《19世紀美國民族文學研究：以朗費羅詩歌為中心》再現(xiàn)了后革命時代作家們滿懷焦慮探索美國民族文學建設道路的歷程，全面梳理了朗費羅詩歌與印第安人歷史進程及文化的關系，揭示了白人作家的殖民主義立場對印第安人形象書寫的影響。通過文本比較研究，從人物形象、敘事藝術、程式及平行結構等方面，揭示了印第安神話傳說、詩歌及《荷馬史詩》、《卡勒瓦拉》等歐洲史詩對朗費羅詩歌創(chuàng)作的影響�？傊�，印第安文化是19世紀美國民族文學的獨特資源，而借鑒印第安文學及歐洲史詩的口頭傳統(tǒng)是其獨特的藝術路徑。

　　張艷萍，女，漢族，1972年生，甘肅臨澤人，文學博士，西北師范大學文學院教授。主要從事19世紀美國文學研究。

緒論

上編 印第安文化：美國民族文學的獨特資源
第一章 《海華沙之歌》的素材來源
第二章 《海華沙之歌》：“印第安人的墓志銘”
第一節(jié) 《海華沙之歌》與印第安人的文明進程
第二節(jié) 《海華沙之歌》與印第安人的宗教
第三節(jié) 《海華沙之歌》與印第安禮儀
第四節(jié) 《海華沙之歌》與印第安人的觀念
第五節(jié) 海華沙的宿命與印第安人的入神關系
第六節(jié) 《海華沙之歌》的結尾與印第安人的衰落
第三章 《海華沙之歌》的缺陷與美國白人作家的身份局限
第一節(jié) 朗費羅對印第安人的雙重態(tài)度
第二節(jié) 選擇性敘述：被隱蔽的暴力與被放大的和平
第三節(jié) 1854年以前印第安人的文本性存在
第四節(jié) 朗費羅《邁爾斯-斯坦迪士的求婚》中的印第安人形象
第五節(jié) 1855年以后美國經(jīng)典作家筆下的印第安人形象
第六節(jié) 印第安人的宗教皈依與美國白人的殖民主義意識
……

下編 借鑒口頭傳統(tǒng)：美國民族文學獨特的藝術路徑
結語