導(dǎo)言
一、立意
這是一本寫(xiě)母校（院）歷史的書(shū)。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，所謂母校是指“本人曾經(jīng)在那里畢業(yè)或?qū)W習(xí)過(guò)的學(xué)�！�。這與其對(duì)“故鄉(xiāng)”一詞的解釋手法同構(gòu)：“出生或長(zhǎng)期居住過(guò)的地方”。
在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中，魯迅的筆調(diào)遠(yuǎn)沒(méi)有《社戲》那樣輕松。陰晦、蒼黃的背景下，盡是掩飾不住的蕭索與悲涼。在文末，仍在為追尋茫遠(yuǎn)的愿望而走路的主人公表達(dá)了自己不那么確信的冀望：對(duì)打破離人自我與故園鄉(xiāng)親之間隔膜的期許，對(duì)后來(lái)者能夠超越己輩或辛苦輾轉(zhuǎn)，或辛苦麻木，或辛苦恣睢的生活狀態(tài)，從而過(guò)上“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”“新的生活”的企盼。故鄉(xiāng)若如此，母校當(dāng)亦然。然而，要想真切地記述某種情狀，還需要依賴更為客觀的材料，比如憑借收集的實(shí)物證據(jù)和詳細(xì)的考訂才行。只是，史實(shí)固然客觀，掇取卻并非易事。
歷史是個(gè)多解的概念。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，該詞可以有四種解讀：“自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，也指某種事物的發(fā)展過(guò)程和個(gè)人的經(jīng)歷”，“過(guò)去的事實(shí)”，“（對(duì)）過(guò)去事實(shí)的記載”，“歷史學(xué)科”。這意味著，“歷史”一詞在不同的語(yǔ)境下，可以分別指代歷史進(jìn)程（過(guò)程）、歷史事實(shí)（史實(shí)）、反映歷史事實(shí)的資料文獻(xiàn)和以前三者為對(duì)象或基礎(chǔ)而展開(kāi)的歷史學(xué)（史學(xué)）。
對(duì)于史學(xué)，筆者實(shí)在是個(gè)門外漢，不僅基礎(chǔ)訓(xùn)練不足，學(xué)力更是不逮。之所以勉勵(lì)寫(xiě)就此書(shū)，主要是受“隨意的好奇心”（idle curiosity）的驅(qū)使，希圖探究“曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過(guò)的處所到底是怎樣的”之類的問(wèn)題，而漸次完成的。不過(guò)這樣說(shuō)時(shí)，還是有些大言不慚。畢竟，按照湯因比的觀點(diǎn)，好奇心對(duì)于歷史研究是非常重要的因素：
沒(méi)有好奇心的激勵(lì)，沒(méi)有人能成為歷史學(xué)家；但光有好奇心還不夠，好奇心如果沒(méi)有得到引導(dǎo)，不過(guò)是漫無(wú)目的地追求全知全能。所有偉大的歷史學(xué)家總是把好奇心引向解答自身時(shí)代的某個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。概括來(lái)說(shuō)，這種問(wèn)題就是“甲事物是如何從乙事物演變而來(lái)的”？
在進(jìn)程論的語(yǔ)境下，歷史處于變動(dòng)未定的狀態(tài)，從而與關(guān)注既定史實(shí)的進(jìn)路存在差異。當(dāng)然，若所述時(shí)段與時(shí)下存在距離，所述內(nèi)容皆為過(guò)去時(shí)（即所謂往事），進(jìn)程論語(yǔ)境下的歷史又會(huì)表現(xiàn)出動(dòng)（大的歷史進(jìn)程）中有靜（特定歷史時(shí)點(diǎn)）的特征。而在特定進(jìn)程中，由于存在著社會(huì)、組織、個(gè)人等區(qū)分，其各自的發(fā)展歷程或經(jīng)歷可能呈現(xiàn)出同異互見(jiàn)的狀態(tài)。
