《神采》這部詩(shī)集,以“記”的形式來傳達(dá)詩(shī)人龔道國(guó)的詩(shī)歌審美情趣和價(jià)值判斷。無(wú)論他以“在場(chǎng)者”、“旁觀者”、“漫游者”的身份去探究追尋,他都是想在做自己獨(dú)特的創(chuàng)造,從花草樹木、山川河流等自然萬(wàn)物的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟,到生死、愛恨、時(shí)空、心靈等生活、生命意味的詢問和考量,從故土到異鄉(xiāng)到陌旅的“近景”和“遠(yuǎn)景”精神履歷以及生命體驗(yàn)等豐富的信息量里,他為讀者梳理出一種還原生命本真、體察世界、人情,窺探美、自由、愛的意義和秘密的秩序!渡癫伞穭(dòng)用個(gè)體的語(yǔ)言系統(tǒng)、文化思辨、想象力和命運(yùn)擔(dān)當(dāng)、悲憫情懷去“采擷”“虛擬”“再生”那持久的、震撼的、栩栩如生的眾生神采。
心有微光點(diǎn)亮神采
詩(shī)集命名《神采》,正值南國(guó)走出雨季,氣候日漸開朗。
好些時(shí)日,我被一些詞句所糾結(jié)。諸如朗朗,沉韻,和美。諸如,我看見你,在內(nèi)心安居,清風(fēng)刻下記憶。
我在詩(shī)歌的林子里邂逅它們,知道它們能夠從不同角度表達(dá)這部詩(shī)集的大致傾向,可以拿來作為詩(shī)集的名稱。但問題是,我仍然在這些詞句間遛來遛去,飄浮不定。似乎它們只能算是掠過這本集子的須發(fā),不能有所深入又豁然淺出。直到腦海閃出“神采”一詞,內(nèi)心一亮,便不再猶豫。
此時(shí)正好讀到美國(guó)作家弗蘭岑的新著《自由》。這部小說稱得上宏篇巨作,全書以渾厚的筆墨描述中產(chǎn)人群的生存態(tài)勢(shì),展開一個(gè)號(hào)稱自由的國(guó)度所彌漫的矛盾、困惑、孤獨(dú)與幻滅。難道自由的就是幸福的?許多時(shí)候,自由帶給人們的,原來是幸福之外的一切。弗蘭岑用獨(dú)到的敘述挖掘人們內(nèi)心深處最艱難的感覺。讀罷便想,要是人們滿懷物欲對(duì)自由進(jìn)行簡(jiǎn)單消費(fèi),是不可能獲得真正的幸福的,要是人們幸福的狀態(tài)并非出自內(nèi)心的歡暢與和美,也不能算是真正的幸福的。
于是我想到了神采。自由與幸福,都會(huì)這個(gè)狀態(tài)點(diǎn)上凝聚或閃現(xiàn)。我們經(jīng)歷生活,閱歷事物,其實(shí)是在尋找其中的神采。而我們遇上的時(shí)代,正值紛紜轉(zhuǎn)型的當(dāng)口,交織著光芒與塵霧,許多看上去很美的幸福,常常失缺神采,許多聽起來很歡的笑語(yǔ),往往在神采之外。但是我們穿越困苦的那分平靜,不辱內(nèi)心的那分追求,以及尋找與心相諧的那份摯著,不時(shí)閃出神采的光亮。這種感覺同樣是艱難的,卻又是欣喜的,它在揭示內(nèi)心通向幸福和美的種種跡象。
這部詩(shī)集的作品也是處在這種背景,發(fā)生在我步入中年的途中。這段時(shí)光,我走過工作、生活從地址到空間的種種變化,單純的生存定式被綻開,固守的生態(tài)情境被轉(zhuǎn)換,目睹世界更多面目,擴(kuò)大著人生的體驗(yàn)與見識(shí)。這段時(shí)光,尤其要感謝大自然的提醒,讓我在喧囂之中安然靜下,空明透徹,如同落在桃花源處,掌著一縷微光摸索,過了秦人古洞,便是豁然開朗,迎得良田美池桑竹之景。我發(fā)現(xiàn),我們置身的事物總有一種神采蘊(yùn)含其中,讓人可以撥去浮塵,找到內(nèi)心的認(rèn)同,抵達(dá)美好的沉靜,能夠從中獲得身心之適,風(fēng)骨之韻,氣閑之境。
我把事物之中找到的神采,記在詩(shī)歌里。
我看見一棵桃樹,旁生側(cè)長(zhǎng),在內(nèi)心安居。一棵桂樹鼓起衣衫,風(fēng)姿綽約。而一棵棗樹,在空氣的紙上,揮出行楷的身影?匆娨恢瓴杌ㄆ崎_堅(jiān)冰,說出火焰。一盤葵花的眺望,把日子舉成一種向往。而一盞獨(dú)擎高處的秋菊,照出尋找自我的開闊地。
我看見一場(chǎng)春雪為喧嘩的大地降溫,將起點(diǎn)回到零度。一座橋代替缺失的大地,放過遠(yuǎn)行的奔流。而一滴沅水坐在草尖上歇息,心是綠的?匆姾恿靼釀(dòng)夜晚。書聲和著月光。夜色抽空萬(wàn)物?匆姴轄恐,相互扎根。看見草木拉著山川快樂地奔跑。
