《中華藝術(shù)通史(隋唐卷上)》是《中華藝術(shù)通史》第五卷。隋唐時期,我國封建社會發(fā)展進(jìn)入了它的鼎盛階段。相繼建立的隋、唐兩個統(tǒng)一大帝國,結(jié)束了西晉南北朝以來近三百年的分裂對峙局面。尤其是唐朝,疆域廣闊,國力強(qiáng)盛,先后出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元、天寶盛世”。在南北文化交流和中外各民族各區(qū)文化充分交流融匯的基礎(chǔ)上,隋唐文化藝術(shù)高度發(fā)展,出現(xiàn)了前所未有的以歌舞樂為代表的我國古典表演藝術(shù)的繁榮高潮。
隋唐樂舞藝術(shù)既直接繼承了上古以來華夏樂舞文化的悠久傳統(tǒng),又廣泛吸收各民族各國樂舞精華,經(jīng)過不斷創(chuàng)新,無論是聲樂、器樂、舞蹈,還是曲藝說唱、雜技馬戲等,各種藝術(shù)門類都呈現(xiàn)百花爭艷,生機(jī)蓬勃的面貌,充分反映著充滿自信、胸襟寬廣和積極進(jìn)取的時代精神,體現(xiàn)著人們活潑豪放、昂揚(yáng)向上的青春氣息。千歌萬舞,奏響了環(huán)宇回環(huán)呼應(yīng)的盛世樂章。藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)生活,廣大民眾的情感無不聯(lián)系寄托于藝術(shù),他們生活的方方面面也通過藝術(shù)反映出來。本卷希望通過對隋唐各個社會層級樂舞生活的介紹,通過對各門類藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)歷程和它們輝煌成就的介紹,能夠使讀者們深入到那些過去的時代,了解到當(dāng)時人們與藝術(shù)的關(guān)系,加深對中華藝術(shù)傳統(tǒng)的認(rèn)識。
導(dǎo)言
第一節(jié) 壯闊舞臺:隋唐統(tǒng)一王朝的強(qiáng)盛與開拓
一、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和王朝鞏固強(qiáng)盛的必要條件
二、貞觀之治與開天全盛的出現(xiàn)
三、唐王朝中、后期的政治與經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 壯麗輝煌的隋唐文化與思想
一、隋唐文化概況
二、隋唐儒學(xué)與宗教文化
第三節(jié) 文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展與輝煌成就
一、隋唐文學(xué)的光輝成就
二、繁花似錦的隋唐藝術(shù)
三、隋唐藝術(shù)的基本審美特征
四、隋唐藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響與歷史地位
第一章 氣象萬千的隋唐宮廷樂舞
第一節(jié) 隋唐社會樂舞文化的基本結(jié)構(gòu)與發(fā)展大勢
一、隋唐社會樂舞文化的多層結(jié)構(gòu)
二、從并立走向融合的胡、俗樂舞
三、表演藝術(shù)代表形式的轉(zhuǎn)變和時代藝術(shù)重心的轉(zhuǎn)移
四、隋唐宮廷樂舞的分類問題
第二節(jié) 空前盛大的宮廷樂舞百戲展演
一、隋唐雅樂的新氣象
二、空前繁盛的宮廷朝會樂舞百戲展演
第三節(jié) 唐代朝會宴饗儀式中的坐、立二部伎
一、坐、立二部伎的題材內(nèi)容與表演形式
二、二部伎的確立年代
第四節(jié) 隋唐宮廷依次上演的多部樂
一、隋代宮廷的“七部樂”與“九部樂”
二、唐代十部樂的改訂與確立
第五節(jié) 宮廷鼓吹樂、散樂
一、宮廷鼓吹樂
二、宮廷散樂百戲
第六節(jié) 宮廷、貴戚喜好的其他俗樂
一、宮廷中小規(guī)模的胡俗樂舞表演
二、隋唐帝王貴胄對胡俗樂舞的喜愛和參與
第二章 規(guī)模浩大精華薈萃的隋唐樂舞機(jī)構(gòu)
第一節(jié) 統(tǒng)一王朝規(guī)模浩大的樂舞機(jī)構(gòu)
一、內(nèi)廷外朝的相對區(qū)分
二、隋代樂舞機(jī)構(gòu)的設(shè)置
三、唐代國家禮樂機(jī)構(gòu)——太常寺
四、唐代最大的俗樂機(jī)構(gòu)——教坊
五、梨園及小部音聲
第二節(jié) 隋唐宮廷舞伎樂工的身份與地位
一、隋代宮廷樂人的來源與安置
二、唐代“音聲人”的地位與身份
三、教坊樂伎與樂工
四、梨園樂工的地位
第三節(jié) 貴戚高官的府邸樂與私家伎樂
第三章 州縣軍府及文人士大夫的樂舞生活
第一節(jié) 軍鎮(zhèn)邊關(guān)和各州府署的樂舞享樂活動
一、唐代官員、軍將的樂舞享樂生活
二、各藩鎮(zhèn)軍營的樂舞生活
三、百官與地方府署的樂舞生活
第二節(jié) 眾多文人士大夫的音樂生活
一、文人士大夫與蓬勃發(fā)展的音樂文學(xué)
二、文人士大夫與宮廷貴戚的宴樂活動
