定 價:89 元
叢書名:《廣西民族大學學報》人類學文萃·名家文選/謝尚果,秦紅增主編
- 作者:王文光 著,謝尚果,秦紅增 編
- 出版時間:2018/10/1
- ISBN:9787520128759
- 出 版 社:社會科學文獻出版社
- 中圖法分類:K28
- 頁碼:270
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
為表彰一部分忠實作者為刊物作出的貢獻,進一步推動人類學在中國的繁榮發(fā)展,《廣西民族大學學報》在國內人類學者中挑選出一些知名學者,資助他們出版人類學文集,并將這套叢書命名為“《廣西民族大學學報》人類學文萃·名家文選”。
《中國民族史的歷史人類學研究》是“名家文選”系列的第二部,收錄了云南大學王文光教授的21篇文章,這些文童反映了作者在中國民族史研究中的相關思考和學術實踐,讀者可從中看到一位中國民族史研究者走過的學術道路。
在《云南志略·云南總序》中對細奴邏的具體記載是:“蒙氏名細奴邏,城蒙舍之龍于圖而都之,國號大蒙,自稱奇王。云南建國稱王始此,唐貞觀三年(629年)也。在位二十一年!雹偬聘咦跁r代,南詔國蒙氏細奴邏就派遣使者到過長安,唐高宗曾經(jīng)賜給他錦袍。
關于細奴邏是如何成為南詔國的第一個國王的,《焚古通紀淺述·云南國記》記載:“細奴邏,自在襁褓,至于蒙舍,日漸長成,娶蒙織,生男邏晟(按:《南詔野史》作邏盛炎)。既長,父子一日耕于巍山,妻炊麥飯將馇之。觀音所化梵僧來家乞食,蒙織以飯飯僧。再炊而馌夫、男,僧又至。蒙織喜而復齋之。夫、男饑而放牛臥于樹下,問日:‘何晏也?’妻告以飯僧之由,細奴邏甚悅。正食間,前僧又至。細奴邏見其貌像非常,趨而迎之。僧日:‘今日得汝家齋多矣,不必再飯。我此一來,為救民除羅剎,請汝為王!毰夡@懼。僧乃取刀砍犁耙已,數(shù)有十三痕。僧日:‘自汝至子孫為王一十三代。我乃觀音化身,奉天命受記汝也,汝其勉哉!’僧遂去。”②這個故事在南詔國國王舜化貞中興二年(889年)的《南詔中興圖卷》當中已經(jīng)有記載,這應該是在強調南詔國的政權是觀音授予的,表達的是君權神授的文化觀念。
雖然觀音進行了點化.但是還有一個權力交接的過程,當時洱海地區(qū)的政治首領是白子國的張樂進求,《焚古通紀淺述·云南國記》說:“焚國酋長有張樂進求者,為云南詔(按:即云南王,詔即王也),都白崖,聞觀音命細奴邏為國王,其心不懌,乃囑諸部酋長,同約細奴邏,具九鼎犧牲,詣白崖鐵柱觀效于天,卜其吉者而王之。眾皆悅而從之。祭畢將卜,忽有布谷飛在細奴邏右肩,連鳴大鳴于細奴邏者三,返于白檀香樹上。眾皆驚服,不復占卜,而咸頓首,請細奴邏登國王位。時張樂進求知天命有德,遂避位于羅,而以女妻之!雹蹖Υ恕斗俟磐o淺述·蒙氏世家譜》又說:“唐太宗貞觀二十年(646年),張樂進求率三十七部酋長,以云南國詔遜位于細奴邏,謙之再四,不得已,告于天地山川、社稷宗廟而即國王位,號大封民,以張樂進求為國老,無言和尚為國師!雹購垬愤M求遜位于細奴邏后,細奴邏以大蒙國為國號。但是,倪輅的《南詔野史·大封民國》說:“奇主蒙氏,唐貞觀初,滅南詔,號大蒙國,稱王僭號自此始,偽謚高祖!雹诩醇毰壴谪懹^年間的國號是“大蒙”,不久之后又改國號為“大封”。倪輅的《南詔野史·大蒙國》又說:“細奴羅,因居蒙舍,以蒙為姓,偽謚奇王。唐太宗貞觀初,蒙氏滅南詔。永徽四年(653年),蒙受唐封,即位改元大封。先是奴羅與張樂進求相讓,奴羅日,如我為君,砍石劍人?持巳,名日盟石,今存!雹坳P于倪輅的《南詔野史》說的改元“大封”的事件是需要做進一步討論的,因為是誰改元為“大封”在時間和人物上有差異。
倪輅的《南詔野史·大蒙國》說唐高宗永徽四年(653年),細奴邏改元大封,這是錯誤的,《新唐書·南蠻傳》記載說:“酋龍恚、發(fā)疽死,偽謚景莊皇帝。子法嗣,改元貞明、承智、大同,自號大封人!雹堋顿Y治通鑒·唐紀》唐僖宗乾符四年(877年)記載說:“酋龍卒……子法立……國號鶴拓,亦號大封人!弊⒁犊籍悺罚骸靶煸乞赌显t錄》日:‘南詔別名鶴拓,其后亦自稱大封人!且浴狻癁閲栆。”
王文光,歷史學博士,云南大學西南邊疆少數(shù)民族研究中心教授,中宣部、***“馬工程”《中國民族史》教材首席專家。長期致力于中國民族史的研究,對中國南方民族史、中國西南民族史研究領域格外關注。主要成果有《中國古代的民族識別》《中國民族發(fā)展史》《中國南方民族史》《中國西南民族通史》等,發(fā)表學術論文百余篇。
第一編 中國古代民族的歷史人類學研究
哀牢研究三題——以歷史人類學的視角
南詔國國王世系考釋——以歷史人類學的視角
南詔國境內外的望蠻、撲子蠻、三濮研究——以歷史人類學的視角
國家權力與歷史記憶:東漢時期中南各民族的歷史人類學研究
《史記·匈奴列傳》與匈奴社會——從歷史人類學的視角
兩漢時期烏桓、鮮卑的歷史人類學研究
第二編 中國正史中海外民族史志的歷史人類學研究
二十五史中的海外民族史志與中國的文化邊疆、政治邊疆
中國正史中的古代海外民族史志研究
兩漢時期的倭人研究——以歷史人類學的視角
三國時期倭人的歷史人類學研究
漢晉時期朝鮮半島“三韓”的歷史人類學研究
第三編 民族、國家與“多元一統(tǒng)”格局
地域、民族、國家:“中國”一詞作為國家名稱的歷史過程述論
“大一統(tǒng)”中國發(fā)展歷史與中國邊疆民族發(fā)展的“多元一統(tǒng)”
“多元一統(tǒng)”格局與南詔關系史
第四編 民族發(fā)展歷史與歷史文本書寫
《漢書》《后漢書》民族列傳與漢代邊疆民族歷史的文本書寫
后漢武帝時代北部邊疆漢匈民族關系述論
試論漢代的邊疆民族觀與治邊策略——以《漢書》為中心
歷史文本書寫與歷史懸案的辨析:再論“莊蹁人滇”
第五編 對中國民族史學科發(fā)展的反思
中國民族史學科的形成、發(fā)展、異化與學科融合
中國民族史學發(fā)展述論
繼承與突破:中國西南古代民族史的歷史人類學研究前景及其可能
后記