從一九九三年夏季開始，中國藝術(shù)研究院音樂研究所與英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院鐘思第（Stephen Jones）合作，對河北省保定市、廊坊市、滄州市及北京、天津郊縣的民間笙管樂“音樂會”進行了為期數(shù)年的普查。普查行程逾萬里，調(diào)查了近百家樂社，采訪了數(shù)百位樂師，錄音曲目數(shù)百首，復(fù)印手抄譜本幾十種，拍攝照片千余張，拍攝錄像數(shù)十盤，記錄筆記數(shù)十萬言。由我執(zhí)筆整理的《冀中、京、津地區(qū)民間“音樂會”普查實錄》，記錄了五十家“音樂會”的現(xiàn)狀，全文十七萬字，連載于《中國音樂年鑒》一九九四年卷、一九九五年卷、一九九六年卷。
　　這次普查引發(fā)了中國音樂學(xué)界一場參與人數(shù)*眾、學(xué)者級別高、涉及范圍*廣、收集資料*多、研究成果*豐的大規(guī)模采訪活動，可以當(dāng)之無愧地稱為“冀中學(xué)案”。一個領(lǐng)域之所以可以稱之為“學(xué)案”，就是因為涉及的范圍及其采用的方法已經(jīng)大大超出了話題本身，成為對整個學(xué)術(shù)界具有示范性、導(dǎo)向性的標志性話題。無疑，冀中“音樂會”的普查及相關(guān)研究就是這樣一個具有標志性的話題，它標志著二十世紀末期以來整個中國音樂學(xué)界在方法論轉(zhuǎn)向過程中的新取向，成為檢驗這段歲月的“試金石”。本次收錄譜本的村莊均按當(dāng)時的行政區(qū)劃為準。
　　普查采集的資料中，*寶貴的一類就是民間樂社的手抄譜本。冀中、京、津地區(qū)的民間“音樂會”，大都藏有傳抄的工尺譜本，這是該樂種的傳統(tǒng)和特點之10樂師們對傳統(tǒng)曲目有譜可依，有“字”為憑，常常是自豪之情溢于言表，甚至對同一地區(qū)一般沒有樂譜的南樂會、吹打班，毫不諱言、毫不客氣地稱為“沒譜的事”！有無譜本幾乎成為同一地區(qū)一個樂種與另一樂種得以區(qū)別的標準之一，成為一個樂社與另一樂社得以表示師承淵源孰深孰厚的標準之一。具有高度歷史感的民間樂師對具有幾代師祖?zhèn)鞒械臉纷V，視如家珍，奉為圭臬，心理上占有的分量，不可不謂重矣，以其有無，植矩度繩，作為褒貶評價某一樂種、某一樂社的標準，到了超出譜本本身的地步。從這一評價尺度中掂量得出，譜本負載的傳統(tǒng)含量以及在民間樂師心目中的強烈文化功能和歷史象征意義。