《歷史的豐碑思想家卷·現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父：亞當(dāng)·斯密》以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密為主線，介紹了他的一生。一提起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們就會(huì)自然而然想起亞當(dāng)·斯密，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論思想先驅(qū)，他是第1位充分地了解到并以有力而深刻的論述，指出了市場(chǎng)運(yùn)行的機(jī)制作用是怎么樣在混亂的各個(gè)人的活動(dòng)中保持社會(huì)生活所需要的秩序的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。亞當(dāng)·斯密關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻思想，哺育了在他以后差不多所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成長(zhǎng)。亞當(dāng)·斯密的名字，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗幟，是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

　　《歷史的豐碑思想家卷·現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父：亞當(dāng)·斯密》講述的是亞當(dāng)·斯密的生平事跡，他是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀的代表人物和創(chuàng)始人之一。他的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（1776年發(fā)表，以下簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》），是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上一部劃時(shí)代的偉大著作。它使經(jīng)濟(jì)學(xué)這門“古老而又新穎的藝術(shù)”，第1次成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。而且還成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)來源。

　　欲知大道必先知史。
　　回溯人類的足跡，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時(shí)點(diǎn)上標(biāo)志著社會(huì)高度和進(jìn)步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是后世之鑒。
　　黑格爾說：“無疑，一個(gè)時(shí)代的杰出個(gè)人是特性，一般說來，就反映了這個(gè)時(shí)代的總的精神�！逼障＝鹫f：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學(xué)�！弊鳛�21世紀(jì)的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎(chǔ)上具有寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應(yīng)是首要的素質(zhì)要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風(fēng)范和足跡，應(yīng)是知史的捷徑。
　　考慮到現(xiàn)代人時(shí)間的寶貴，我們期盼以盡量精短的篇幅容納盡量豐富的信息，展現(xiàn)盡量宏大的歷史畫卷和歷史規(guī)律。為此，我們編撰了這套叢書。
　　編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風(fēng)云、把脈偉人心路、吸收歷史營(yíng)養(yǎng)的過程。沉心于書頁，我們隨處感受著各歷史時(shí)期制高點(diǎn)上的人物和由偉大人物順應(yīng)時(shí)勢(shì)體現(xiàn)、推動(dòng)歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運(yùn)及事業(yè)的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會(huì)意感慨、拍案叫絕。
　　然而，在思想的遠(yuǎn)游和精神的享受的同時(shí)，我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會(huì)每前進(jìn)一步都是艱難的，都伴隨著巨大的痛苦和付出，甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在于它最終走向進(jìn)步，最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。
　　歷史有繼承性和局限性，不能憑空創(chuàng)造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級(jí)的、時(shí)代的烙�。凰麄兊墓�業(yè)建立于千千萬萬廣大人民群眾偉大創(chuàng)造的基礎(chǔ)上。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時(shí)代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個(gè)人的努力和素質(zhì)的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。
　　我們期盼著這套叢書得到社會(huì)的認(rèn)同，對(duì)讀者，特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養(yǎng)有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我們以對(duì)廣大青少年讀者負(fù)責(zé)的精神，精心遴選，首批推出思想家、政治家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家4卷100本，以后再適時(shí)增出。歡迎批評(píng)、指正。

斯密的個(gè)性
求學(xué)時(shí)代
教書生涯
家庭教師
《國(guó)富論》
“富國(guó)裕民”
“看不見的手”
最后的歲月