【序】
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路易·阿爾貝·德·布羅伊（Louis Albert de Broglie）
戴羅勒（Deyrolle）商店店長(zhǎng)
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有關(guān)動(dòng)物變形學(xué)最早的藝術(shù)表現(xiàn)之一，是來(lái)自法國(guó)肖維巖洞壁畫(huà)中的女人-野牛像，神奇的壁畫(huà)描繪了被追捕的野牛將神力轉(zhuǎn)移給人類(lèi)的場(chǎng)面，而野牛是人類(lèi)崇拜的對(duì)象。神話(huà)和變形故事早在3萬(wàn)多年前就出現(xiàn)在人類(lèi)歷史中了。

變形的過(guò)程本身很復(fù)雜，自然科學(xué)借助變形的力量賦予講故事的人許多靈感，這一力量必然促使思想不斷進(jìn)步，如此可以去想象各種離奇的故事。人們圍坐在火邊，老人給孩子講述故事，這些故事既讓人入迷又讓人害怕。
若要了解這些變形它們不一定可逆我們必然需要一些闡釋者、一些想象出來(lái)的圖像，這樣可以讓我們深入理解這些變化狀態(tài)的超自然原理。
正因?yàn)槿绱�，�?巴普蒂斯特·德·帕納菲厄把我們帶到了奧林匹斯的山腳下，一切也許就是從那里開(kāi)始的吧。泰坦厄庇墨透斯是阿特拉斯的兄弟，也是動(dòng)物的創(chuàng)造者，他輕率地把一切好的品質(zhì)都賦予了動(dòng)物，沒(méi)有留下任何東西給人類(lèi)。他的兄弟普羅米修斯因此很擔(dān)憂(yōu)，為了彌補(bǔ)厄庇墨透斯犯下的錯(cuò)誤，他決定把智慧贈(zèng)予與諸神做斗爭(zhēng)的人類(lèi)。這反而使人類(lèi)變得傲慢無(wú)禮，我們的祖先變得瘋狂，他們竟敢與神爭(zhēng)斗，試圖打破已有的等級(jí)身份，不惜觸怒眾神，最終引發(fā)了全宇宙的混戰(zhàn)，直到大地之神蓋亞憑借自己的力量將一切恢復(fù)秩序。

這些神話(huà)，是我們共同文化遺產(chǎn)的一部分，有必要賦予其一種特殊的語(yǔ)言……那就是戴羅勒的插畫(huà)。

戴羅勒是一個(gè)世界性的機(jī)構(gòu)，在此次閱讀之旅中，它將成為新的奧林匹斯。在這里，泰坦和諸神都將進(jìn)入這個(gè)怪味書(shū)屋，呈現(xiàn)演化的過(guò)程，幫助我們理解奧維德所講故事的緣起，各種或短暫或持續(xù)的神奇變形的原因，這些故事來(lái)自格林兄弟、卡夫卡、巴勒夫以及其他偉大的人物。普通的讀者也能理解這個(gè)怪味書(shū)屋。

卡米耶·讓維薩德的繪畫(huà)具有魔力，在他的筆下，達(dá)芙妮、蛇女美瑠姬奴、狼人、蜘蛛女、青蛙王子再一次出現(xiàn)在我們現(xiàn)代的世界中。

這些動(dòng)物變態(tài)學(xué)內(nèi)容如此豐富，讓人震驚，在本書(shū)講述的故事中，沒(méi)有任何是偶然為之的。例如，我再一次想到了變成狼人的人，許多孩子都希望了解這種超自然變化，并且解釋給自己的父母聽(tīng)。嗅覺(jué)神經(jīng)的極大發(fā)展、耳朵的充分進(jìn)化、絨毛的出現(xiàn)、骨骼的變化，這些都是關(guān)鍵的變化，就此創(chuàng)造了半人半獸的生命，它們有時(shí)完全是人，有時(shí)完全是獸。

如果想要了解生物樣本內(nèi)臟的復(fù)雜性及其演變過(guò)程，從插圖和繪畫(huà)著手是最為基本的方式。戴羅勒從奇幻動(dòng)物插畫(huà)集中得到靈感，構(gòu)建了其獨(dú)有的、關(guān)于生物解剖的百科全書(shū)，人們可以借助它了解變形的奧義。憑借這部著作，戴羅勒科學(xué)地掀起通向超自然世界簾幕的一角，它就像科學(xué)讀本那般，向人們展現(xiàn)了變形中身體蛻變的每一個(gè)階段。

讓-巴普蒂斯特·德·帕納菲厄和卡米耶·讓維薩德將充滿(mǎn)幽默感的文字和圖畫(huà)的力量結(jié)合在一起，讓戴羅勒神奇遺產(chǎn)中的這些插圖煥發(fā)出新的光彩，這份奇幻的遺產(chǎn)永遠(yuǎn)收藏了我們這個(gè)星球上生命的鮮活之態(tài)。

人與動(dòng)物總是息息相關(guān)，這也提醒著我們基因雜交的危險(xiǎn)性以及隨之產(chǎn)生的局限性。對(duì)生命形態(tài)的跨越預(yù)示著，現(xiàn)在比任何時(shí)候都更有必要保護(hù)自然的平衡，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)理解處于不斷完善、不斷進(jìn)化中的一切物種，包括其自然屬性、形態(tài)學(xué)以及生物學(xué)屬性。

這些戴羅勒出品的超自然版畫(huà)是否會(huì)就此扮演起預(yù)言家的角色，預(yù)示那些逾越人類(lèi)規(guī)則的陰謀的不攻自破？

那么你覺(jué)得生命是在變形還是在進(jìn)化呢？