《甲骨文書法字帖:先哲名言》選取常用格言警句、詩詞名篇、楹聯(lián)條幅以及賀詞妙語等數(shù)十條,以甲骨文書體書寫,不僅方便讀者臨摹、練習(xí),也是甲骨文書法愛好者的作品參考書!都坠俏臅ㄗ痔合日苊浴肪哂泻軓(qiáng)的觀賞性和實(shí)用性,希望能成為廣大書法愛好者學(xué)書的良師益友。
一個(gè)國家、一個(gè)民族不僅要有實(shí)力,還要有魅力。中央提出要提高文化軟實(shí)力,中華民族文化的魅力就是軟實(shí)力。文化大發(fā)展的目標(biāo)是民族復(fù)興,中華民族需要多的軟實(shí)力來實(shí)現(xiàn)我們民族的自覺、自強(qiáng)、自信。
甲骨文是三千多年前中華民族祖先的智慧的結(jié)晶,是漢字的源頭,是最早的中國書法,是祖先留給我們的自信。甲骨文不僅是中國記憶,更是世界公認(rèn)的永恒記憶。
甲骨文書寫的手法,是與甲骨文字系統(tǒng)本身合為一體的。殷商時(shí)代的人們通過目識、心記、手寫、刀刻等活動(dòng),提取了當(dāng)時(shí)文字系統(tǒng)中最典型、最突出的特點(diǎn),以客觀、程式化的形式和簡潔大方的章法,創(chuàng)造出既有概括性又有可識性和示意性的甲骨文字和甲骨文書寫風(fēng)格。
截至2012年,我國已出土的甲骨大約有15萬片。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富,涉及商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容,而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)知識。
甲骨文科普工作者擔(dān)當(dāng)著傳承中華民族文明,喚醒對甲骨文真善美的記憶和認(rèn)知的重任。通過甲骨文知識的科學(xué)普及,我們希望化深?yuàn)W為通俗,讓人們觀其“形”、知其“音”、明其“義”,化解大眾對甲骨文的神秘感,從而激發(fā)人們的興趣,讓甲骨文走出“小眾化”的學(xué)術(shù)論壇,走向社會“大眾”。
當(dāng)然,要想贏得“大眾”,就必須創(chuàng)作多“大眾”喜聞樂見的科普作品。甲骨文科普讀物、甲骨文科普講座、甲骨文書法和摹刻、甲骨文拓片題跋等都是很好的科普形式。
韓志強(qiáng)先生幼承家學(xué),幾十年來始終致力于甲骨文書法研究。傳承甲骨文化是韓志強(qiáng)的中國夢。2011年,作為“甲骨文庫的組成部分——《跟韓志強(qiáng)學(xué)甲骨文書法》-書出版發(fā)行,引起了甲骨文愛好者的熱切關(guān)注。根據(jù)廣大讀者的建議,韓志強(qiáng)先生近年又完成了”甲骨文書法系列叢書“和”甲骨文科學(xué)普及叢書“的編寫。其中”甲骨文書法系列叢書“包括:《甲骨文書法基本筆法》《甲骨文書法偏旁部首》《甲骨文書法間架結(jié)構(gòu)》和《甲骨文書法章法解析》;”甲骨文科學(xué)普及叢書“包括:《甲骨文十二生肖》《甲骨文版百家姓之家訓(xùn)格言》。兩套書均以圖文并茂的形式、深入淺出的文字、生動(dòng)豐富的作品向讀者普及了甲骨文的基本知識,展現(xiàn)甲骨文書法獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
應(yīng)廣大甲骨文書法愛好者的要求,韓志強(qiáng)先生此次又精心書寫了”甲骨文書法字帖“系列叢書,包括:《甲骨文書法字帖——嘉言妙語》《甲骨文書法字帖——先哲名言》《甲骨文書法字帖——唐宋詩詞》《甲骨文書法字帖——古今楹聯(lián)》。字帖具有很強(qiáng)的觀賞性和實(shí)用性,希望能成為各位讀者學(xué)習(xí)甲骨文書法的良師益友。
曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。《老子》
上善若水,水善利萬物而不爭!独献印
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。《老子》
知足不辱,知止不殆,可以長久。《老子》
知人者智,自知者明。《老子》
天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。《老子》
禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。《老子》
千里之行,始于足下。《老子》
為之于未有,治之于未亂!独献印
慎終如始,則無敗事。《老子》
不患人之不己知,患不知人也。《論語》
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?《論語》
人而無信,不知其可也!墩撜Z》
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z》
德不孤,必有鄰。《論語》
君子周而不比,小人比而不周。《論語》
智者樂水,仁者樂山!墩撜Z》
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!墩撜Z》
三人行,必有我?guī)熝!墩撜Z》
知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z》
其身正不令而行,其身不正雖令不從!墩撜Z》
君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z》
君子求諸己,小人求諸人!墩撜Z》
君子恥其言而過其行。《論語》
吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語》
己所不欲,勿施于人!墩撜Z》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!睹献印
人有不為也,而后可以有為。《孟子》
天時(shí)不如地利,地利不如人和!睹献印
朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。《弟子規(guī)》
父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承!兜茏右(guī)》
水則載舟,水則覆舟!盾髯印
鍥而不舍,金石可鏤。《荀子》
君子之交淡如水,小人之交甘若醴!肚f子》
吾生也有涯,而知也無涯!肚f子》
行賢而去自賢之心,焉往而不美!肚f子》
精誠所至,金石為開!肚f子》
禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也!抖Y記》
大道之行,天下為公!抖Y記》
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
前事不忘,后事之師!稇(zhàn)國策》
亡羊而補(bǔ)牢,未為晚矣。《戰(zhàn)國策》
言之者無罪,聞之者足戒!对娊(jīng)》
天行健,君子以自強(qiáng)不息。《易》
言之無文,行而不遠(yuǎn)。《左傳》
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
修之至極,何謗不息。(張九齡)
利人乎即為,不利人乎即止。《墨子》
大德必得其壽。《中庸》
人固有一死,或重于泰山或輕于鴻毛。(司馬遷)
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)
盛年不重來,一日難再晨。(陶淵明)