三、文人士大夫組織或參與各地府署的飲宴歌舞活動
四、從軍文人與使幕中的宴樂歌舞
五、文人音樂與民間樂舞的密切聯(lián)系
六、琴樂——文人音樂的代表者
七、文人士大夫普遍養(yǎng)蓄伎樂的風(fēng)習(xí)
第四章 異彩紛呈的民間樂舞百戲活動
第一節(jié) 民間節(jié)會樂舞
一、上元(元宵)節(jié)狂歡
二、上巳、重陽及其他節(jié)會
三、各地獨(dú)特的節(jié)慶賽會活動
第二節(jié) 日常風(fēng)俗性樂舞與其他民間歌舞
一、民間婚喪嫁娶儀式樂舞
二、民間流行歌曲與流行樂舞
三、普通軍士們的音樂生活
第三節(jié) 影響巨大的隋唐佛、道樂舞
一、隋唐三教并行與佛、道兩教相對地位的變化消長
二、佛教音樂
三、俗講與佛寺音聲
四、道教音樂
第四節(jié) 都市樂舞生活其他場景
一、都市城鎮(zhèn)胡風(fēng)胡樂的流行
二、都市酒肆旗亭中的音樂歌舞
三、青樓妓館的樂舞服務(wù)
四、民間豪富商賈蓄養(yǎng)的私家伎樂
第五章 舞蹈藝術(shù)的輝煌成就
第一節(jié) 豐富精湛的各類舞蹈
一、宮廷朝會宴饗舞蹈的藝術(shù)成就
二、“健舞”、“軟舞”的技藝特色
三、歌舞大曲中的名舞——《霓裳羽衣曲》
第二節(jié) 絢麗多姿的隋唐舞蹈文物
一、敦煌唐代壁畫中的舞蹈形象
二、龍門唐窟中的舞蹈形象
三、唐墓出土文物中的舞蹈形象
第三節(jié) 唐代舞譜
一、“敦煌舞譜殘卷”的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)
二、兩份重要“舞譜”的初釋
三、試釋“敦煌舞譜殘卷”字組(詞)所表示的舞蹈動作
第六章 音樂藝術(shù)的輝煌成就
第一節(jié) 隋唐歌曲與歌唱藝術(shù)
一、謠歌
二、曲子
三、曲子音樂對唐代格律詩興盛、流行的影響
四、詞的產(chǎn)生與音樂的關(guān)系
五、歌唱技藝的發(fā)展
第二節(jié) 歌舞樂的藝術(shù)成就
一、歌舞音樂種類豐富、規(guī)模浩大
二、大曲——歌舞音樂的最高成就
第三節(jié) 隋唐器樂藝術(shù)的成就
一、樂器及器樂合奏的大發(fā)展
二、獨(dú)奏器樂的發(fā)展
三、全面發(fā)展的隋唐琴樂
第七章 散樂百戲的輝煌成就
第一節(jié) 雜技、馬戲發(fā)展演進(jìn)的新高峰
一、隋代散樂雜技的盛大演出
二、唐代宮廷、民間并盛的雜技藝術(shù)
三、隋唐雜技的藝術(shù)特點(diǎn)
四、軍旅雜技——中晚唐散樂雜技藝術(shù)的中心
五、各民族雜技的融合與中外雜技交流的高潮
第二節(jié) 曲藝說唱走向興盛
一、上古以來說唱藝術(shù)的萌芽與發(fā)展
二、佛教“俗講”與“轉(zhuǎn)變”
三、唐代民間的“說話”與“唱詞”
四、論書等說唱形式
第三節(jié) 戲曲藝術(shù)的萌芽與雛形
一、戲曲的淵源
二、經(jīng)過長期醞釀逐漸成長的戲曲雛形
第八章 樂舞百戲的內(nèi)外交流
第一節(jié) 統(tǒng)一帝國南北樂舞的交流融合
一、隋唐的統(tǒng)一強(qiáng)盛與樂舞藝術(shù)交流融合的新氣象
二、社會樂舞層級間的互動交流與活動中心推移
第二節(jié) 中原與西域各國樂舞藝術(shù)交流
一、十部樂之外的西域諸國樂舞
二、隋唐與印度的樂舞交流
三、基督教贊美詩音樂的傳來
第三節(jié) 吐蕃、南詔與內(nèi)地的樂舞藝術(shù)交流
一、吐蕃與內(nèi)地的樂舞藝術(shù)交流
二、南詔與內(nèi)地的樂舞藝術(shù)交流
第四節(jié) 隋唐與東亞各國的樂舞百戲交流
一、與朝鮮(高麗、百濟(jì)、新羅)的交流
二、與日本的樂舞文化交流
第五節(jié) 隋唐與東南亞諸國的樂舞藝術(shù)交流
一、與扶南、林邑等國的樂舞交流
二、與驃國(緬甸)的交流
三、與東南亞諸國的交流
第九章 隋唐樂律技術(shù)理論與表演藝術(shù)理論成鼽
第一節(jié) 隋唐時期的樂律實(shí)踐與二十八調(diào)理論
一、隋唐的旋宮樂議與著名音樂家萬寶常
二、龜茲樂人蘇祗婆所傳琵琶七調(diào)理論
三、唐俗(燕)樂二十八調(diào)問題
第二節(jié) 唐代的樂譜及音樂論著
一、隋唐多種樂譜的出現(xiàn)
二、隋唐時期的音樂論著
第三節(jié) 楊堅(jiān)、李世民的樂舞觀
一、隋文帝楊堅(jiān)的樂舞觀
二、唐太宗李世民的樂舞觀
第四節(jié) 自居易的樂舞美學(xué)思想
一、終身喜愛音樂的大詩人
二、白居易前期的樂舞美學(xué)思想
三、白居易后期的樂舞美學(xué)思想
四、對中國古代樂舞美學(xué)理論的新貢獻(xiàn)
第五節(jié) 唐代其他著作中的樂舞美學(xué)思想
一、韓愈《送孟東野序》中的音樂美學(xué)思想
二、呂溫《樂出虛賦》的音樂美學(xué)思想
三、薛易簡《琴訣》中的音樂美學(xué)思想
參考文獻(xiàn)
后記