法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾在分析菲利普二世時(shí)代的地中海世界時(shí)，就是根據(jù)其對(duì)歷史的分層來(lái)安排著述結(jié)構(gòu)的：
第一部分論述一種幾乎靜止的歷史——人同他周圍環(huán)境的關(guān)系史。這是一種緩慢流逝、緩慢演變、經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)和不斷重新開(kāi)始的周期性歷史。
在這種靜止的歷史之上，顯現(xiàn)出一種有別于它的、節(jié)奏緩慢的歷史。人們或許會(huì)樂(lè)意稱之為社會(huì)史，亦即群體和集團(tuán)史，如果這個(gè)詞語(yǔ)沒(méi)有脫離其完整的含義。
最后是第三部分，即傳統(tǒng)歷史的部分，換言之，它不是人類規(guī)模的歷史，而是個(gè)人規(guī)模的歷史，是保爾·拉孔布和弗朗索瓦·西米昂撰寫(xiě)的事件史。
把歷史事實(shí)按照三種具有連續(xù)性的記載來(lái)寫(xiě)，或者說(shuō)按照三種不同的“樓梯平臺(tái)”來(lái)寫(xiě)。我更愿意說(shuō)是按照三種不同的時(shí)間計(jì)量單位來(lái)寫(xiě)，這樣寫(xiě)的目的在于抓住過(guò)去所有不同的、彼此之間有最大差別的節(jié)奏；在于提出它們的共存、互擾、矛盾以及多種深廣豐富的內(nèi)容。在我的意愿中，歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽(tīng)得見(jiàn)的歌曲。
布羅代爾也注意到，歷史作為和聲具有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)，“它的各個(gè)聲部常�；ハ嗾谘诟采w。在所有這些聲部中，沒(méi)有一種能夠永遠(yuǎn)使自己作為獨(dú)唱被人承認(rèn)、接受并把伴奏拒之千里之外”。因此，他堅(jiān)持要進(jìn)行區(qū)分，以期“我們終于能夠把歷史分解為幾層平面�；蛘咭部梢哉f(shuō)，我們終于能夠在歷史的時(shí)間中區(qū)別出地理時(shí)間、社會(huì)時(shí)間和個(gè)人時(shí)間，或者不如說(shuō)，我們終于能夠把人分解為一系列人物”。此間，他關(guān)注的重點(diǎn)在于具體的生命，而非高度抽象化、數(shù)學(xué)化了的某種函數(shù)：“歷史學(xué)家的‘結(jié)構(gòu)主義’……它不是把人引向表現(xiàn)為函數(shù)的關(guān)系的數(shù)學(xué)抽象，而是引向生命的根源，引向生命所具有的最具體的、最日常的、最堅(jiān)不可摧的、最不具名的和最人道的事物�！�
本書(shū)的寫(xiě)作或與布羅代爾的史觀存在某些暗合之處。吉林大學(xué)法學(xué)院是個(gè)依然存在并不斷發(fā)展的教育機(jī)構(gòu)，筆者只是選取了其歷史進(jìn)程中靠近前面的一段（即1948—1998這50年）加以記述。其間涉及的該機(jī)構(gòu)的名稱、使命、結(jié)構(gòu)、處所、人員等經(jīng)歷了許多變動(dòng)，從而會(huì)呈現(xiàn)出種種演化、遷移的樣貌。只是由于涉及的時(shí)段只有半個(gè)世紀(jì)，相較于布羅代爾強(qiáng)調(diào)的長(zhǎng)時(shí)段的歷史觀而言，還是太過(guò)短暫。密集的史料、細(xì)節(jié)，容易造成散碎和局促的感覺(jué)。
事實(shí)上，吉林大學(xué)法學(xué)院作為名義傳主，更像是一個(gè)充斥著交互作用的、具有普遍協(xié)同性的共同體，包容了教師、學(xué)生、校友、內(nèi)部的次級(jí)組織，牽涉到之上的大學(xué)、教育主管當(dāng)局，之外的同類教育機(jī)構(gòu)，因而相關(guān)敘事不可避免地要提及這些共同體成員甚至是從其視角出發(fā)。其中的原因不難理解：
共同體是建立在時(shí)間上離散的（temporally discrete）判斷之上的，就好比一個(gè)整體擁有許多部分，而這些部分可以因此理解為是相互決定的：“由于其中的任何一部分均無(wú)法為其他部分所包容，它們被視為是相互協(xié)調(diào)而不是相互支配的，進(jìn)而言之，它們之間的關(guān)系，和線性系列不同，因?yàn)樗鼈儾皇菃蜗蚨鹊臎Q定，相反，就像集合一樣，這是一種相輔相成的關(guān)系：假如可以決定某一域中的一個(gè)分子，其余的所有分子均可被排除在外，反之亦然”。
