本書(shū)是國(guó)內(nèi)著名神話學(xué)、民俗學(xué)、歷史人類學(xué)學(xué)者田兆元、葉舒憲、錢杭教授所作的六講創(chuàng)世神話專題講座的內(nèi)容結(jié)集。本書(shū)從浩繁的中華神話譜系中精選出日月、龍鳳、女?huà)z、炎黃兩帝等流傳廣泛的符號(hào)元素,從自然、圖騰、祖先、圣人等多個(gè)切入口講述了中華創(chuàng)世神話的發(fā)展演變,解讀中華民族世代傳承的文化基因。
什么是創(chuàng)世神話呢?學(xué)者幾乎是眾口一詞:關(guān)于宇宙世界的創(chuàng)造、關(guān)于人的創(chuàng)造的神話是創(chuàng)世神話,也就是說(shuō)創(chuàng)世神話包含世界是怎么來(lái)的,人是怎么來(lái)的兩大基本內(nèi)容。是的,這兩大類肯定是創(chuàng)世神話。但創(chuàng)世神話要是只有這么點(diǎn)東西還是有所不足的。我們過(guò)去對(duì)于創(chuàng)世神話的理解是片面的。為什么這樣說(shuō)呢?世界創(chuàng)造出來(lái)了,人創(chuàng)造出來(lái)了,假如他們不具備創(chuàng)造物質(zhì)世界,精神世界和制度世界的能力,那與動(dòng)物有什么區(qū)別?那些發(fā)明了取火,發(fā)明了衣服,發(fā)明了房屋制作,發(fā)明了制陶,發(fā)明了車船等等的神人故事,同樣是創(chuàng)世神話。那些發(fā)明了嫁娶制度、禮樂(lè)制度、九州制度的神人故事,同樣是創(chuàng)世神話。那些發(fā)明了音樂(lè)文化、孝道文化、信仰文化的神人故事,更是創(chuàng)世神話。沒(méi)有天地開(kāi)辟,生靈無(wú)所附麗;沒(méi)有人的誕生,就沒(méi)有一切;沒(méi)有器物的發(fā)明,人類不會(huì)進(jìn)步;沒(méi)有制度的創(chuàng)立,社會(huì)一盤(pán)散沙;沒(méi)有文化精神的培養(yǎng),就沒(méi)有靈魂。所以我們認(rèn)為,創(chuàng)世神話應(yīng)該包含以下五大類型:
天地開(kāi)辟的神話
人類創(chuàng)生的神話
器物發(fā)明的神話
制度創(chuàng)立的神話
精神培育的神話
田兆元,華東師范大學(xué)教授,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、中國(guó)漢民族學(xué)會(huì)理事、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家成員。
葉舒憲,上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授,人文學(xué)院博導(dǎo)。中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1999-2000美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授;2001年英國(guó)學(xué)術(shù)院、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)訪問(wèn)教授;2003年荷蘭皇家學(xué)院訪問(wèn)教授。
錢杭,上海師范大學(xué)中國(guó)近代社會(huì)史研究中心教授,中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,上海市人大常委會(huì)委員。
001 天地日月——中國(guó)自然神話 田兆元
025 造人創(chuàng)物——中國(guó)創(chuàng)始神話 田兆元
051 龍飛鳳舞——中國(guó)圖騰神話 葉舒憲
086 炎黃祖先——中國(guó)祖先神話 葉舒憲
124 堯舜圣德——中國(guó)圣人神話 葉舒憲
162 鯀禹治水——中國(guó)洪水神話 錢 杭