類的志書體例編撰;但就內容而論,它卻是以記述為主,著重記述了既往的、現(xiàn)存的、發(fā)生和發(fā)展的與家風文化有關的重要事物、重要人物、重要現(xiàn)象。本書內容豐富,資料來源廣泛,既有歷史文獻資料,也有田野調查資料,更有從族譜、碑刻、民間傳說中獲取的資料,林林總總,堪稱完備,可以說是對家風文化的一次全覆蓋式的掃描。“雖微必錄,無隱不宜!迸e凡一山一水、一地一情、一行一業(yè)、一規(guī)一矩、一舉一動,無不全面、系統(tǒng)、翔實地載入書中。從這個意義上說,本書可算是運用志記形式,深入研究家風文化的一種有益探索。
本書可能尚存某些不足,但瑕不掩瑜,成書過程中的三個特點值得關注。第一,本書是四川省以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單元,以家風記述為主題,通過大量田野調查而編寫的一本帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的家風文化讀本。第二,本書的編纂,是省級科研機構與地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府開展文化合作的一次嘗試。參與編撰工作的,既有四川省社科院長期從事民間文化研究的青年學者,也有深耕南溪歷史文化的本土學者,還有熱衷地方傳統(tǒng)文化的基層干部,共同的志趣、使命將他們聚合在一起,共同完成了這一關于家風文化研究的創(chuàng)新之作。第三,本書以流暢的行文、嚴謹?shù)恼Z言,將一個個生動的家風故事編入其中。這些都是來自民間的最鮮活的歷史記錄,是老百姓的心靈史、生命史,家族的文化史、發(fā)展史的生動體現(xiàn)。
近年來,宜賓市南溪區(qū)深入落實習近平總書記關于家規(guī)家風建設指示的精神,遵照四川省、宜賓市的相關工作部署,先后舉辦了“恪守好家規(guī)、傳承好家訓、建設好家風”等系列主題活動,在全區(qū)掀起了建設“仙源好家風”的濃厚氛圍。同時,南溪區(qū)在裴石鎮(zhèn)打造“巴蜀家風傳承示范基地”,旨在推動家風文化落地生根,使之成為助推黨風、民風、社風建設的有力抓手;也通過塑造家風文化品牌,使之成為推動地方產業(yè)發(fā)展的文化動力。最近這一年里,裴石鎮(zhèn)人民政府積極作為,成立宜賓市南溪區(qū)巴蜀家風研究中心,編輯出版《巴蜀家風》(半年刊)雜志。而本書的出版,既是對南溪區(qū)家風文化的一次大起底,又為南溪區(qū)的文化建設夯實了基礎、增加了積淀。
習近平總書記在十九大報告中明確指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興,國運興;文化強,民族強!痹诹暯叫聲r代中國特色社會主義思想的指導下,深挖優(yōu)良家風文化傳統(tǒng),是守護中華文化根脈、增強民眾文化自信的重要舉措。好風憑借力,揚帆正當時。衷心祝愿南溪區(qū)更上一層樓,在推進家風文化建設,做優(yōu)、做強、做響巴蜀家風文化品牌上取得更加優(yōu)異的成績,為促進南溪傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉化,為推動當前裴石鎮(zhèn)家風基地建設和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施做出更大的貢獻。
應作者之邀,謹寫數(shù)言,是以為序。
第一篇 自然地理
一、空間區(qū)位
二、地質土壤
三、山川河流
第二篇 文脈溯源
一、建置沿革
二、文脈演變
(一)地貌變遷造就人文基石
(二)東漢墓群初現(xiàn)人文風采
(三)宋元鎮(zhèn)域發(fā)展一波三折
(四)古廟碑刻首現(xiàn)裴石記錄
(五)移民填川古鎮(zhèn)重獲新生
(六)驛站通衢形成三壩鼎立
(七)東門要區(qū)促成裴石建置
三、家風文化資源特點
(一)內容豐富
(二)脈絡清晰
(三)特色鮮明
(四)獨領風騷
第三篇 氏族家風
一、濱江型村落姓氏家風
(一)來自草原的余氏家族
(二)世守其業(yè)的胡氏家族
(三)百忍傳家的張氏家風
(四)歷經風雨的康氏族風
(五)尊祖敬宗的陳氏家風
(六)以水為生的中壩黃氏
(七)勤儉傳家的劉氏家風
(八)忠勇報國的熊氏家風
(九)以禮傳家的麻柳黃氏
(十)詩書繼世的豫章家風
二、近城型村落姓氏家風
(一)以禮興家的戴氏家風
(二)勤儉慈孝的溫氏家風
(三)燕翼貽謀的七溝陳氏
(四)亦文亦武的汾陽郭氏
(五)孝本傳家的陳氏家族
三、鎮(zhèn)域型村落姓氏家風
(一)一脈相承的陳氏家風
(二)清白傳家的弘農楊氏
(三)文武孝德的黃氏望族
(四)歐陽家族的六一家風
(五)歷經磨難的宋氏家族
(六)與時俱進的伍氏家風
(七)播遷兩邑的李氏家族
四、山地型村落姓氏家風
(一)崇德報本的許氏家風
(二)敦厚義善的葉氏家風
……
第四篇 家風文獻
附錄 南溪區(qū)裴石鎮(zhèn)家風文化資源調查報告
后記