信者，中心愿也。文化自信從根本上而言是在理論認識、價值旨趣層面的根本認同，是更為基本、更深沉、更持久的力量。習近平總書記在《在哲學社會科學工作座談會上的講話》中指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”①習近平總書記所講的文化自信是指具有時代精神的，有中國特色、兼容并蓄的，以制度自信、理論自信、道路自信為基礎，以社會主義核心價值觀為主要標識的社會主義文化自信，是以中華優(yōu)秀傳統文化為背景，以國外文化資源為借鑒，以馬克思主義中國化最新成果為指引的當代先進文化自信。這種自信不是單一繼承的，也不是舶來品、山寨品，而是中國特色社會主義偉大實踐所生成的具有“中國氣象”的當代中國文化自信。
　　在近代外來文化的侵襲下，中國的文化自信從“天朝上國”淪落為崇洋媚外，出現過否定中華文化，甚至要消滅已有文化的歷史境遇。歷史一再證明，中國“仁義”義理文化構建不起當代文化自信，而外來文化（主要是西方文化）在當代社會正以席卷全域的方式改變和影響著中國人，在某種程度上可以說這是新的文化殖民。從年輕人的語言服飾到流行音樂，西方文化正影響和改變著當代中國人的價值追求和基本信念，無所適從者多，有堅定信念者少，一系列文化不自信、不自覺的社會現象和社會心態(tài)正在肆虐，加之文化、亞文化格局的多元化，中華傳統文化的時代化、外來文化的合理性和當代中國文化的生成就不可避免地成為一個顯性問題。
　　“潮平兩岸闊，風正一帆懸�！碑斍爸袊�人文社會科學研究面臨的一項重要任務就是擺脫對外來學術的“學徒狀態(tài)”，積極構建中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。中國學術話語體系的構建，必須立足我們民族自身的語言基礎之上，也必然植根于中國特色社會主義現代化發(fā)展和中華民族偉大復興中國夢的實踐之中�！皠谀！笔且环N中國現象，也是產生于新中國工業(yè)化進程中的“中國式語言”；勞模文化作為中國社會主義進程中形成的先進文化，為社會主義建設和發(fā)展積累了豐富的“中國經驗”。當前，揭示勞模文化所蘊含的中國式發(fā)展模式及其價值，有助于在世界發(fā)展進程中充分彰顯中國精神、中國力量、中國道路的獨特性，為中國學術話語體系的生成提供語言基礎和實踐支撐。
　　習近平總書記指出：“‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神，生動詮釋了社會主義核心價值觀，是我們的寶貴精神財富和強大精神力量。”①東北老工業(yè)基地是勞模精神重要的發(fā)源地之一，王進喜、孟泰、尉鳳英、張成哲等曾經是家喻戶曉的勞動模范。對這些勞動模范的學習、宣傳、樹立，形成了獨具特色的東北勞模文化現象，這是當前我們弘揚勞模精神、勞動精神最重要的資源。
　　在探索和實踐中國特色社會主義建設的道路上，東北較早建立了以重工業(yè)為主的工業(yè)體系，在中國工業(yè)發(fā)展歷程中具有獨特的、領先的歷史地位，這種獨特的歷史進程與東北老工業(yè)基地特有的“勤勞、擔當、樸實”的“黑土地”文化相融合，是東北勞動模范不斷涌現的現實基礎，更是東北勞模文化的精神生產規(guī)律的邏輯支撐。
　　觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。弘揚和發(fā)揮東北勞模文化、勞動精神、勞動價值觀的積極作用，有助于鞭策和鼓舞東北人民在全面振興的關鍵時期，堅定地“滾石上山，爬坡過坎”，而且可以為實現中華民族偉大復興中國夢提供重要的精神力量。