韓非著、俞婉君譯注的《韓非子》分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國(guó)強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所稱道的“帝王之學(xué)”。當(dāng)然，書(shū)中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。同時(shí)，書(shū)中還有一些韓非對(duì)世道人情的剖析與感慨，對(duì)《老子》的解說(shuō)，對(duì)論說(shuō)素材的輯錄，以及向君主的上書(shū)。
韓非多次上書(shū)韓王變法圖強(qiáng)，不見(jiàn)用，乃發(fā)憤著書(shū)立說(shuō)，以求聞達(dá)。秦王政慕其名，遺書(shū)韓王強(qiáng)邀萁出使秦國(guó)。韓非的思想被秦始皇所重用。他創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。俞婉君譯注的《韓非子》是先秦法家集大成之杰作，是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。韓非的文鋒犀利，議論透辟，推證事理，切中要害。
初見(jiàn)秦第一
存韓第二
難言第三
愛(ài)臣第四
主道第五
有度第六
二柄第七
揚(yáng)權(quán)第八
八奸第九
十過(guò)第十
孤憤第十一
說(shuō)難第十二
和氏第十三
奸劫?gòu)s臣第十四
亡征第十五
三守第十六
備內(nèi)第十七
南面第十八
飾邪第十九
解老第二十
喻老第二十一
說(shuō)林上第二十二
說(shuō)林下第二十三
觀行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大體第二十九
內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)第三十
內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下六微第三十一
外儲(chǔ)說(shuō)左上第三十二
外儲(chǔ)說(shuō)左下第三十三
外儲(chǔ)說(shuō)右上第三十四
外儲(chǔ)說(shuō)右下第三十五
難一第三十六
難二第三十七
難三第三十八
難四第三十九
難勢(shì)第四十
問(wèn)辯第四十一
問(wèn)田第四十二
定法第四十三
說(shuō)疑第四十四
詭使第四十五
六反第四十六
八說(shuō)第四十七
八經(jīng)第四十八
五蠹第四十九
顯學(xué)第五十
忠孝第五十一
人主第五十二
飭令第五十三
心度第五十四
制分第五十五
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