古代先賢的養(yǎng)生之道,其實(shí)很簡(jiǎn)單,即是注重日常生活細(xì)節(jié),在順時(shí)應(yīng)天的養(yǎng)生原則下進(jìn)行身心調(diào)理,長(zhǎng)此以往,自然就能做到強(qiáng)身體、少疾病,益壽延年。
而本書就是將這些大道至簡(jiǎn)的方法,從眾多的中醫(yī)歷代精華典籍中精選出來,并結(jié)合現(xiàn)代生活的方方面面,加以重新解讀,并將其輯合為一。全書內(nèi)容細(xì)致、平實(shí),方法簡(jiǎn)便易行。這些方法,看似平常,卻有著深厚的國(guó)醫(yī)養(yǎng)生至理,將如何避疾、慎醫(yī),如何保持情志愉悅,如何護(hù)養(yǎng)精、氣、神,等等養(yǎng)生的圣言圣方,全都寓于其間,體現(xiàn)了古代先賢們博大精深的養(yǎng)生智慧。
1、本書內(nèi)容全面實(shí)用、針對(duì)性強(qiáng)、所載養(yǎng)生方法簡(jiǎn)單易行、易操作。
2、本書所載的養(yǎng)生方法均來自于古代養(yǎng)壽先賢,如莊子、孫思邈等,其養(yǎng)生思想很多都是現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)所無法逾越的;
3、版式時(shí)尚新穎而不失中國(guó)傳統(tǒng)的古樸韻味,內(nèi)容表現(xiàn)形式上簡(jiǎn)單明了,讀者一讀便知。
4、為讀者從精神到身體,提供了一整套健康身心的實(shí)用方法,其方法都來自于養(yǎng)壽長(zhǎng)生的古代先賢;
5、內(nèi)容的表現(xiàn)形式上用一步一步圖示化的方式,為讀者細(xì)致入微地講解每一步操作與方法要領(lǐng),并用淺顯的道理,向讀者闡述其醫(yī)理;
6、性價(jià)比高。全書采用獨(dú)特的版式與精美的雙色印刷,從內(nèi)容到形式,都具有同類圖書無法比擬的優(yōu)勢(shì),具有非常高的性價(jià)比。
7、本書為“國(guó)醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典”系列叢書中之一,與同系列圖書形式互相呼應(yīng),內(nèi)容上互相補(bǔ)充,以其清新、淡雅、古樸的外觀,**眼就會(huì)讓讀者在感觀上有愉悅感,與同系列圖書擺在店面中也具有相當(dāng)強(qiáng)的規(guī)模效應(yīng)。
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卷一 “天人合一”的日常之養(yǎng)
圣賢圣言說養(yǎng)生
人體就如一眼井 / 愛惜自己“這棵樹” / 認(rèn)識(shí)生命的盛衰“符號(hào)” / 養(yǎng)生之道在于常給身體開“一扇
門” / 無為自化,即可長(zhǎng)壽 / 精氣在人體與外界連通處生長(zhǎng) / 養(yǎng)眼即是養(yǎng)精氣 / 氣血應(yīng)在精力旺盛
時(shí)開始保養(yǎng) / 嗜睡最損神氣 / 做到這四點(diǎn)即是神仙 / 長(zhǎng)壽者情緒很少大起伏 / 夸贊他人可祛心病 /
“打坐”最是長(zhǎng)壽良藥 / 男女嫁娶應(yīng)有時(shí)
人體中住著“十二消息卦”/ 中醫(yī)教你養(yǎng)胎法/
醫(yī)圣孫思邈的養(yǎng)生方
壞脾氣是長(zhǎng)壽“第一毒藥”/ 養(yǎng)壽有六字箴言 / 平常日用最能大養(yǎng) / 饑飽適度最養(yǎng)脾胃 / 酒可怡情,
酒更能傷身 / “辣”最讓身體上火 / 養(yǎng)壽應(yīng)保津固齒“鳴天鼓”/ 柔美的音樂利于養(yǎng)脾胃 / 酒后最忌
當(dāng)風(fēng) / 久坐最傷脾 / 梳頭能祛風(fēng)明目 / 四季應(yīng)起居有道 / 唾液可以祛病
孫思邈養(yǎng)生十三招/ 食物的性味調(diào)配與藥食同行/ 道家常食的養(yǎng)壽仙藥/
道家最講究的因地因人而異的四季飲食法/ 音樂可以養(yǎng)生/
道家神奇的“養(yǎng)生茶道”/ 道家的四季養(yǎng)生茶譜/ 用呼吸就能調(diào)理睡眠/
得道高人的養(yǎng)心心得
心靜則百病不侵 / 養(yǎng)心必先收心 / 增強(qiáng)定力不脆弱 / 明理才能豁達(dá) / 覺悟了,欲念自然會(huì)少 / 煩惱
太多最損壽 / 看得遠(yuǎn),自然活得長(zhǎng) / 富貴者勞心,知足者長(zhǎng)壽
心要“靜”來養(yǎng)/ 靜心有妙法/
養(yǎng)生全在平常日用間
