北方文學(xué)質(zhì)樸剛健，南方文學(xué)綺麗柔美，這種南北文學(xué)異同觀，早已成為刻板印象。“江左官商發(fā)越，貴于清綺；河朔辭意貞剛，重乎氣質(zhì)”，這是初唐史家（魏征、李延壽等）論南北文風(fēng)的著名評(píng)斷，它們不斷地被文學(xué)史家引用。根據(jù)這種南北文學(xué)異同論更進(jìn)一步延伸出南北文學(xué)融合論。很多文學(xué)史家在解釋由南人北文士（王褒、庾信）的剛健作品時(shí)，即認(rèn)為是人北后受到北方風(fēng)氣影響的結(jié)果。
　　由于南北文學(xué)異同已經(jīng)成為一種“思維定勢(shì)”，后人在論唐人邊塞詩(shī)時(shí)，很容易得出延續(xù)北方文學(xué)傳統(tǒng)，或受到北方文學(xué)影響的結(jié)論。但是王文進(jìn)先生這本《南朝邊塞詩(shī)新論》卻對(duì)這樣不容置疑的信念投下一顆不小的炸彈；他所舉出的一百多首南朝邊塞詩(shī)顯然已嚴(yán)重動(dòng)搖長(zhǎng)期以來(lái)的“定論”。這一百多首詩(shī)雄辯地證明：身在煙雨江南的南朝詩(shī)人不僅能寫(xiě)出綺麗柔美的山水、詠物、宮體詩(shī)，亦能寫(xiě)出雄豪剛健的邊塞詩(shī)。長(zhǎng)期以來(lái)，唐代邊塞詩(shī)受到北朝文風(fēng)影響的觀點(diǎn)顯然已受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，實(shí)際上唐代邊塞詩(shī)所繼承的正是南朝的文學(xué)傳統(tǒng)。幾年前大陸與香港學(xué)者曾呼吁“重寫(xiě)文學(xué)史”，不意在文進(jìn)兄這本著作中獲得最具體有力的展現(xiàn)。