前　　言

一　《漢志》是什么？

歷代紀(jì)傳體史書、政書、方志等，將歷代或當(dāng)代有關(guān)圖書典籍，匯編成目錄，謂之藝文志。區(qū)分類例，始于劉歆《七略》。班固《漢書》首著《藝文志》，分六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六略。其后正史如《新唐書》《宋史》《明史》《清史稿》亦相繼編纂《藝文志》。《隋書》《舊唐書》改稱《經(jīng)籍志》，性質(zhì)則相同。清代學(xué)者對后漢、三國、兩晉、南北朝、五代、遼、金、元各史原無藝文志者做了大量輯補工作，都另刊行世。藝文志的編纂，對研究歷代圖書文獻(xiàn)，考訂學(xué)術(shù)源流，頗具參考價值。

《漢書》有十志，《藝文志》是其中之一�！稘h書·藝文志》是一本什么樣的書？《漢書·敘傳》說：虙羲畫卦，書契后作，虞夏商周，孔纂其業(yè)，纂《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學(xué)既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述《藝文志》第十。

古人以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為六藝，《新書·六術(shù)》曰：先王為天下設(shè)教，因人所有，以之為訓(xùn)；道人之情，以之為真。是故內(nèi)法六法，外體六行，以與《書》《詩》《易》《春秋》《禮》《樂》六者之術(shù)以為大義，謂之六藝。古人所謂文，指經(jīng)書以外的文學(xué)百家之說。有六經(jīng)，同時也包含解釋六經(jīng)的傳，也就是通常所說的六藝經(jīng)傳。藝文是兼括六藝百家之名。因此，可以說《藝文志》是一份包括六藝及百家之學(xué)的文獻(xiàn)總目錄，但《漢志》不是西漢當(dāng)時所傳所有舊書的目錄，而是劉向、劉歆父子所校新書的目錄�！稘h志》雖然不是當(dāng)時所有文獻(xiàn)的全記錄，但它以類判書，很能反映當(dāng)時世傳文獻(xiàn)的主體類型。

二　《漢志》的重要性

目錄學(xué)相當(dāng)于學(xué)問的清單，是讀古書的基礎(chǔ)知識，通過這門學(xué)問，來探究古書，摸清家底，才能心中有數(shù)。吳宓在1919年11月10日的日記中說：午，陳君寅恪來…......