清代堪稱中國(guó)書(shū)法史上的中興時(shí)期在書(shū)法上所取得的成就遠(yuǎn)比繪畫(huà)輝煌，其主要標(biāo)志是碑學(xué)的興起和繁榮，不但取得了可與千余年帖學(xué)相輝映的顯赫成就，而且以方興未艾之勢(shì)影響及于近現(xiàn)代。
　　故宮博物院收藏的清代法書(shū)墨跡，在歷代書(shū)法藏品中數(shù)量最多，范圍也廣，幾乎涉及所有書(shū)派和名家，而且保存了大量的清代歷朝帝王和大臣的書(shū)跡，既得以比較全面系統(tǒng)地梳理出清代書(shū)法史的發(fā)展演變脈絡(luò)，又能夠凸現(xiàn)清室宮廷書(shū)風(fēng)的固有特色。通過(guò)朝野書(shū)法的聯(lián)系、比較，對(duì)于清代書(shū)法如是變化的時(shí)代背景、主客觀原因以及各種書(shū)派的優(yōu)劣、得失，當(dāng)能獲得更具體、客觀的了解。
　　清代書(shū)法中興所取得的成就，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是涌現(xiàn)出一批影響深遠(yuǎn)、開(kāi)宗立派的碑學(xué)名家，如鄧石如、伊秉緩、何紹基、趙之謙、吳呂碩等人；二是沉寂數(shù)百年的篆、隸書(shū)體，既重整旗鼓，又脫古鼎革，形成新的風(fēng)格流派；第三，真草篆隸各體相互汲取和交融，形成以隸入篆、以篆寫(xiě)草、草隸相間、隸楷互參的多種面貌，標(biāo)新立異，紛創(chuàng)新格；第四，帖學(xué)向碑學(xué)的轉(zhuǎn)換，既促進(jìn)了碑學(xué)的成熟，也使帖學(xué)改弦易轍，汲取碑學(xué)之長(zhǎng)，突破成規(guī)，呈現(xiàn)新生契機(jī)。