人類(lèi)在與自然的和諧相處中完善著自身，演繹了數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化史；人類(lèi)對(duì)美的追求的歷程與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同步，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)的文明史。從盤(pán)古開(kāi)天的傳說(shuō)，到夏朝中國(guó)進(jìn)入王朝更替的歷史，五千多年，中國(guó)社會(huì)滄桑變化，中華文化綿延流傳。我們作為華夏子孫，應(yīng)該了解我們的文明史。
　　悠久的歷史讓每一個(gè)中國(guó)人都引以為榮，但真要知史則很不容易，可以說(shuō)知而不懂都是很難做到的。知而不懂不只是因?yàn)槭妨虾迫鐭熀�，更主要的是舊有的文化體系已經(jīng)改變了。近百年來(lái)，隨著白話文的普及，絕大多數(shù)人已經(jīng)讀不懂文言文了，但是五千年的中華文明史絕大部分是用文言文寫(xiě)成的，絕大部分寶貴的中華典故也隱身在晦澀的古語(yǔ)之中�，F(xiàn)代教育體制與舊的文化體系基本沒(méi)有交集，即便有，也只是象征意義上的聯(lián)系。雖然我們現(xiàn)在用的還是漢字，但漢字不是語(yǔ)言，只是符號(hào)。從構(gòu)詞到成句再到文章，現(xiàn)代語(yǔ)言和我們的歷史書(shū)面語(yǔ)言之間，有著一條難以逾越的鴻溝，造成了現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代文化的距離，我們需要在這條鴻溝上建造幾座橋梁，使當(dāng)代的我們能夠方便地探究我們的歷史。我們繪著、匯集的這套《中華文化傳承圖譜》就是在我們和我們的歷史之間建立的橋梁之一，其中的典故卷和人物卷則是這座橋梁的主要構(gòu)件。
　　我們以繪著和匯集的方式出版《中華文化傳承圖譜》系列叢書(shū)，從多視角介紹古代繪畫(huà)藝術(shù)，尤其是蘊(yùn)含在古代繪畫(huà)中的人文內(nèi)容。本書(shū)為典故卷的卷二，采用晌拓的方法對(duì)含有人文事件的古典名畫(huà)進(jìn)行提線重繪，以古代關(guān)于典故的圖卷為藍(lán)本，繪著集成。以圖注的形式，逐圖配上文字說(shuō)明。中國(guó)五千年的文明史，有豐富的人文內(nèi)容，典故更是多如牛毛，但是反映典故的圖真的不多，好的典故圖更是風(fēng)毛麟角。究其原因，有文化的人未必懂繪畫(huà)，懂繪畫(huà)的人未必有文化，既懂繪畫(huà)又有文化的人大多鐘情于山水畫(huà)，還有一批人喜好畫(huà)花烏，畫(huà)人物的人少之又少。古人認(rèn)為畫(huà)人不雅，直到明清時(shí)期人物畫(huà)才多了起來(lái)，但是年畫(huà)人、戲人又占了很大的比例。即使是在這種文化占主導(dǎo)的情況下，還是有不少畫(huà)人物的驚世之作，只是相對(duì)于千百年來(lái)發(fā)生的人文事件來(lái)說(shuō)，相對(duì)于天文數(shù)字的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和吉祥圖來(lái)說(shuō)，中國(guó)的典故畫(huà)實(shí)在是太少了，也太珍貴了。這些優(yōu)秀畫(huà)作離我們所處的年代越來(lái)越久遠(yuǎn)，隨著時(shí)間的推移，紙張氧化，風(fēng)化殘損，如果再不做提線工作就來(lái)不及體現(xiàn)這些優(yōu)秀的畫(huà)作了。雖然這不是一件容易的事情，但我們還是要著手做這項(xiàng)艱苦的工作。在做這件工作的過(guò)程中，我獲得了意外的收獲，感覺(jué)仿佛進(jìn)入了時(shí)光逆轉(zhuǎn)的隧道，與古代的杰出畫(huà)家及畫(huà)中人物做了一次愉悅的會(huì)晤，豐富了自己的歷史知識(shí)，繪畫(huà)技巧也得到了相應(yīng)的提高。