心跡刻痕 20世紀(jì)中國(guó)油畫名家聞立鵬/中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)與收藏系列展
定 價(jià):680 元
叢書名:中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)與收藏系列展
- 作者:吳為山 編
- 出版時(shí)間:2017/4/1
- ISBN:9787503963001
- 出 版 社:文化藝術(shù)出版社
- 中圖法分類:J223.8
- 頁(yè)碼:311
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:8開
《心跡刻痕 20世紀(jì)中國(guó)油畫名家聞立鵬/中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)與收藏系列展》為著名油畫家聞立鵬油畫畫冊(cè),此畫冊(cè)精選著名油畫家聞立鵬創(chuàng)作油畫精品,也收錄一些文章,如《力與美的交響》《紅燭與白石》等,畫作內(nèi)容涉及聞立鵬的人物畫創(chuàng)作、風(fēng)景畫創(chuàng)作、人物、風(fēng)景寫生等,此外還包括藝海紀(jì)行、聞立鵬藝術(shù)年表、圖版目錄、自述部分。
作為外來(lái)畫種的油畫藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展離不開百年來(lái)波瀾壯淘的社會(huì)歷史進(jìn)程,方面,在中國(guó)的近現(xiàn)代革命、變革的歷史語(yǔ)境下,它的社會(huì)性的功能得以重視和凸現(xiàn);另方面,油畫藝術(shù)的本體語(yǔ)言在中國(guó)文化精神、畫家個(gè)人氣質(zhì)及時(shí)代因素的多重影響下,呈現(xiàn)出中國(guó)式油畫的發(fā)展之路。聞立鵬先生的油畫之路即是他的人生際遇與時(shí)代命運(yùn)相互滲化與融合的心跡之路,歷史的滄桑與歲月的磨礪如同刻痕般映照在他的心中,這一切在他的畫筆之下轉(zhuǎn)化為悲壯的、崇高的美學(xué)追求,那畫布中的凝重的肌理、壯闊的筆觸、沉郁的主調(diào)成為中國(guó)現(xiàn)代油畫獨(dú)特而鮮明的語(yǔ)言,并升華為種審美品格而載入美術(shù)史。聞立鵬是著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多先生的兒子,他一出生就和這個(gè)時(shí)代的革命洪流緊密聯(lián)系起來(lái)。1946年,聞一多被國(guó)民黨特務(wù)暗殺于昆明,15歲的聞立鵬在悲憤與痛苦之中強(qiáng)烈地感受了人間的美與丑、愛(ài)與恨。生活的磨礪成為他藝術(shù)表達(dá)的動(dòng)力;對(duì)于父親的永遠(yuǎn)懷念、對(duì)于革命烈士的崇敬,對(duì)于真善美的追求,促使他轉(zhuǎn)化為筆下的永恒主題,1962年,聞立鵬在中央美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)創(chuàng)作《國(guó)際歌》,用“莊嚴(yán)恢宏悲烈的情調(diào)”,表達(dá)了革命先烈為了追求真理、舍身忘我的崇高精神。1975年,張志新的悲劇深深地刺痛了司立鵬的心,“那種不可名狀的委屈、痛苦與精神壓力”,使他產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng),《大地的女兒》成為他“文革”停筆十年后的第幅創(chuàng)作,他用畫筆歌頌先驅(qū)者的純真、正直的人格,譴責(zé)罪惡的暴行,以藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任喚起觀眾對(duì)于真善美的良知!拔母铩敝,聞立鵬結(jié)合自己的人生感悟,重新閱讀父親的作品,對(duì)于父親有了更為深刻的理解,這種理解不僅在于血緣之中的父子、司的心靈相應(yīng),還在于聞立鵬在浩劫之后對(duì)于社會(huì)、人生的更為深入的感悟,這切成為他創(chuàng)作聞多系列作品的思想源泉。《紅燭頌》的誕生既是聞立鵬對(duì)于父親聞一多深切懷念的一種表白,也是他在思想上對(duì)于近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)社會(huì)苦難命運(yùn)的感悟與升華。聞立鵬在風(fēng)景畫的創(chuàng)作中同樣賦予了悲壯、崇高的思想內(nèi)涵,他將自然界的景色與內(nèi)心的強(qiáng)烈情緒結(jié)合起來(lái),將自然之境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)融為體,觸景生情,創(chuàng)作了風(fēng)景組畫《九七六年的回憶:疾風(fēng)子夜花!,讓觀眾從風(fēng)景畫中得到一種精神上的感染與鼓舞。源于長(zhǎng)白山寫生所創(chuàng)作的《秋之白華》,名字則是烈士瞿秋白、楊之華在革命歲月中的自稱,畫家以白樺為意象,似是烈士愛(ài)情的頌歌、生命的禮贊。80年代之后,聞立鵬的油畫創(chuàng)作在油畫藝術(shù)本體語(yǔ)言上開始得以明確和自覺(jué),壯美、崇高與力度的追尋成為他油畫創(chuàng)作的追尋,《無(wú)字碑系列》與《白石系列》是他實(shí)現(xiàn)美學(xué)內(nèi)涵的重要體現(xiàn),自然意象、人生磨礪與社會(huì)情懷相融合,成就了聞立鵬油畫藝術(shù)的審美品格,而所有人事滄桑、社會(huì)變革與內(nèi)心的歷練都如刀刻般成為畫布之中的意象。聞立鵬由于其特殊的人生際遇和內(nèi)心感悟,使他在創(chuàng)作中形成了追求崇高、悲壯與力度的美學(xué)意味,這種審美追求正是他區(qū)別于其他畫家的重要特點(diǎn),也是他形成個(gè)性化語(yǔ)言的重要根源。他在構(gòu)圖與技法中圍繞自己的美學(xué)追求而展開,并將這種個(gè)性化語(yǔ)言與追求藝術(shù)的主體意識(shí)相結(jié)合,力求藝術(shù)本體的完美與內(nèi)涵的深化。聞立鵬畫面中的形象,無(wú)論是人物,還是風(fēng)景,都是來(lái)自于他內(nèi)心的第二自然,這種加工過(guò)的意象根據(jù)構(gòu)圖的需要大膽提煉、概括,使之服務(wù)于內(nèi)心的情感需要。甚而至于他完全將自然中的物象以抽象的形式表達(dá)出來(lái),傳達(dá)自然的韻律與意趣。在油畫技法的表現(xiàn)上,為體現(xiàn)壯美與剛健的力度,進(jìn)行了多種形式的嘗試與探索,正如他所說(shuō):“我調(diào)動(dòng)一切形式美、技藝美、抽象美的手段,希望不僅要表現(xiàn)一種壯麗的美,更要表現(xiàn)一種剛健的力,要?jiǎng)?chuàng)造悲壯激昂的情緒、氣氛,表達(dá)深層的生命抗?fàn)幰庾R(shí)!甭劻Ⅸi和他同時(shí)代油畫家一樣,在追尋油畫語(yǔ)言中國(guó)化的進(jìn)程中,以富有個(gè)性化的創(chuàng)造為中國(guó)油畫的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
前言
力和美的交響——讀聞立鵬的油畫
紅燭和白石——論聞立鵬
人物畫創(chuàng)作
風(fēng)景畫創(chuàng)作
人物、風(fēng)景寫生
藝海紀(jì)行
間立鵬藝術(shù)年表
我的自述
“心跡刻痕——聞立鵬油畫藝術(shù)展”開幕致辭
“心跡刻痕——聞立鵬油畫藝術(shù)展”研討會(huì)
圖版索引