佛在《大智度論》中有言：“諸余罪中，殺生最重。諸功德中，放生第一�！睆浝掌兴_也有偈：“勸君勤放生，終久得長(zhǎng)壽；若發(fā)菩提心，大難天須救�！北娚鸁o(wú)不至愛(ài)自己的身命，因而救一命，其功德勝造七層寶塔�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》曰：“一切眾生因殺生故，現(xiàn)在短命，財(cái)物耗減，眷屬分離，橫罹其殃�！睔⑸�者不但得短命報(bào)，而且還苦不堪言，“情與無(wú)情，同圓種智”，令眾生歡喜，即是令諸佛歡喜，因此能救度一切眾生之身命乃至慧命，則能成就諸佛之心愿。
　　佛法以慈悲為本，方便為門(mén)。以護(hù)生和素食代替放生，這也是一種很積極的放生形式。如近代弘一法師和豐子愷先生合作了著名的《護(hù)生畫(huà)集》，他們本著以藝術(shù)作方便，以人道主義為宗趣的理念，提倡仁愛(ài)，勸人戒殺從善�！白o(hù)生者，護(hù)心也。去除殘忍心，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，然后拿此心來(lái)待人處世”。此畫(huà)集影響深遠(yuǎn)，意義非凡，呼聲綿邈，可喚醒人類(lèi)之覺(jué)性，備受海內(nèi)外各界讀者的喜愛(ài)。
　　今少林寺即將出版新《護(hù)生書(shū)畫(huà)集》，意在導(dǎo)俗于圣，讓世間萬(wàn)物和諧共處。護(hù)生是為天下安，慈悲在心，處處皆是凈土！由遲佳宏、吳瓊居士執(zhí)筆，以國(guó)畫(huà)為載體，以畫(huà)說(shuō)法。二位畫(huà)家有悲天憫人之情懷，行菩提道，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)心承接薪火，其道心堅(jiān)定且技藝精湛，吾很欣喜贊嘆，是為序！