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武則天形象的文化建構(gòu)及闡釋
本書以唐代以來(lái)的相關(guān)材料為基礎(chǔ),通過(guò)武則天串聯(lián)起一系列的以武則天為表現(xiàn)對(duì)象的文本,研究武則天的文化建構(gòu),揭示其社會(huì)文化內(nèi)涵。武則天是客體,而非本體,是“他者”鏡像中的形象。從縱向上看,武則天故事總體上可以分為發(fā)軔期、沿承期、發(fā)展期和繁榮期四個(gè)發(fā)展階段。從武則天形象的發(fā)展過(guò)程來(lái)看,經(jīng)歷了“本色化”、“異族化”、“艷情化”、“妖魔化及理想化”四個(gè)階段。從橫向上看,武則天故事涉及到儒家政治文化、宗教文化、民間神秘文化、性別文化等諸多領(lǐng)域,從中選取了女子干政、轉(zhuǎn)世報(bào)應(yīng)、神秘文化及不倫之戀四個(gè)主題展開(kāi)論述。在官方話語(yǔ)中,武則天是一個(gè)被正統(tǒng)文化過(guò)濾過(guò)的,被不同群體出于維護(hù)自身需要而改變、加工制造出來(lái)的人們觀念的載體。
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