本書由初版本《南行記》和《南行記續(xù)篇》構(gòu)成。 《南行記》是作者寫小說(shuō)一次編成的集子,包括八篇短篇小說(shuō)。此后又陸續(xù)寫了一系列類于《南行記》的小說(shuō),有的收在別的小說(shuō)集內(nèi),本書精選了新中國(guó)成立前所寫的《南行記》及部分續(xù)篇,現(xiàn)在合在一道出版,仍然名為《南行記》!赌闲杏洝防锏男≌f(shuō), 將上世紀(jì)二十年代那滇緬邊境下層民眾的苦難與斗爭(zhēng),以及風(fēng)情風(fēng)光幽秘多彩的展現(xiàn),開(kāi)拓了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反映社會(huì)生活新領(lǐng)域所帶給讀者的驚喜和矚目,也是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
適讀人群 :7-10歲 ★中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)代表作
★現(xiàn)代行走文學(xué)、流浪文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)之作
★經(jīng)版權(quán)所有人精心增刪的新版本
初版本《南行記》序
在漂泊的旅途上出賣氣力的時(shí)候,在昆明紅十字會(huì)做雜役的時(shí)候,在緬甸克欽山茅草地掃馬糞的時(shí)候……都曾經(jīng)偷閑寫過(guò)一些東西。但那目的,只在娛樂(lè)自己,所以寫后就丟了,散失了,并沒(méi)有留下的。
至于正正經(jīng)經(jīng)提起筆寫,作為某個(gè)時(shí)期日常生活的一部分,而現(xiàn)在也有一兩篇存著的,那卻是到仰光以后的事了。
初到仰光時(shí),沒(méi)熟人,又沒(méi)有錢,而且病了,住在MaungKhine Street(當(dāng)?shù)厝A僑叫作五十呎路)的騰越棧內(nèi),自然很引起主人的討厭——想驅(qū)逐我,但并不明顯地表示出來(lái)。這,大概是念在同國(guó)人的面上吧。一天,忽把我從床上拖起來(lái)。叫印度車夫送到仰光大醫(yī)院去,說(shuō)是那里可以住下養(yǎng)病,并且不要什么錢。
同時(shí)又把我的全部財(cái)產(chǎn)——一包破書和舊衣,好好地包著,叫我隨身帶去。這突然好起來(lái)的舉動(dòng),使我非常地感激,當(dāng)?shù)巧先肆嚨臅r(shí)候,眼里竟然含著致謝的淚了。然而到了醫(yī)院,才是由一位印度醫(yī)生馬馬虎虎地診了一下,就算了,并不容許我住下。于是,只好一路呻吟著,折了回來(lái)。但當(dāng)這位好心腸的印度車夫,扶我走進(jìn)店門時(shí),老板便挺起肚子出來(lái),塞在門口,馬起臉說(shuō):
“這里住不下了!”
并揮著他那胖胖的拳頭,仿佛硬要進(jìn)去,便會(huì)動(dòng)武似的。這樣,我就算被驅(qū)逐了。
在店門前的街沿邊上,我就把虛晃晃的身子,靠著我的小包袱坐著,靜靜地閉上了眼睛。
那時(shí),心里沒(méi)有悲哀,沒(méi)有憤恨,也沒(méi)有什么眷念了,只覺(jué)得這浮云似的生命,就讓它浮云也似的消散吧。
這情形,大約是打動(dòng)了旁人的悲憫吧?一個(gè)同店住的云南人(很慚愧竟忘記他的姓名了),很熟悉仰光的,就替我想想有沒(méi)有同省的同鄉(xiāng)。好半天,才想出了半個(gè),因?yàn)檫@只是祖籍同省,生長(zhǎng)卻是安徽的緣故。而且,這半個(gè)同鄉(xiāng),說(shuō)起來(lái),還是一位久已不問(wèn)世事的出家人哩。他看著這樣病了的我,處在這般的境地,就不管什么出家人不出家人了,便叫黃包車夫一直拖到那里去。自然,他明白,這是一件使人家不愉快的事情,因此,一到那出家人的門前,連我向他致謝的話,還沒(méi)聽(tīng)清楚,就跟車夫一塊溜開(kāi)了。
怎么辦呢?最后,我只得昏昏懂懂地自家碰了進(jìn)去。因?yàn)槟菚r(shí)候,僅是本能地渴望著一塊能夠安置病體的,而又是沒(méi)風(fēng)的地方。
誰(shuí)肯收留一個(gè)陌生人?而這陌生人何況又是病了的呢?當(dāng)然的,這是需得經(jīng)過(guò)苦苦地哀求哪。同時(shí)又因?yàn)檫@位出家人也是仁慈的,便肯讓我住了下去。
這位令我終生銘感的,而后來(lái)竟做了我的教師的出家人——萬(wàn)慧法師(謝無(wú)量的三弟),一讓我住下之后,便好好地招呼我。
