在本書中，枡野俊明以悠緩的文字，輔以庭園作品照片和手繪插圖，揭示了設(shè)計(jì)中的禪之美:「禪」≠「宗教」，在「禪思」、「觀心」、「留白」之后，一個(gè)「共生」世界將啟發(fā)所有人的美學(xué)觀和創(chuàng)作源泉。作者生于禪僧世家，以禪思為本從事設(shè)計(jì)，庭園作品承繼日本傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓，并靈活運(yùn)用各個(gè)國(guó)家不同的風(fēng)俗、文化、宗教，同時(shí)不斷摸索嘗試在作品中傳達(dá)日本的美意識(shí)和價(jià)值觀。本書是作者對(duì)于多年的設(shè)計(jì)感悟的一次總結(jié)，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)師生及設(shè)計(jì)從業(yè)人員的設(shè)計(jì)修養(yǎng)和水平具有一定的提升意義。
前言
第一章 審視內(nèi)心
何為庭園?
石、樹(shù)、土……尊重所有的生命
洗滌心靈
不妥協(xié)的修行才能傳遞精彩
禪庭的誕生
禪僧向武士闡述生存之道
一休文化學(xué)校
夢(mèng)窗國(guó)師的信念與精神
現(xiàn)代都市中的日本庭園
生死輪回，關(guān)注當(dāng)下
第二章 設(shè)計(jì)世界
【預(yù)演】的重要
避免先入為主
柔韌的強(qiáng)度
設(shè)計(jì)訪客的心
’尋找場(chǎng)地的【緣】
【佛性】先于【自我】
【佛】的三種意義
讓心發(fā)生變化
不彰顯自我
閱讀場(chǎng)域
【空】的空間
因?yàn)闊o(wú)法留住，所以才美
共生設(shè)計(jì)
外與內(nèi)的聯(lián)結(jié)
融合場(chǎng)域的歷史與風(fēng)俗
空間美育
影子展現(xiàn)出比實(shí)物更多的美
了解場(chǎng)域的優(yōu)缺點(diǎn)
建立現(xiàn)場(chǎng)的人際關(guān)系
演奏大自然之音
【白】的意義
【借物】再度賦予生命
第三章 與素材對(duì)話
石
思考數(shù)十種組合的方式
石的臉孑L與豐富的表情
閱讀石心，與石對(duì)話
品格與智慧，象征其傳說(shuō)
綠
了解樹(shù)的狀況，閱讀樹(shù)心
彎曲、折損……歷盡艱辛的樹(shù)木才美
【風(fēng)】的穿透感表現(xiàn)
表現(xiàn)出空問(wèn)的雅致、深邃
水
落下，流動(dòng)，清凈
現(xiàn)代素材
花崗石的選擇
第四章 尋找極致之美
藝術(shù)與宗教的關(guān)系
【無(wú)�！康脑O(shè)計(jì)
【不完全】、【不均齊】，無(wú)限的可能性
【簡(jiǎn)素】，樸實(shí)單純中的豐富
【枯高】，事物真髓之美
【自然】，無(wú)心且有力
【幽玄】，想象看不見(jiàn)的事物
【脫俗】，否定形式的自由境界
【靜寂】，向內(nèi)的心
逆向不自由的【自由奔放】
在【留白】中注入【思想】
超越人類的【計(jì)算】
運(yùn)用否定加以肯定
第五章 給未來(lái)的創(chuàng)作者
不排除
梅樹(shù)的故事
不斷尋找導(dǎo)師
敏銳感知世界
當(dāng)機(jī)立斷
坐禪
三十億年之緣
不要被執(zhí)著所束縛
重要的事物一件就足夠
生命之【道】
后記
中文版注
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