養(yǎng)生當(dāng)知身體的忌諱 / 大道至簡(jiǎn)的養(yǎng)生十要 / 養(yǎng)生有十忌 / 傷身有十八事
四季修養(yǎng)之道
春三月養(yǎng)生宜忌 / 夏三月養(yǎng)生宜忌 / 秋三月養(yǎng)生宜忌 / 冬三月養(yǎng)生宜忌
春天三個(gè)月的飲食宜忌/ 夏天三個(gè)月的飲食宜忌/
秋天三個(gè)月的飲食宜忌/ 冬天三個(gè)月的飲食宜忌/
卷二 長(zhǎng)生以避疾、慎醫(yī)為要
找對(duì)醫(yī)生,慎用藥
良醫(yī)難遇,庸醫(yī)誤人 / 如何提前診察內(nèi)臟的病
五臟、五行相生相克/ 五味、五臟相生相克/ 七情生克與養(yǎng)生/
脾胃好,百病消
脾胃病有獨(dú)特的信號(hào) / 調(diào)養(yǎng)脾胃更有醫(yī)家訣竅
飲食水谷運(yùn)化過程圖解/ 飲食是調(diào)理脾胃的“第一良藥”/
避疾有十法
十種病不能用藥治
卷三 養(yǎng)“三寶”用仙家之術(shù)
人活“三寶”
“三寶”不能離散 /“三寶”能度量生死/附:什么是元精、元?dú)馀c元神
認(rèn)識(shí)“三寶”才能養(yǎng)好“三寶”
“三寶”對(duì)人體有大用 / 養(yǎng)后天之“精”,更要養(yǎng)先天之“精”/ 補(bǔ)氣不如養(yǎng)氣 / 先養(yǎng)神,才能養(yǎng)好
形
人體之“精”的來源與作用/ 人體之氣的生成與作用/
精、氣、血、津液之間的相互關(guān)系/ 神的生成與功能/
不是神仙也能做到
調(diào)息最能聚神 / 元神是人生而有之的靈明 / 有元神必有元?dú),有元(dú)獗厣?br>莊子的養(yǎng)生四法/
卷四 靜心是養(yǎng)壽的上上方
病由心生,但靜可以養(yǎng)心
心有多寬,人就有多壯 / 神仙都從病中得 / 靜使人生之氣清澈
靜的五要三不要
靜功修習(xí)有五要 / 靜功修習(xí)三不要
靜功修習(xí)第一課
調(diào)息 / 順天應(yīng)時(shí) / 意守氣息 / 心地純樸
靜功練習(xí)的七種上乘古法
永固元?dú)獾拈]息法 / 附:“鳴天鼓”防耳聾 / 一呼一吸即有長(zhǎng)生之道 / 保全“三寶”的導(dǎo)引術(shù) / 五
臟各有調(diào)養(yǎng)之法 / 晨起一套養(yǎng)生功/寒熱不侵的八段錦 / 十六字法,能使“氣歸臍,壽與天齊”/ 三字
法能使人悟到“空”的妙處 / 六聲氣息法調(diào)理臟腑 / 十二字法修煉先天真氣
怎樣掌握靜功修習(xí)的正確姿勢(shì)/ 靜坐時(shí)怎樣讓精神集中/
舒經(jīng)活血的道家按摩功/ 充聚人體正氣的靜坐養(yǎng)神功/ 道家六字訣呼吸法/
卷五 仙家的固精秘法
惜精為長(zhǎng)壽第一要旨
腎是精之源泉 / 養(yǎng)精當(dāng)在精氣未泄之時(shí)
惜精法修習(xí)須知
五臟有五精,各精虧耗所致病證不同 / 仙家細(xì)述“三全”與“三滿”/ 年齡不同,精氣恢復(fù)的難易不同
五臟之氣全在養(yǎng)/ 按摩養(yǎng)精大穴/
養(yǎng)壽從打坐開始
一方睡榻即可打坐 / 打坐以姿勢(shì)舒服為要 / 打坐應(yīng)能忍得“放下”之痛 / 最能入門的打坐常規(guī)
練十天即能面色紅潤(rùn)
“神水滋養(yǎng)法”使用說明 / 天機(jī)潮候的一月時(shí)辰
用神水養(yǎng)生二法/
積氣即可生精
神衰氣虛,用積氣生精法 /“積氣生精法”使用說明
中藥的益精之品/ 食物中的保精之品/
用道家內(nèi)丹術(shù)的筑基功養(yǎng)生
煉精化氣法 / 避免精結(jié)傷身 / 選對(duì)時(shí)機(jī)方能修身養(yǎng)神 / “煉精化氣”的六步功 /“煉精化氣”可能達(dá)
到的效果
內(nèi)丹修煉的基礎(chǔ)功法
讓真氣循行于全身的河車法 / 脫胎換骨的過三關(guān)法
子時(shí)固精有仙方
固精法 / 固精法的習(xí)練
用小周天運(yùn)氣法/
“一搓一兜”間即可祛火養(yǎng)脾胃
“一搓一兜”法 /“一搓一兜”法應(yīng)用要領(lǐng)/健脾胃按摩功
揉摩消食養(yǎng)脾胃二法/
翻江倒海法助消化
暴飲暴食傷元?dú)?/“翻江倒海法”使用要領(lǐng)
健胃消食的兩茶三湯/
用瀉命門法,使人不上火
人的生命之門——命門 / 如何防止“上火”/ 瀉“命門之火”
治尿頻,用擦腎俞法
緩解老人尿頻的甩手功/ 緩解老人尿頻的食療方/
擦涌泉,能使腰足輕快
擦涌泉法 / 涌泉穴按摩法
神仙睡法要訣
仙家睡法的姿勢(shì) / 仙家睡功的步驟
圖說睡功心法/