不僅如此，書(shū)中追尋事物（組織）發(fā)展過(guò)程的敘事進(jìn)路，越到后來(lái)，越因筆者曾經(jīng)在那里學(xué)習(xí)生活過(guò)的緣故，而與個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷有明顯的疊加。這些成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)個(gè)體而言，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了型塑的作用，甚至一直會(huì)影響至今或更為久遠(yuǎn)的將來(lái)。由于可以有大量一手資料以資利用，于是索性將自己所在的年級(jí)當(dāng)作一組學(xué)生培養(yǎng)的個(gè)案加以研究，從而在探究有關(guān)機(jī)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程之外，另外提示了一個(gè)個(gè)體（同類群體的，甚或一代人的）成長(zhǎng)經(jīng)歷的視角或敘事路徑，作為基于組織發(fā)展過(guò)程的宏大敘事的微觀補(bǔ)充。
不過(guò)，面對(duì)這種由于引入個(gè)人規(guī)模的歷史而觸發(fā)的歷史的動(dòng)態(tài)的一面時(shí)，尤其不應(yīng)忘卻布羅代爾的告誡：
這是表面的騷動(dòng)，是潮汐在其強(qiáng)有力的運(yùn)動(dòng)中激起的波濤，是一種短促迅速和動(dòng)蕩的歷史。這種歷史本質(zhì)上是極端敏感的，最輕微的腳步也會(huì)使它所有的測(cè)量?jī)x器警覺(jué)起來(lái)。這是所有歷史中最動(dòng)人心弦、最富有人情味、也最危險(xiǎn)的歷史。對(duì)這種現(xiàn)在仍在燃燒著激情，對(duì)這種當(dāng)時(shí)的人在他們和我們同樣短暫的生命中親自感受過(guò)、描述過(guò)和經(jīng)歷過(guò)的歷史中，我們應(yīng)持懷疑的態(tài)度！
因此，在記述作為親歷者所經(jīng)歷的若干特定事件時(shí)，筆者力圖進(jìn)行客觀而超脫的回顧，以求警惕并盡力克服自己觀察的片面性。對(duì)于自己并非親歷者的事件，更是力求借助可信的史料加以支撐。當(dāng)然，由于視界的局限，也許注定只能是掛一漏萬(wàn)。為人們所樂(lè)道的，英國(guó)學(xué)者兼冒險(xiǎn)家沃爾特·雷利（Walter Raleigh，約1552－1618.10.29）被囚禁在倫敦塔期間感悟到歷史敘事因人而異，難以客觀真實(shí)的故事，或可作為輔證。
史實(shí)的客觀和統(tǒng)一性與作為史實(shí)載體的史料必有散逸之間的矛盾（史料的最高境界也不過(guò)是可以無(wú)限趨近史實(shí)的本初狀態(tài)，卻始終無(wú)法達(dá)至），也為史學(xué)提供了有趣的研究視角和空間。在史學(xué)層面，既定的學(xué)說(shuō)有時(shí)會(huì)因新史料的出現(xiàn)而被修正或顛覆。一如布羅代爾在《地中海與菲利普二世時(shí)代的地中海世界》第一版序言中寫(xiě)到的：“我預(yù)先知道，本書(shū)的結(jié)論將被檢驗(yàn)，被推敲，并被其他結(jié)論所替代。這正是我希望的事。歷史學(xué)就這樣前進(jìn)，而且應(yīng)當(dāng)這樣前進(jìn)。”
本書(shū)名曰“史稿”便充分體現(xiàn)了筆者的“心虛”。唯愿通過(guò)粗淺的努力，搜集整理一些或顯見(jiàn)或偶遇的材料，匯聚起來(lái)以免散逸，提示不同來(lái)源的資料之間的差異和矛盾，而于后來(lái)編寫(xiě)正式院史乃至當(dāng)代中國(guó)法律教育史者有些許拋磚引玉的功用。當(dāng)然，由于一些曾經(jīng)過(guò)手的資料未能很好保全而無(wú)法利用，許多本該早作的訪談?dòng)忠蜃约旱牡《瓒�終成遺憾，從而唯恐于謀求“資料翔實(shí)”這唯一的目標(biāo)都有些勉強(qiáng)。