而我在病好了時(shí),就替他買菜,煮飯,掃地……做一些服侍他老人家的事情。但他是位研究梵文的學(xué)者,不住廟宇,一個(gè)人單過(guò)著清苦的教書的生活,那時(shí)還養(yǎng)活不起一個(gè)仆人,而我又一時(shí)找不著出賣氣力的地方,當(dāng)然的,從前已是清苦的生活,現(xiàn)在就不能不一天一天拮據(jù)起來(lái)了。
大約是,看見(jiàn)我一得閑就愛(ài)寫寫吧,他便問(wèn)我能不能替當(dāng)?shù)氐娜A人報(bào)紙,寫點(diǎn)東西去賣,因?yàn)楹眯┚庉嫸际撬呐笥,倘如寫得并不過(guò)分壞的話,當(dāng)能大量容納一些。為了要“抵抗”恐慌的生活,我就勉強(qiáng)寫了一篇小說(shuō),投到《仰光日?qǐng)?bào)》去。編者陳蘭星君在未登出之前,聽(tīng)說(shuō)作者是這么一個(gè)的我,便由他私自先給了二十個(gè)盧比來(lái)。于是,從此開(kāi)始,我在零售勞力之外,又添上了販賣腦力的生涯了。
但那時(shí),我對(duì)文藝的認(rèn)識(shí)不足,以為這是無(wú)足重輕的,也不愿怎樣苦苦地去研究。
說(shuō)到把文藝看重起來(lái),則是同電影接觸之后的事了。有一次,在仰光Sule Pagoda Road(當(dāng)?shù)厝A僑稱為白塔路)的Globe戲院內(nèi),看見(jiàn)一張好萊塢的片子。記起來(lái),內(nèi)容大概是這樣的:新聞?dòng)浾邜?ài)一名舞女,在美國(guó)經(jīng)過(guò)一些慘痛的波折,都未達(dá)到成功。
隨后舞女到中國(guó)賣藝,新聞?dòng)浾叽蚵?tīng)得這個(gè)消息,便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尾著追來(lái)。恰碰著辛亥革命之秋,正是中國(guó)大動(dòng)亂的年頭,這一對(duì)年輕的戀人,剛要會(huì)在一塊互道思念之苦的時(shí)候,突然在人間失蹤,關(guān)進(jìn)黑暗的獄里去了。然而,事情又湊巧得很,兩人居住的囚室,只僅僅隔了一層墻壁,彼此可以聽(tīng)著聲音,而且,兩人的手,只要各從室門的洞上,伸了出來(lái),就能夠互相熱烈地握著。但是,老使他們倆都感著痛苦而又傷心的,便是現(xiàn)已手握在一塊了,卻還不能面對(duì)面地相看一眼。關(guān)于犯罪的事實(shí),且單舉舞女的來(lái)說(shuō)吧。她在一位清朝大員的府上賣藝,適值當(dāng)?shù)孛褴娖鹗,將那大官殺在后花園里,舞女恰來(lái)碰見(jiàn)了這樣流血的慘劇,人幾乎嚇昏了。那時(shí),大概又是正當(dāng)清廷和民軍議和的消息傳來(lái)了吧,民軍的領(lǐng)袖,便趁此機(jī)會(huì),把殺死清朝大員的罪名,輕輕地加在舞女的身上,且要處以大辟的慘刑。
當(dāng)舞女將要拉出去砍頭的那一天,新聞?dòng)浾咚坪踬I通了看守,逃出監(jiān)獄,便飛奔到電報(bào)局去,向美國(guó)發(fā)出求救的急電。于是,太平洋上的美國(guó)軍艦,馬上乘風(fēng)破浪,向中國(guó)馳來(lái),且放出飛機(jī),夾著炸彈,飛往求救的地方。正值撕衣上綁的舞女跪在斷頭臺(tái)上,讓萬(wàn)眾參觀,給兩位屠牛大漢揮刀要砍的時(shí)候,美國(guó)的飛機(jī)到了,轟然一聲,炸彈從空投下。這一來(lái),全戲院的觀眾,歐洲人、緬甸人、印度人,以至中國(guó)人,竟連素來(lái)切齒帝國(guó)主義的我,也一致噼噼啪啪大拍起手來(lái)。而美帝國(guó)主義要把支那民族的“卑劣”和“野蠻”,“Telling the World”(這影片的劇名)的勛業(yè),也于此大告成功了。因?yàn),我相信,世界上不了解中華民族的人們,得了這么一個(gè)暗示之后,對(duì)于帝國(guó)主義在支那轟炸的“英雄舉動(dòng)”,一定是要加以贊美的了。
雖然,從此認(rèn)清了文藝并不是茶余飯后的消遣品,但要把一生的精力,全灌注在——或部分地灌注在那文藝身上,似乎還沒(méi)有這么打算過(guò)。
