《2017民間文藝研究論叢年選佳作?民俗文化》主要介紹本年度民俗學(xué)界的學(xué)術(shù)研究成果，學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注方向，學(xué)術(shù)界的重大事件，以及學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實關(guān)懷；介紹在民俗文化搶救保護(hù)方面，本年度所作的努力，全方位、多角度討論“后非遺”時代搶救保護(hù)的成績和存在的問題，尋求傳承和發(fā)展的有效途徑；推介學(xué)界在民俗學(xué)學(xué)科理論體系完善、研究方法探索、保護(hù)發(fā)展實踐性學(xué)理性研究等方面具有前瞻性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，反思研究歷程，討論學(xué)術(shù)發(fā)展的方向性問題。
安德明，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)研究室研究員、主任，中國社會科學(xué)院研究生院教授，博士生導(dǎo)師；中國民間文藝家協(xié)會理事、中國民俗學(xué)會理事、中國社會科學(xué)院青年人文社會科學(xué)研究中心常務(wù)理事。
導(dǎo)語 堅定學(xué)術(shù)自信，建設(shè)中國民間文化研究的話語體系【安德明】
基本理論與關(guān)鍵概念
生活革命、鄉(xiāng)愁與中國民俗學(xué)【周 星】
中國現(xiàn)代民俗學(xué)概論的基本思想及其影響【劉鐵梁】
從“科學(xué)的民俗研究”到“實踐的民俗學(xué)”【尹虎彬】
民俗學(xué)學(xué)術(shù)倫理規(guī)范的善與惡【呂 微】
中產(chǎn)階級生活方式：都市民俗學(xué)新課題【徐贛麗】
“新媒介”環(huán)境下的日常生活
——兼論“數(shù)碼時代的民俗學(xué)”【王杰文】
女性民俗學(xué)者、田野作業(yè)與社會性別制度
——基于對22位民俗學(xué)者的訪談和個人的田野經(jīng)驗【刁統(tǒng)菊】
學(xué)術(shù)史研究
鐘敬文建設(shè)中國民俗學(xué)學(xué)派的過程與趨勢【董曉萍】
民俗學(xué)是一門國學(xué)
——中山大學(xué)民俗學(xué)會的工作計劃與早期民俗學(xué)者對學(xué)科的認(rèn)識【施愛東】
民國時期大學(xué)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)述略【蕭 放 孫英芳】
朝向當(dāng)下的個案研究
城鎮(zhèn)化發(fā)展與鄉(xiāng)土文化景觀保護(hù)【殷波潘 魯 生】
村落環(huán)境治理的傳統(tǒng)機制缺失
——來自美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的思考【陳志勤】
精神性存在的讓渡：舊京的廟會與廟市【岳永逸】
節(jié)點性與生活化：作為民俗系統(tǒng)的二十四節(jié)氣
——二十四節(jié)氣保護(hù)與傳承的一個視角【王加華】
二十四節(jié)氣制度的歷史及其現(xiàn)代傳承【劉宗迪】
二十四節(jié)氣形成過程初探【劉曉峰】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國經(jīng)驗
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國實踐與經(jīng)驗【安德明】
社區(qū)參與：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心原則及其確立和實踐【朱剛】
《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的實踐范式【戶曉輝】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的本土實踐
——以河北涉縣女媧信仰的四百年保護(hù)歷程為個案【楊利慧】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展
——以魯中地區(qū)“惠民泥塑”“昌邑?zé)笈！睘閷嵗緩埵块W】
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