序
第一輯 詩(shī)話詞話研究和古代詩(shī)歌選釋
詩(shī)話詞話和印象式批評(píng)
為意境 （境界）研究熱降溫
古代詩(shī)歌選釋
第二輯 《文心雕龍》及其應(yīng)用
以《文心雕龍》為基礎(chǔ)建構(gòu)中國(guó)文學(xué)理論體系
東方文論的龍頭：《文心雕龍》與文學(xué)研究
余光中的“文心雕龍”
Ben Jonson有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)
——班·姜森的莎士比亞頌和中西比較詩(shī)學(xué)
請(qǐng)劉勰來(lái)評(píng)論顧彬——《文心雕龍》“古為今用”一例
第三輯 五四以來(lái)的中華文學(xué)
祥林嫂的悲劇性弱點(diǎn) （hamartia）
——試用亞里士多德《詩(shī)學(xué)》理論析論魯迅的《祝福》
大同文化·樂(lè)活文章——紀(jì)念錢鍾書(shū)百年誕辰
“眺不到長(zhǎng)安”：余光中的離散懷鄉(xiāng)《逍遙游》
香港文學(xué)：中西新舊交匯的典型
在塵世喧囂靈魂寂寞的年代——香港文學(xué)的一幅錢景
香港人編寫香港文學(xué)史
肆意閱讀和評(píng)點(diǎn)之外——評(píng)價(jià)當(dāng)代散文的標(biāo)準(zhǔn)
在“后現(xiàn)代”用古典理論看新詩(shī)
第四輯 文化 （包括文學(xué)）評(píng)論
香港有文化，香港人不墮落
——評(píng)余英時(shí)先生對(duì)香港文化的看法
陳之藩有兩個(gè)頭腦?
瑞典馬大爺和華文作家小蜜蜂
——論華文文學(xué)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
晚近三十年來(lái)中華學(xué)術(shù)的過(guò)度西化
啄木鳥(niǎo)之歌——兩岸三地中文英譯差錯(cuò)舉隅
9·11：美國(guó)人以詩(shī)療傷
全球朗誦狄更斯
——對(duì)英國(guó)偉大小說(shuō)家二百周年誕辰的慶祝