二、校史分期與本書(shū)結(jié)構(gòu)
王健教授在《論中國(guó)的法律教育》中提到，1952—1953年院校調(diào)整時(shí)，“在原東北行政學(xué)院司法系的基礎(chǔ)上，改設(shè)東北人民大學(xué)法律系（現(xiàn)吉林大學(xué)法學(xué)院）”。方流芳教授《中國(guó)法學(xué)教育觀察》一文引用的一個(gè)表格稱，東北人民大學(xué)法律系（吉林大學(xué)法律系的前身）于1950年吸納了東北行政學(xué)院。上述表述與事實(shí)都有出入。
吉林大學(xué)及其前身的歷史可以劃分為哈爾濱、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春三個(gè)時(shí)期10個(gè)階段。
時(shí) 期階 段
1哈爾濱時(shí)期
（1946年9月－1948年11月）
（1）東北行政學(xué)院
（哈爾濱，1946年9月－1948年5月）
（2）東北科學(xué)院
（哈爾濱，1948年5月－1948年11月）
2沈陽(yáng)時(shí)期
（1948年11月－1950年9月）
（3）東北科學(xué)院
（沈陽(yáng)，1948年11月）
（4）東北行政學(xué)院
（沈陽(yáng)，1948年12月－1950年3月）
（5）東北人民大學(xué)
（沈陽(yáng)，1950年3月－1950年9月）
3長(zhǎng)春時(shí)期
（1950年9月以后）
（6）東北人民大學(xué)
（長(zhǎng)春I期，1950年9月－1958年8月）
（7）吉林大學(xué)
（長(zhǎng)春I期，1958年8月－1966年秋）
（8）東北人民大學(xué)
（長(zhǎng)春II期，1966年秋－1970年12月）
（9）吉林大學(xué)（長(zhǎng)春II期，1970年12月－2000年6月），其又可以1977年恢復(fù)高考為界，分為前后兩個(gè)子集
（10）新吉林大學(xué)（長(zhǎng)春III期，2000年6月12日新吉林大學(xué)組建以降）
與本書(shū)相關(guān)的內(nèi)容主要集中在第3-9階段。當(dāng)然，為了敘事的方便，有時(shí)也會(huì)及于之前的第1、2階段和之后的第10階段。
本書(shū)的具體結(jié)構(gòu)如下：第一章集中追溯、記述東北人民大學(xué)法律系的歷史，也會(huì)介紹此前東北行政學(xué)院司法系的情況。第二章回顧東北人民大學(xué)于1958年更名為吉林大學(xué)至“文革”結(jié)束這一時(shí)期其法律系的情況。第三章聚焦于1977年恢復(fù)高考至1988年改建為法學(xué)院這段時(shí)間法律系的情況。第四章則試圖勾勒和討論吉林大學(xué)法學(xué)院建院后第一個(gè)十年間的情況。
內(nèi)容方面，本書(shū)希望秉持“教育機(jī)構(gòu)需以教書(shū)育人為本職，以人才培養(yǎng)為核心目標(biāo)”的宗旨，始終將敘事、積聚史實(shí)的重點(diǎn)放在師資隊(duì)伍、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面，涉及師資來(lái)源、科研布局、課程設(shè)置與開(kāi)發(fā)、院系內(nèi)部教學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置、課程及培養(yǎng)方案情況，招生、課堂教學(xué)、畢業(yè)去向等方面，也會(huì)兼及學(xué)生的課外生活、校友發(fā)展、學(xué)院的學(xué)術(shù)影響力，以及部分學(xué)人的個(gè)人經(jīng)歷。
方法上，總的來(lái)說(shuō)，是希望通過(guò)爬梳史料，并對(duì)其加以辨識(shí)、考證，為盡可能多地還原（盡管求全在事實(shí)上已不可能）一些歷史情境做些基礎(chǔ)性的工作。也希望這種從微觀視角出發(fā)的敘事，在客觀上能夠提供一個(gè)反映現(xiàn)代中國(guó)法律教育樣貌的個(gè)案。