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　　被喻為國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)首席大展的德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展，不僅只屬于德國(guó)，它已經(jīng)是國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要坐標(biāo)，是先鋒藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，是西方文化關(guān)注的焦點(diǎn)，是西方現(xiàn)代藝術(shù)一部完整的視覺(jué)文本，也是西方社會(huì)的時(shí)代鏡像。通俗地說(shuō)，在國(guó)際藝術(shù)界，文獻(xiàn)展就相當(dāng)于體育界的奧林匹克，電影界的奧斯卡。
《西方現(xiàn)代藝術(shù)視覺(jué)文本：卡塞爾文獻(xiàn)展（1955-2007）》是一部全面研究文獻(xiàn)展的專(zhuān)門(mén)著作，對(duì)文獻(xiàn)展的起源、歷史動(dòng)機(jī)。發(fā)生背景、運(yùn)作方式，策展理念、策展人員。組織機(jī)構(gòu)。媒體傳播、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，展示效果，展覽范圍、參展作品以及參展藝術(shù)家均。作了深入細(xì)致的研究與闡釋。除此之外，各屆文獻(xiàn)展的作品圖片與文。獻(xiàn)展有關(guān)的大量圖文資料也作為附錄收入其中。《西方現(xiàn)代藝術(shù)視覺(jué)文本：卡塞爾文獻(xiàn)展（1955-2007）》對(duì)文獻(xiàn)展整體歷史如此詳實(shí)、深度與全面的理論總結(jié)與視覺(jué)展示，至今為止，在文獻(xiàn)展的發(fā)生國(guó)——德國(guó)，或者說(shuō)在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)界都是很少的。本書(shū)不僅僅只記錄和總結(jié)T文獻(xiàn)展的發(fā)展歷史，同時(shí)它也梳理出了從西方現(xiàn)代主義到當(dāng)代藝術(shù)清晰的歷史發(fā)展線索。
《西方現(xiàn)代藝術(shù)視覺(jué)文本：卡塞爾文獻(xiàn)展（1955-2007）》文筆優(yōu)美，視野恢弘、觀念新穎、思想深刻，是一本超過(guò)于藝術(shù)領(lǐng)域的人文視覺(jué)讀本，而且具有一般學(xué)術(shù)著作難得的可讀性。本書(shū)是知識(shí)分子、專(zhuān)業(yè)學(xué)者、職業(yè)藝術(shù)家、藝術(shù)院校學(xué)生和一切關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代文化的人士的必備書(shū)籍。

　　卡塞爾文獻(xiàn)展于1955年以來(lái)已經(jīng)舉辦了12屆。發(fā)展至今，聚焦當(dāng)代藝術(shù)的最前沿和文化中心話題的卡塞爾文獻(xiàn)展，不僅只屬于德國(guó)，它已經(jīng)成為國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要坐標(biāo).是西方文化關(guān)注的焦點(diǎn).也是西方社會(huì)的時(shí)代鏡像。
　　2005年9月，卡塞爾文獻(xiàn)展又舉辦50周年的回顧展，并開(kāi)始了它的全球巡回展出。
　　早在三十多年前，四川美術(shù)學(xué)院與卡塞爾文獻(xiàn)展就有一段曲折的歷史淵源：文化大革命前后，以四川美術(shù)學(xué)院師生作為主要力量創(chuàng)作的《收租院》群雕，在寫(xiě)實(shí)雕塑中把故事情節(jié)、實(shí)物布置等應(yīng)用于場(chǎng)景的創(chuàng)作手法，使封閉的中國(guó)藝術(shù)竟然與當(dāng)時(shí)世界上方興未艾的先鋒藝術(shù)潮流不謀而合，引起了海外的關(guān)注。1972年，第五屆卡塞爾文獻(xiàn)展的主要策展人哈爾特·塞曼（Hafaid Szeemann）就期盼邀請(qǐng)泥雕《收租院》參加卡塞爾文獻(xiàn)展。為此，塞曼先生與中國(guó)有關(guān)方面進(jìn)行了多次會(huì)談。遺憾的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)正值文化大革命期間，塞曼的這個(gè)愿望未能實(shí)現(xiàn)。也因此，四川美術(shù)學(xué)院與卡塞爾文獻(xiàn)展失之交臂。
