政治哲學研究正處于中國哲學界研究的熱點論域之中，正處于哲學整個學科的生長點的位置。有論者極言之，哲學核心問題正在發(fā)生著繼“語言學的轉(zhuǎn)向”后，現(xiàn)又面臨著“政治學的轉(zhuǎn)向”。當下中國哲學界認為，“近幾十年來政治哲學在世界范圍內(nèi)的復興，尤其是近年來政治哲學在中國的興起，是值得關注的重大哲學事件”。如趙汀陽先生所說，在現(xiàn)代，政治問題所以變得尤其重要，就是因為現(xiàn)代政治把社會變成一個只能依靠政治去收拾的爛攤子，于是政治要掛帥。哲學的核心問題曾經(jīng)由“世界”轉(zhuǎn)向“知識”，又由“知識”轉(zhuǎn)向“語言”，再由知識和語言轉(zhuǎn)向“社會”，在社會問題中’，根據(jù)不同的角度，又有倫理學的轉(zhuǎn)向和政治學的轉(zhuǎn)向。
政治哲學研究正處于中國哲學界研究的熱點論域之中，正處于哲學整個學科的生長點的位置。有論者極言之，哲學核心問題正在發(fā)生著繼“語言學的轉(zhuǎn)向”后，現(xiàn)又面臨著“政治學的轉(zhuǎn)向”。當下中國哲學界認為，“近幾十年來政治哲學在世界范圍內(nèi)的復興，尤其是近年來政治哲學在中國的興起，是值得關注的重大哲學事件”。如趙汀陽先生所說，在現(xiàn)代，政治問題所以變得尤其重要，就是因為現(xiàn)代政治把社會變成一個只能依靠政治去收拾的爛攤子，于是政治要掛帥。哲學的核心問題曾經(jīng)由“世界”轉(zhuǎn)向“知識”，又由“知識”轉(zhuǎn)向“語言”，再由知識和語言轉(zhuǎn)向“社會”，在社會問題中’，根據(jù)不同的角度，又有倫理學的轉(zhuǎn)向和政治學的轉(zhuǎn)向。
對現(xiàn)在哲學界關心的一些熱點問題，本著給自己提出的研究路線是：第一，注重政治哲學經(jīng)典文本中資源的梳理和挖掘。第二，突出在各種政治思潮激蕩下研究問題。政治哲學是當代西方哲學界的主流話語，思潮迭出，學派林立。政治哲學研究在西方的興起與20世紀中后期以來，人類面對環(huán)境、能源、人口、性別、貧富差距、戰(zhàn)爭與和平等全球性問題，引發(fā)了關于社會發(fā)展模式的反思、批判及重構的思考的背景密切相關。本著把當代西方政治哲學作為針對的對象，將視野投向當代世界各種政治思潮，力圖在批判中建構。通過西方政治哲學的縱向的源流溯源、橫向的學理比較，把問題立體、豐滿地凸顯出來，使之具有歷史的厚重感和現(xiàn)實的鮮活感。第三，不避諱、不恐懼政治，盡力迎著當代政治熱點問題和難題而上。第四，政治價值規(guī)范的超越性和現(xiàn)實操作的實踐性互動。本著秉持一個信念：民主政治建設戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)是一歷史過程，關鍵是要認清方向，高舉旗幟，把握階段性特征，從人民群眾最直接、最關心、最現(xiàn)實的問題入手，著力破解階段性難題，一步步地向目標邁進。
本著的研究過程，就研究者本人來說，是閱讀有關文獻、收集學界有關成果、梳理頭緒、整理材料、歸歸類、排排隊的過程，實際是作者學習消化的過程。
前言
第一編 政治哲學導論
第一章 緒論
第一節(jié) 政治及其觀念
一、中國文化傳統(tǒng)下的政治觀念
二、西方學者對政治的解釋
三、馬克思主義經(jīng)典作家對政治的解釋
四、從唯物辯證法的具體概念上把握政治
第二節(jié) 什么是政治哲學
一、西方政治哲學的流變
二、關于政治哲學的界定
三、政治哲學的研究對象、性質(zhì)和特點
四、政治哲學家應對政治生活作出哪些貢獻
五、政治哲學的基本層面及其切入點的選擇
六、政治哲學的“知識”形態(tài)
第二編 政治本體論研究
第二章 政治發(fā)生發(fā)展論
第一節(jié) 人們政治生活的探源
一、人們的社會生活