隨后,放逐回國(guó)來(lái)了。一天,偶然在上海北四川路獨(dú)行的時(shí)候,一頭碰見(jiàn)了幾年不通消息的好友,沙汀。那時(shí),他雖然尚未動(dòng)筆創(chuàng)作,但已經(jīng)苦心自修文藝好幾年了,聽(tīng)見(jiàn)我有那么多那么奇的經(jīng)歷,且將過(guò)去所熟悉的我的性情加以估量,便勸我無(wú)論如何也像他似的致力于文藝。并把當(dāng)時(shí)窮迫的我,拉到他的家里住著,使我每天都得安心地?zé)o憂無(wú)慮地從事研究,寫作。又在研究和寫作的路上,熱心地給了我無(wú)窮的指示。記得那些日子的晚上,當(dāng)我已經(jīng)倦了,頭偏向另一邊的時(shí)候,他卻還更加熱烈地說(shuō)了起來(lái),一面伸出手來(lái),搖動(dòng)著我的膝頭,使我又不得不凝聚精神,重新談?wù)撓氯。我自己呢,?dāng)然感動(dòng)來(lái)不得不努力了。那時(shí)也發(fā)下決心,打算把我身經(jīng)的,看見(jiàn)的,聽(tīng)見(jiàn)的——一切弱小者被壓迫而掙扎起來(lái)的悲劇,切切實(shí)實(shí)地給寫了出來(lái),也要像美帝國(guó)主義那些藝術(shù)家們一樣“Telling the World”的。還有好友黃綽卿,在緬甸仰光的華僑報(bào)紙《仰光日?qǐng)?bào)》做排字工人,不斷地向工人朋友募捐來(lái)接濟(jì)我,使我生活有了保障,不致為了糊口,把筆放了下來(lái)。
這本處女作,就藝術(shù)上講,也許是說(shuō)不上的。但我的決心和努力,總算在開(kāi)始萌芽了。然而,這嫩弱的芽子,倘使沒(méi)有朋友們從旁灌溉,也絕不會(huì)從這荒漠的土中,冒出芽尖的,而我自己不知道現(xiàn)在會(huì)漂泊到世界上的哪一個(gè)角落去了。
一九三三年十一月一日 上海
艾蕪(1904—1992),原名湯道耕,四川新繁(今成都市新都區(qū))人。1925年起流浪于西南少數(shù)民族地區(qū)及緬甸、新加坡等地。1932年夏在上海參加左聯(lián)并從事文學(xué)創(chuàng)作。早期小說(shuō)多以流浪生活為背景,富有傳奇色彩。抗戰(zhàn)時(shí)期在桂林、重慶等地從事寫作,作品多以農(nóng)民、小知識(shí)分子為題材,表現(xiàn)他們的遭遇、反抗和追求。有《艾蕪全集》存世。
初版本《南行記》
序.................................3
人生哲學(xué)的一課.....................8
山峽中.............................26
松嶺上.............................43
在茅草地...........................56
洋官與雞...........................66
我詛咒你那么一笑...................75
我們的友人.........................91
我的愛(ài)人...........................100
《南行記》續(xù)編
山中送客記.........................107
海島上.............................118
偷馬賊.............................132
森林中.............................138
荒山上.............................160
烏鴉之歌...........................170
快活的人...........................178
瞎子客店...........................186
我的旅伴...........................198
寸大哥.............................249
私煙販子...........................257
流浪人.............................267
月 夜.............................289
山 官.............................306
老 段.............................316
光棍婆.............................320
好管閑事的廚子.....................324
瘴氣的谷...........................338
山中牧歌...........................343
冬 夜.............................351
卡拉巴士第.........................354
安全師.............................361
海.................................372