　　在許多年后的因緣際會(huì)中，四川美術(shù)學(xué)院又與卡塞爾藝術(shù)學(xué)院建立了院際交流關(guān)系。2001年6月，四川美術(shù)學(xué)院在國(guó)外最大型的一次師生作品群展《重慶辣椒》，就是在卡塞爾文獻(xiàn)展主展場(chǎng)之一的卡塞爾文化火車(chē)站展館（cultur Bahnhof）舉辦的。我本人也與十幾位藝術(shù)家一起去卡塞爾參加了展覽開(kāi)幕式。
　　也許這些歷史因緣已經(jīng)隱藏著一個(gè)必然的契機(jī)，2006年12月12日“卡塞爾文獻(xiàn)展50年——移動(dòng)的檔案館”經(jīng)過(guò)一年多與德方展覽組織機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，終于移動(dòng)到重慶的四川美術(shù)學(xué)院內(nèi)的重慶美術(shù)館展出，這是卡塞爾文獻(xiàn)展半個(gè)世紀(jì)以來(lái)首次在中國(guó)展示出她的歷史之貌！
　　這次展覽能夠在四川美術(shù)學(xué)院成功舉辦，可以稱(chēng)得上是中國(guó)藝術(shù)界的一件盛事。而今天.另一個(gè)重大的學(xué)術(shù)活動(dòng)，一本專(zhuān)著將誕生在四川美術(shù)學(xué)院內(nèi)，這就是《西方現(xiàn)代藝術(shù)視覺(jué)文本——卡塞爾文獻(xiàn)展》。
　　作為四川美術(shù)學(xué)院當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)研究中心立項(xiàng)項(xiàng)目的這本專(zhuān)著由我院油畫(huà)系特聘教授張奇開(kāi)先生撰寫(xiě)，這也是一個(gè)契機(jī)。張先生長(zhǎng)期旅居德國(guó)，曾經(jīng)參觀過(guò)五次卡塞爾文獻(xiàn)展.即便我們不把它表述為絕無(wú)僅有.但卻可以說(shuō)這在中國(guó)藝術(shù)界是少之又少的。而且他自已還伴隨著文獻(xiàn)展也舉辦過(guò)一些藝術(shù)活動(dòng)。更重要的是他本人對(duì)文獻(xiàn)展有強(qiáng)烈的關(guān)注意識(shí)，可以毫不夸張地說(shuō)，在國(guó)內(nèi)關(guān)于卡塞爾文獻(xiàn)展他是論述最多的一位。因此他能把獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)直接地灌注在寫(xiě)作過(guò)程中.其激情來(lái)源是其他人不可替代的；再加之他為了這本書(shū)，專(zhuān)程去了卡塞爾資料館收集資料并進(jìn)行了詳盡的比較研究.在對(duì)資料的占有量與熟悉程度上也非一般人可比擬。
　　這本著作匯集了12屆卡塞爾文獻(xiàn)展及50周年凰顧展的兩千多張圖片、每一屆策展人簡(jiǎn)介，參展藝術(shù)家名單和簡(jiǎn)歷、策展理念闡釋、信件往來(lái)、媒體評(píng)價(jià)、國(guó)際大事年表、國(guó)際藝術(shù)年表、中國(guó)藝術(shù)界與文獻(xiàn)展相關(guān)活動(dòng)年表.以及50周年回顧展在中國(guó)的學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言記錄等.材料充分而翔實(shí)。除此之外Ⅲ.著者對(duì)每一屆文獻(xiàn)展都進(jìn)行了歷史概述，對(duì)部分作品也進(jìn)行了評(píng)價(jià)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值�？v觀這部不折不扣的大部頭著作，它既具國(guó)際化眼光，亦不失中國(guó)視野分析、東方哲學(xué)思辨與當(dāng)下文化質(zhì)疑，值得推崇與贊賞。

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