《超越時空的對話：一位東方學者關于西方史學的思考》中，作者作為一位當代中國學者，面對西方史學的強勢之東來，或介紹，或評述，或質疑，或批評，所作出的從個別到一般的種種思考，不啻為一種超越時空的“對話”。在對話中，遠逝的先賢復活，昭著的時彥光臨，從古希臘直至西方的“后現代”�！冻�越時空的對話：一位東方學者關于西方史學的思考》的編輯理路如上，而整體結構如下�！冻�越時空的對話：一位東方學者關于西方史學的思考》圍繞上述“編輯理路”的中心要求，爰設三篇，三者相應齊列，鉤貫隱通，互補蓋彰，咸為全書主旨莫可或缺之組成部分。此中述作，無求深奧，只以明白曉暢為圭臬，在西方史學這一學術園地中起到一點“啟蒙教育”的作用。上篇：傳承與革新歷史路徑。這里收錄十篇文章，帶有總論或分論性質，大體包括三個方面的內容：對西方史學總體性的思考、對西方史學某個專題的闡釋、對西方史學與馬克思主義史學關系的求索。中篇：先賢與時彥的交相輝映。這里收錄十五篇文章，以西方史學（或學派）的時代序次排列，或陳史家業(yè)績之輝煌，或敘史家才華之非凡，或說史家影響之深遠，并以此為上篇諸論作注。下篇：歐風與美雨的東方回音。這里收錄十三篇文章，主要說的是中西史學交流的問題，或對某一時段的中西史學交流作出評述，或對某一個案作出專題分析。從這些回音中，也可約略窺見上、中兩篇所論諸說的學術意義。全書以“中國史學如何走向世界”作為“壓軸”之篇，借此表述作為一名當代中國史學工作者所肩負的時代使命和歷史責任。另收附錄一則，為的是讓讀者進一步了解作者，以便共同搭建一個相互溝通與相互交流的學術平臺。還須說明的一點是，《超越時空的對話：一位東方學者關于西方史學的思考》所收文章，長短不一，風格不一，但考慮到“文庫”的“品位”，還是以“正宗的”學術論文為主，兼收一些短小的或輕松的東西。