農(nóng)耕文化是東北地域文化中重要的經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。從遠(yuǎn)古到近代,東北農(nóng)耕文化由原始農(nóng)耕文化發(fā)展到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,再形成繁榮的近代農(nóng)耕文化,幾經(jīng)興衰,構(gòu)成中華農(nóng)耕文化的重要支脈。于凌著的《東北農(nóng)耕文化》在縱向梳理的基礎(chǔ)上,從東北種植文化、養(yǎng)殖文化、器物文化、制度與傳統(tǒng)的變遷、節(jié)氣與農(nóng)諺、生態(tài)文化、文化遺產(chǎn)等七個(gè)方面深入剖析東北農(nóng)耕文化的內(nèi)涵,從而全面展示了東北農(nóng)耕文化的發(fā)展脈絡(luò)、東北農(nóng)耕文化與中原先進(jìn)農(nóng)耕文化間的碰撞與融合,以及東北地區(qū)農(nóng)耕文化與游牧文化、漁獵文化間的兼容共生。東北農(nóng)耕文化的長(zhǎng)期發(fā)展,為社會(huì)變革提供了重要?jiǎng)恿Γ哂猩a(chǎn)粗放性、傳承斷續(xù)性、因時(shí)因地制宜性、多元共生性等特點(diǎn),是東北各民族共同創(chuàng)造的頗具特色的地域文化。
廣義的文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是在歷史上一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的社會(huì)精神生活形式的總和,包括能夠被傳承的一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等,是人類(lèi)之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
地域文化是在一定自然地理范圍內(nèi),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史過(guò)程形成的,為當(dāng)?shù)厝嗣袼熘、所認(rèn)同,帶有地方文化符號(hào)特點(diǎn)的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化。其包括歷史遺存、文化形態(tài)、生產(chǎn)生活方式、社會(huì)習(xí)俗等諸方面。地域文化首先在于它具有明顯的地域性。由于地理環(huán)境不同、古代交通不便和行政區(qū)域的相對(duì)獨(dú)立性,各地的文化形態(tài)具有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn),從而使中華民族的文化呈現(xiàn)豐富多彩的多樣化。地域文化劃分的標(biāo)準(zhǔn)具有多重性,如以地理相對(duì)方位為標(biāo)準(zhǔn)劃分,則分為東方文化、西方文化、南方文化、北方文化、東北文化、西北文化等;如以地理環(huán)境特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)劃分,則分為黃河文化、長(zhǎng)江文化、珠江文化、松遼文化、運(yùn)河文化、大陸文化、高原文化、草原文化、綠洲文化、嶺南文化、海疆文化、長(zhǎng)城文化、絲路文化、紅山文化等;如以行政區(qū)劃或古國(guó)疆域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)劃分,則分為齊魯文化、中原文化、三秦文化、三晉文化、燕趙文化、關(guān)東文化、巴蜀文化、湖湘文化、荊楚文化、吳越文化、閩臺(tái)文化、八桂文化、黔貴文化、青藏文化、西域文化、徽文化、贛文化等。正因?yàn)橛胸S富多彩、獨(dú)具特色的地域文化,中華民族才擁有了光輝燦爛的優(yōu)秀文化,從而屹于世界民族之林。
中國(guó)地域文化研究的歷史非常悠久,特別是改革開(kāi)放以來(lái),隨著地域史研究和文化研究熱潮的興起,地域文化的研究也逐漸展開(kāi)。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
一是成立了眾多地域文化研究的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。如燕趙文化研究中心(河北省社會(huì)科學(xué)院)、華夏文明研究中心(山西省委宣傳部)、晉學(xué)研究中心(山西師范大學(xué))、西北民族研究中心(陜西師范大學(xué))、西北少數(shù)民族研究中心(蘭州大學(xué))、西夏學(xué)研究中心(寧夏大學(xué))、草原文化研究所(內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院)、草原文化遺產(chǎn)研究中心(內(nèi)蒙古大學(xué))、西域文化研究院(塔里木大學(xué))、齊魯文化研究院(山東師范大學(xué))、河南省河洛文化研究中心(河南省社會(huì)科學(xué)院)、殷商文化研究所(鄭州大學(xué))、楚文化研究所(湖北省社會(huì)科學(xué)院)、荊楚文化研究中心(長(zhǎng)江大學(xué)、荊州博物館)、中國(guó)地域文化研究所(武漢大學(xué))、湖湘文化研究中心(湖南省社會(huì)科學(xué)院)、湖南省湖湘文化研究基地(湖南大學(xué)岳麓書(shū)院)、徽學(xué)砑究中心(安徽大學(xué))、江淮文化研究所(合肥學(xué)院)、贛鄱文化研究所(江西省社會(huì)科學(xué)院)、贛學(xué)研究院(南昌大學(xué))、江南文化研究中心(浙江師范大學(xué))、浙江省越文化研究中心(紹興文理學(xué)院)、嶺南文化研究中心(華南師范大學(xué))、巴蜀文化研究中心(四川師范大學(xué))、中國(guó)藏學(xué)研究所(四川大學(xué))、茶馬古道文化研究所(云南大學(xué))等。
于凌,畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,獲中國(guó)古代史博士學(xué)位,吉林大學(xué)占籍研究所博士后出站,現(xiàn)任吉林省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員,主要從事秦漢法制史、東北歷史與文化研究。在“社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《中州學(xué)刊》等核心期刊發(fā)表《試析秦代遼東郡的防務(wù)形勢(shì)》等論文7篇,在《東北史地》等省級(jí)期刊發(fā)表《淺論秦代遼東郡的防務(wù)建置及其作用》等論文5篇,已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《秦漢律令學(xué)研究》(吉林大學(xué)出版社,2012)。
緒論
一 “東北”解題
二 農(nóng)耕的自然環(huán)境
三 農(nóng)耕的人文環(huán)境
四 “農(nóng)耕文化”的內(nèi)涵
五 研究意義
第一章 農(nóng)耕文化的形成與發(fā)展
一 史前的早期農(nóng)耕文化
二 古代的農(nóng)耕文化
三 近代以來(lái)的農(nóng)耕文化
第二章 種植文化
一 旱作文化
二 稻作文化
三 林木種植文化
第三章 養(yǎng)殖文化
一 家畜養(yǎng)殖文化
二 家禽養(yǎng)殖文化
三 桑蠶、柞蠶養(yǎng)殖文化
第四章 器物文化
一 農(nóng)具
二 陶器
三 青銅器、卜骨、紡輪、玉石
第五章 農(nóng)耕制度與傳統(tǒng)的變遷
一 屯戍與農(nóng)耕的推廣
二 獎(jiǎng)勵(lì)稼穡與農(nóng)業(yè)的繁榮
三 封禁與招墾
第六章 節(jié)氣與農(nóng)諺
一 物候與節(jié)氣
二 生產(chǎn)農(nóng)諺與生活農(nóng)諺
第七章 農(nóng)業(yè)生態(tài)文化
一 原始生態(tài)農(nóng)業(yè)的濫觴
二 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的土地開(kāi)發(fā)與生態(tài)危機(jī)
三 游牧經(jīng)濟(jì)下的生態(tài)農(nóng)業(yè)
四 農(nóng)耕與漁獵相結(jié)合的生態(tài)農(nóng)業(yè)
第八章 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)
一 重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)
二 遺存分布與研究
三 名品與特產(chǎn)
第九章 農(nóng)耕文化的特色
一 生產(chǎn)粗放性
二 傳承斷續(xù)性
三 因時(shí)、因地制宜性
四 多元共生性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記