二、從協(xié)調(diào)類生活的關系來看人類政治生活的發(fā)生
三、從人類生活的豐富性來看人類政治生活的產(chǎn)生
四、從利益分化后的沖突來看人類政治生活的發(fā)生
第二節(jié) 政治發(fā)展論
一、對政治文明的理想的憧憬
二、馬克思主義對人類政治生活進步的展望
三、當代有關政治發(fā)展觀念
第三節(jié) 政治文明觀
一、馬克思主義的政治文明理論
二、政治文明的性質(zhì)
三、政治文明的結(jié)構
第三章 政治與社會
第一節(jié) 關于社會與政治之間關系的理論模型
一、政治與社會的關系之唯物史觀模型
二、政治與社會的關系之帕森斯模型
第二節(jié) 作為政治哲學范疇的市民社會
一、西方市民社會的觀念和特征
二、馬克思主義關于市民社會的理論
三、當代中國學界語境下的市民社會問題
第三節(jié) 個人與社會
一、西方政治哲學視野中的個人與社會
二、馬克思恩格斯政治哲學視野中的個人與社會
第四章 政治共同體：家庭、氏族、階級、國家
第一節(jié) 利益的分化及社會共同體的變化
一、家庭、氏族
二、階級利益、階級斗爭與政治
第二節(jié) 國家
一、國家的產(chǎn)生
二、國家的本質(zhì)
第三節(jié) 現(xiàn)代政治哲學視野下的國家
一、西方幾種有代表性的國家學說
二、西方新馬克思主義的國家學說
第五章 政治與經(jīng)濟
第一節(jié) 經(jīng)濟與政治
一、經(jīng)濟與政治關系的引論
二、政治與經(jīng)濟相互關聯(lián)的根據(jù)
三、韋伯論經(jīng)濟與政治
第二節(jié) 經(jīng)濟地看待政治
一、國家與經(jīng)濟
二、新政治經(jīng)濟學的兩個基本方法和觀點
三、集體行動的經(jīng)濟學分析
四、制度學派關于政治與經(jīng)濟的模型
第三節(jié) 馬克思主義關于政治與經(jīng)濟的關系的學說
一、經(jīng)濟基礎決定上層建筑
二、政治對經(jīng)濟的反作用
三、政治經(jīng)濟學批判和政治哲學
第三編 政治認識方法論研究
第六章 政治認識方法論
第一節(jié) 政治認識論的歷史和理論
一、西方政治認識方式流變
二、政治科學的概念及其框架
三、人文科學方法
第二節(jié) 當代政治方法
一、規(guī)范方法、結(jié)構方法和行為方法
二、政治系統(tǒng)分析方法、結(jié)構一功能分析方法、政治溝通
分析方法
三、開放的辯證唯物主義政治方法
第四編 政治文化和價值論研究
第七章 政治文化
第一節(jié) 政治文化及其構成
一、政治文化釋義
二、政治文化的基本構成
三、政治文化的基本傾向
第二節(jié) 文化在政治系統(tǒng)中的基本功能
一、文化的無形力量
二、文化與政治系統(tǒng)的建構
三、政治文化與政治系統(tǒng)的良性運行
四、政治文化在政治系統(tǒng)變遷中的作用
第三節(jié) 中西政治文化的差異
一、中西政治文化比較
二、政治文化差異的根源
三、文化差異與政治沖突
四、全球化各種政治文化激蕩下當代中國政治文化的發(fā)展
第八章 政治價值論
第一節(jié) 價值論和政治價值
一、價值論
二、政治價值
第二節(jié) 政治價值：自由
一、作為政治價值基本范疇的自由
二、政治自由付之實踐所涉及的現(xiàn)實環(huán)節(jié)
第三節(jié) 政治價值：民主
一、民主模式的演變
二、歷史進程中民主基本要素的變化
三、民主觀演變的幾個趨勢
四、民主與自由、平等
第四節(jié) 政治價值：公正
一、公正及其價值辨析
二、正義問題的分析框架和公正論的類型
三、公正觀的來源
四、公正的尺度和規(guī)則
五、程序正義與實質(zhì)正義
六、公正與自由、平等
后記
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