四有：有妙賞，有哲思，有洞見(jiàn)，有超越。妙賞：就是“賞妙”奇妙就是事物的本質(zhì)。哲思：關(guān)注基本的、重大的、普遍的真理。關(guān)注演變，關(guān)注思想的更新。
　　洞見(jiàn)：要窺見(jiàn)事物內(nèi)部的境界。超越：就是讓認(rèn)識(shí)更上一層樓。關(guān)于家長(zhǎng)及孩子們最關(guān)心的問(wèn)題：“如何學(xué)科學(xué)，怎么學(xué)？”我只談幾個(gè)重要方面，而非全面論述。
　　1.致廣大而盡精微。
　　柏拉圖說(shuō)：“我認(rèn)為，只有當(dāng)所有這些研究提高到彼此互相結(jié)合、互相關(guān)聯(lián)的程度，并且能夠?qū)λ鼈兊南嗷リP(guān)系得到一個(gè)總括的、成熟的看法時(shí)，我們的研究才算是有意義的，否則便是白費(fèi)力氣，毫無(wú)價(jià)值�！彼�泥和磚不是宏偉的建筑。在學(xué)習(xí)中，力爭(zhēng)做到既有分析又有綜合。在微觀上重析理，明其幽微；在宏觀上看結(jié)構(gòu)，通其大義。
　　2.循序漸進(jìn)法。
　　按部就班地學(xué)習(xí)，它可以給你扎實(shí)的基礎(chǔ)，這是做出創(chuàng)造性工作的開(kāi)始。由淺入深，循序漸進(jìn)，對(duì)基本概念、基本原理牢固掌握并熟練運(yùn)用。切忌好高騖遠(yuǎn)、囫圇吞棗。
　　3.以簡(jiǎn)馭繁。
　　笛卡爾是近代思想的開(kāi)山祖師。他的方法大致可歸結(jié)為一兩步：第一步是化繁為簡(jiǎn)，第二步是以簡(jiǎn)馭繁�；�繁為簡(jiǎn)通常有兩種方法：一是將復(fù)雜問(wèn)題分解為簡(jiǎn)單問(wèn)題，二是將一般問(wèn)題特殊化6化繁為簡(jiǎn)這一步做得好，由簡(jiǎn)回歸到繁，就容易了。
　　4.驗(yàn)證與總結(jié)。
　　笛卡爾說(shuō)：“如果我在科學(xué)上發(fā)現(xiàn)了什么新的真理，我總可以說(shuō)它們是建立在五六個(gè)已成功解決的問(wèn)題上�！被仡櫼幌履闼�做過(guò)的一切，看看困難的實(shí)質(zhì)是什么，哪一步最關(guān)鍵，什么地方你還可。以改進(jìn)，這樣久而久之，舉一反三的本領(lǐng)就練出來(lái)了�？炭嗯�力。
　　不受一番冰霜苦，哪有梅花放清香？要記住，刻苦用功是讀書(shū)有成的最基本的條件。古今中外，概莫能外。馬克思說(shuō)，“在科學(xué)上是沒(méi)有平坦的大道可走的，只有那些在崎嶇的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！