文學史應(yīng)是文學的歷史，因此我們認為，作為文學的歷史，雖然離不開對客體性的社會風貌和主體性的作家心態(tài)的敘述，但卻應(yīng)以話語性的文學作品作為主要敘述對象。從客體的角度看，尋找文學作品話語和歷史文化語境之間內(nèi)在的隱含關(guān)系，勾勒一定歷史時期的文學風貌，以歷史的“文化文本”作為展現(xiàn)文學作品的內(nèi)涵的舞臺，這正是文學史敘述應(yīng)盡的職責。從主體的角度看，每一個歷史時期的作家承受著時代的壓力與負荷，感應(yīng)著文化的需求與召喚，并借助于作品創(chuàng)作的方式釋放這種壓力與負荷，回應(yīng)這種需求與召喚，因而作品成為作家展示文學歷史內(nèi)涵的顯現(xiàn)形態(tài)，我們可以、也只能通過解讀作品而走進作家的心靈。因此，只有作品的解讀，才是文學史的本位。