我看見大地的神采,在山河運(yùn)轉(zhuǎn)之中不時(shí)現(xiàn)形,并與人性的東西保持呼應(yīng)。在透明的河心,傾聽清瘦的槳聲。在漓淋的天空下,傾聽萬(wàn)物涌動(dòng)。走在格爾木街道上,看見遠(yuǎn)方的人們被風(fēng)吹出渾身的舞,刮出蒼茫的神色;氐焦枢l(xiāng)的澧陽(yáng)平原,看見秋日的稻場(chǎng)正用青黃相接的手法,鋪平人們的內(nèi)心。
我想,人類一直在尋找神采。而這種神采,主體上源于大自然的精神,源于人們道法自然的精神收獲。我在詩(shī)中寫道:當(dāng)初以為干凈的生活/就是不染泥塵/現(xiàn)在知道不接地氣/一切可能失真。我相信,大自然深藏讓人獲得神采的秘密,體驗(yàn)可以充實(shí)讓生命有所升華的意義。我繼續(xù)寫道:菜苔剛過豆莢又掛/黃瓜,苦瓜,辣椒,以及西紅柿/它們味道迥然,姿色各異,卻相處如一/正如孔子、莊子、孫子并不相識(shí)/卻聚在我這里,排出團(tuán)隊(duì)的秩序/他們甚至親密無(wú)間,有時(shí)疊在一起/事業(yè)、生活、戰(zhàn)略,一個(gè)事物的兩個(gè)方面/三個(gè)角度,疊在一起,擰成一股力。我寫這些句子,望著菜園里鮮活生長(zhǎng)的植物,望著書房里隨時(shí)復(fù)活的古本,望著劃過時(shí)空的記憶,胸涌蕩然之氣。
我想,生命是一種不可重復(fù)的經(jīng)歷,人生總要從時(shí)光的隧道穿越它在世間不可逆轉(zhuǎn)的行程。如果我們不能坦然拿起有所擔(dān)當(dāng),不能毅然放下有所取舍,只是和著稀泥扮出幸福度日的佯狀,甚至屢屢典當(dāng)內(nèi)心向往的那份純凈,則對(duì)于寄寓我們生命的大千世界,對(duì)于賦予我們?nèi)诵缘娜f(wàn)物自然,是的確有些不敬,也頗為惋惜的。
我想,神采其實(shí)是一種和諧之美聳起的精神之力,是一種和諧之美閃現(xiàn)的靈魂之光。我看見我們這個(gè)偉大國(guó)度的神采:我最后從一個(gè)漢字/那泰山之石壘起的方塊/看見你與世界的交談/我看見一群漢字擁抱一群鴿子/無(wú)比親密。
我想,事先并未料到,“神采”這樣一個(gè)司空見慣的詞語(yǔ),會(huì)落戶到這部詩(shī)集成為書名。但它的確能夠潛入詩(shī)意深處,勾出我對(duì)這部詩(shī)集的凝眸與認(rèn)知,通達(dá)數(shù)年來人生鋪進(jìn)詩(shī)歌的脈絡(luò)與印痕。我相信這是一場(chǎng)詞語(yǔ)的緣分。
現(xiàn)在《神采》就要出來了。我鐘愛它,并把它獻(xiàn)給我鐘愛的親人和朋友。獻(xiàn)給即將鐘愛它的尊敬的人們。
龔道國(guó)
壬辰年秋于長(zhǎng)沙及北京
龔道國(guó),1968年12月生于湖南澧縣。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖南省作家協(xié)會(huì)理事。著有詩(shī)集《紅楓飄過》《情理至上》《音樂茶座》、散文集《穿過大霧》等。獲 “王勃杯”全國(guó)青年文學(xué)大賽詩(shī)歌一等獎(jiǎng)、“詩(shī)意家園”中國(guó)詩(shī)歌節(jié)一等獎(jiǎng)、第四屆海內(nèi)外華語(yǔ)創(chuàng)作散文一等獎(jiǎng)、丁玲文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)碌。參加《?shī)刊》社第三屆“青春回眸”詩(shī)會(huì)。現(xiàn)居長(zhǎng)沙。
自序:心有微光點(diǎn)亮神采
卷一
賞桃記
品桂記
詠花記
松雅河記
棗樹記
卷二
喜美記
靜夜記
秋日記
雨天記
讀城記
流年記
談心記
卷三
山居記
林間記
居鄉(xiāng)記1
居鄉(xiāng)記2
沅水記
湘江記
卷四
清水記
雪天記
沱江記
大槐樹記
曠野記
行景記
舊地記
卷五
徽地記
青藏記
訪臺(tái)記
訪歐記1
訪歐記2
祖國(guó),我看見你
卷六
眾說神采
帶著家園行走
詩(shī)這種文字
致意與敬